當(dāng)你什么也沒有的時(shí)候，再也沒有什么東西可以失去的時(shí)候，才是你開始得到的時(shí)候。

——題記

我們生活在一個(gè)崇尚“成功”的時(shí)代。很多人幾乎生來就被教導(dǎo)說：“你必須不斷努力，你生而為了戰(zhàn)勝別人，獲得成功，贏得榮耀?！钡晒s并不是一努力就能夠獲得的。許多人渴望顯達(dá)，勇攀官位，卻發(fā)現(xiàn)他與高位之間永遠(yuǎn)隔著一道毛毛的玻璃；許多人迷戀富貴，想在財(cái)富圈里呼風(fēng)喚雨，多年打拼，眼前卻永遠(yuǎn)彌漫著沉沉霧靄。所以，我說，面對(duì)絢爛的“成功”彩虹，不如讓自己學(xué)會(huì)“迷失”——迷失在那道輝煌的成功之門外，有一片干凈而又富饒的土地。

“迷失”，遠(yuǎn)不同于“迷離”，不同于“迷惘”，不同于“迷戀”，不同于“迷?！薄Ｎ覐牟徽J(rèn)為迷失就是走錯(cuò)了路。選擇讓自己迷失在純凈的境地遠(yuǎn)勝于自己被世間選擇而迷惘在亂世的仕途上。莊子選擇了“曳尾”于精神自由的“泥涂”中，陶淵明選擇了“采菊”于南山下的“東籬”；王勃在命運(yùn)失意無人賞識(shí)的仕途上惆悵，蘇軾也因?yàn)椤霸缟A發(fā)”而感慨“人生如夢”……不可說他們誰對(duì)誰錯(cuò)，因?yàn)槿魏稳硕加羞x擇的權(quán)力。后人也不必給他們貼上“清高”或“功利”的標(biāo)簽，他們不是供皇帝隨便挑選舍棄的商品。他們是人，因?yàn)椴煌娜松の稕Q定了他們不同的人生軌跡，在這里，沒有絕對(duì)的是非對(duì)錯(cuò)，只是有的人選擇了“迷失”，而有的人被選為“迷惘”。

古時(shí)人們常以做官的窮達(dá)來衡量一個(gè)人的才華與作用，今天人們常用財(cái)富來衡量一個(gè)人存在的價(jià)值。很多人都在做毫無意義的比較，在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，一位明星拍一次廣告的價(jià)錢相當(dāng)于一位普通大學(xué)生工作一百年的工資，這樣的對(duì)比既不能說明知識(shí)的無用，也不能說明娛樂之無價(jià)。同樣，選擇“迷失”在自然草野中的隱士就不要同在官場叱咤風(fēng)云的志士們論英雄。但是，我覺得“迷失”于世俗功利之外是一種幸福。因?yàn)樽龉匐y免勞心勞力，難免讒諂黜謫的憂煩，今天你還光鮮亮麗，說不定明天你就無緣無故地被皇帝扔向草野。而“迷失”是一種自覺的認(rèn)識(shí)，是一種主動(dòng)的選擇。懂得“迷失”于世俗之外的人更清楚自己要什么，因而更能夠守住內(nèi)心的本真，而那些久被拘囚于“樊籠”里的人卻特別容易迷失我是誰，我的心會(huì)在哪里，我將到何處去。

在物欲橫流、“成功學(xué)”主宰世界的時(shí)代，學(xué)點(diǎn)“迷失”好。自由的“迷失”不是錯(cuò)誤，“迷失”了才會(huì)尋找那個(gè)真正的“我”——“我”從何而來？為何“我”的身心如此疲憊？金錢與地位真的是“我”想要的嗎？多問一問就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們都是在盲從世俗中忘記了自己是誰，我們建造了一個(gè)又一個(gè)繁華的城市，卻遺失在自己親手修建的迷宮里。

學(xué)會(huì)迷失，也許那就是你開始頓悟真諦的時(shí)候。

［華中科技大學(xué)附屬中學(xué)高二（7）班指導(dǎo)老師：陳秀芳］