意境的創(chuàng)造，單就詩(shī)歌來(lái)說，是通過一系列意象的整合來(lái)實(shí)現(xiàn)作者對(duì)情感意蘊(yùn)的表現(xiàn)的。下面，筆者通過一些典型的事例談?wù)劰诺湓?shī)歌創(chuàng)造意境的幾種常見方法。

一、情景交融構(gòu)成意境

情與景，是詩(shī)歌創(chuàng)作的兩個(gè)要素。情景交融的詩(shī)篇，或全篇寫景而情寓景中，或前景后情(也有前情后景)，或情與景交互出現(xiàn)而自成意境。如杜甫的一首絕句：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！边@是一首看似純?nèi)粚懢?，?shí)則滿紙皆情的優(yōu)美詩(shī)作。一二句為全景鏡頭，總寫了浣花溪一帶春日遲遲、江山明麗、東風(fēng)輕拂、花草飄香的美好景象。三四句轉(zhuǎn)為特寫鏡頭，以燕子、鴛鴦的閑適情態(tài)寫出了春回大地的盎然生機(jī)。這四個(gè)寫景詩(shī)句以平行并列的關(guān)系剪輯成一幅色彩鮮明的初春景物圖。如此美妙的圖畫中蘊(yùn)含的是詩(shī)人暫得寧?kù)o之后的閑適之情，詩(shī)歌創(chuàng)造出了明麗悠遠(yuǎn)的意境。

有的詩(shī)也能打破“前景后情”的格式，而以“情景互換”即情景分寫的方法來(lái)創(chuàng)造意境。試看馬戴的《落日悵望》：“孤云與歸鳥，千里片時(shí)間。念我何留滯，辭家久未還。微陽(yáng)下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏!”此詩(shī)首聯(lián)寫落日時(shí)分的所見之景?！肮略啤薄皻w鳥”這兩個(gè)特定意象，傳達(dá)的是思?xì)w之情。頷聯(lián)直抒胸臆，鄉(xiāng)關(guān)之思已趨顯豁。頸聯(lián)筆墨一換，又轉(zhuǎn)而寫景，清秋更兼夕照的蕭瑟之景，逗惹出詩(shī)人的悲秋傷逝之情。及至尾聯(lián)，詩(shī)人不敢臨流照影，只恐歲月偷換、功業(yè)無(wú)成的遲暮之感，已被徹底點(diǎn)醒。這樣，前半首的鄉(xiāng)思之“愁”已遞進(jìn)為下半首的遲暮之“驚”，詩(shī)歌意境更為幽深，令讀者涵泳不盡。如果沒有“情景分寫”的創(chuàng)造性運(yùn)用，此詩(shī)將絕難形成如此高妙的藝術(shù)境界。

二、物我交融構(gòu)成意境

古典詩(shī)歌中的詠物詩(shī)多以托物寓意、借物明志的寫法來(lái)創(chuàng)造意境。這類詩(shī)常有比興自然，寄托遙深，物我交融而意境渾成的審美效果。如駱賓王的《在獄詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心？”此詩(shī)通過詠蟬，抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)罪入獄的憂傷，流露出對(duì)世道艱險(xiǎn)的郁憤，表明自己人品高潔，希望能辯明無(wú)辜，洗雪沉冤。詩(shī)的前四句物我分寫，后四句亦物亦我。首二句點(diǎn)明“在獄”“詠蟬”。三四句是流水對(duì)，上句說蟬，下句說己，把物、我巧妙地聯(lián)系在一起。五六句純用比體，以蟬的處境，比喻自己的處境。露重風(fēng)多，隱喻謗深路阻；蟬欲飛難進(jìn)，聲響易沉，隱喻自己身不由己，冤無(wú)可訴。末二句仍以蟬自喻，并以問句作結(jié)，點(diǎn)明借物喻己之意。全詩(shī)將蟬的境況與人的遭遇聯(lián)系起來(lái)，寄興深微，含蓄不盡。

三、繪人以抒情構(gòu)成意境

有些詩(shī)往往通過描繪抒情主人公的傳神細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物情感，從而創(chuàng)造意境。如金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)。不得到遼西!”此詩(shī)只寫一個(gè)趕走黃鶯的細(xì)節(jié)，就層層傳出了閨中少婦思念丈夫的真摯情感。趕走黃鶯，無(wú)非是因它啼叫。啼叫有何不好？原來(lái)是吵斷了她的美夢(mèng)，不得與丈夫相見。全詩(shī)精練含蓄，富有妙趣。

四、專作情語(yǔ)構(gòu)成意境

獨(dú)抒性靈、專作情語(yǔ)的詩(shī)歌，也能創(chuàng)造意境。正如王國(guó)維所言：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者．謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。”只要寫出了真摯的感情，就可以稱之有境界。如杜甫的《不見》：“不見李生久，佯狂真可哀!世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來(lái)?！贝嗽?shī)“通篇一字不粘帶景物”，用傾訴心曲的寫法表達(dá)了思念李白的深摯情懷。首聯(lián)寫對(duì)李白的綿綿懷想和嘆惋同情。頷聯(lián)以“皆欲殺”與“獨(dú)憐才”的態(tài)度反差，表明兩人相知之深。頸聯(lián)轉(zhuǎn)而贊美李白的詩(shī)才，悲憫其不幸遭遇。尾聯(lián)寫渴望相見之情。全篇直抒胸臆，意境“雄峭沉著”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)。

五、以“理”入詩(shī)構(gòu)成意境

有理趣的詩(shī)，也是有意境的。如，南宋著名理學(xué)家朱熹的《水口行舟二首》(其一)：“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。”詩(shī)人在寫景抒情中融入了深刻的人生哲理：黑暗總會(huì)過去，風(fēng)浪終將平息；青山不老，綠樹常青；大自然的美是永恒的，一切美好的事物的生命力是不可遏止的。一首短小的絕句能引發(fā)讀者多角度的理性思考，其藝術(shù)境界不可不謂之深邃。

古典詩(shī)歌創(chuàng)造意境的方法，大致為上述五種，當(dāng)然，也還有其他變式，限于篇幅，茲不贅述。