培養(yǎng)高中學(xué)生聽、說、讀、寫的語文綜合能力，是高中語文教學(xué)的首要任務(wù)。重視“寫”在整個(gè)語文綜合能力構(gòu)架中的支柱作用，指導(dǎo)學(xué)生熱愛習(xí)作，練就學(xué)生扎實(shí)的寫作功夫，在高考中寫出寫啥像啥的作品，使之獲取較高分值，歷來是同行們在教學(xué)中不斷探索的一項(xiàng)重要課題。作為指導(dǎo)者，首先應(yīng)當(dāng)樹立高中語文作文教學(xué)的階段性全局觀念。既要辯證分析學(xué)生通過初中階段所進(jìn)行的一系列作文訓(xùn)練而達(dá)到的水準(zhǔn)，又要用發(fā)展的眼光來指導(dǎo)高中語文作文教學(xué)；這就要求我們無論在指導(dǎo)思想方面，還是在具體實(shí)踐操作方面，都應(yīng)有周密的計(jì)劃性、嚴(yán)密的科學(xué)性、訓(xùn)練力度的強(qiáng)化性，行文運(yùn)筆的深廣性及靈活性。

一、把握練習(xí)內(nèi)容，分塊收集習(xí)作素材

古人說“無一物不可以入文”，“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛”，能收集并寫出文章的事物可謂浩如煙海，寫作信息無可限量。文章所反映的主旨，由于經(jīng)過艱苦的選材過程及思維方面的沉淀，通過“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的人為創(chuàng)造活動之后，如此無限量的寫作信息，卻必然不同程度地受到不同時(shí)代基調(diào)，階級色彩，社會道德意識，民情風(fēng)俗觀念，集個(gè)人而成的群體粗線條情感喜惡的規(guī)范和影響。這樣，在特定的時(shí)代或時(shí)期，就把無形的寫作信息無意識地納入或?qū)捇蛘?，或深或淺，或長或短，或濃或淡，或急或緩的創(chuàng)作主渠道中。這些創(chuàng)作主流，雖也呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)，繁雜紛呈的特點(diǎn)，但一定程度上卻粗線條地、清晰地凸現(xiàn)出了短期內(nèi)不易變更的題材集中意識。準(zhǔn)確把握這些有形題材，以此設(shè)置習(xí)作達(dá)標(biāo)規(guī)程并明確達(dá)標(biāo)原則，在實(shí)踐操作中使之具體化，就會減少作文教學(xué)中的盲目性和隨意性，使作文教學(xué)日趨合理化，制度化和成熟化，體現(xiàn)出作文教學(xué)的科學(xué)性。

宏觀上把握好訓(xùn)練題材內(nèi)容，使學(xué)生對作文訓(xùn)練有一明確的標(biāo)的。這就要求指導(dǎo)者積極關(guān)注生活熱點(diǎn)話題，重視對社會焦點(diǎn)問題的收集和研究。

二、擬題功底扎實(shí)，增添作品亮色

閱卷中，改卷人對沒有文題的作文是深惡痛絕的。而沒有一個(gè)新穎，別致的文題，讀者對于整篇文章，從心理上說，一開始就有一種慵懶，困倦的情緒。文題擬得好，對一個(gè)有一定學(xué)養(yǎng)，訓(xùn)練扎實(shí)的高中學(xué)生來說，文章已成功了大半。

三、轉(zhuǎn)未知入已知領(lǐng)域，嫻熟運(yùn)筆

前文強(qiáng)調(diào)了平時(shí)收集素材的重要性，并提出成塊狀收集整理素材的方法，形成有形的戰(zhàn)時(shí)軍需。但由于近幾年高考命題走向有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活熱點(diǎn)，命題內(nèi)容呈現(xiàn)多向化走勢的特點(diǎn)，學(xué)生往往望題興嘆，無所適從，硬著頭皮苦作，其效果不言而喻。筆者認(rèn)為，作文命題的形式和內(nèi)容是無形的，雖然我們加強(qiáng)平時(shí)積累，一定程度上讓學(xué)生形成塊狀的知識結(jié)構(gòu)體系，但面對幾乎沒有規(guī)律的命題形式和內(nèi)容，平時(shí)的積累就變得格外疲軟。此時(shí)，轉(zhuǎn)未知入已領(lǐng)域，嫻熟運(yùn)筆，由“必然王國”到“自由王國”是作文成功的關(guān)鍵所在。面對陌生的命題范圍，難以下筆，這是現(xiàn)實(shí)，是必然。但我們可在不超出命題范圍的情況下巧妙轉(zhuǎn)換擬題，并在文中充斥進(jìn)我們熟悉的素材，嫻熟運(yùn)筆，寫成文章。如1999年全國考題要求“假如記憶可以移植”為作文內(nèi)容范圍，自擬題目，寫出文章。

一位考生，自擬題目“傷心兒女”，敘寫三位不孝兒女，原想通過移植記憶，摸清母親遺留下來的家底，可記憶移植之后，兒女們看到的是母親的艱辛，母愛的偉大，母親的忍辱負(fù)重。這樣，作品就具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力?？计湓颍髡咄瓿赊D(zhuǎn)未知領(lǐng)域入已知領(lǐng)的思維過程，對平時(shí)訓(xùn)練的“傳統(tǒng)美德”題材中“孝”這一古老而年輕的話題進(jìn)行重新審視，并取得較大成功。