在絲綢之路通往西方的大道上，從甘肅天水東行45公里到朱家后川，在麥積山石窟附近，有一座寶剎——凈土寺隱沒在翠林松濤之中。

與刻在崖壁上的詩句“蟬鳴林愈靜”相比較，“風(fēng)過松濤吼”的“凈土松濤”是凈土寺地理、自然環(huán)境的真實(shí)寫照。

一座寶剎，紅墻碧瓦，巍峨的殿宇在郁郁蔥蔥遍山松林的環(huán)繞中，閃耀著燦燦光輝。雕梁畫棟的佛教宮殿在萬松圍拱的半山腰延伸，盡鋪眼底。松濤覆蓋的一座座山峰，像十八羅漢守護(hù)著寶剎。山風(fēng)起時(shí)，漫山遍野的松針、枝葉相互碰撞，發(fā)出龍吟虎嘯、排山倒海的嗡鳴聲，頓時(shí)將人們的心境震撼滌蕩，被安頓的心靈在此時(shí)涌動(dòng)起來，感受著大自然宏偉和博大的氣勢(shì)。秦州八景之一的“凈土松濤”因此而得名。

相傳，凈土寺始建于宋初。明太祖朱元璋待江山穩(wěn)定后，便依照國師的占卜，開始在四處尋訪一處能輔佐自己穩(wěn)固江山的風(fēng)水寶地。在西去的絲綢之路上，一處圣潔的古寺——寄骨寺被最終選定，于是，便有了一位至親的御妹來松濤淹沒的寺廟中出家為尼，刻苦修行，在精神上為一個(gè)朝代的穩(wěn)定給予寬慰。

相傳，唐三藏從長安出發(fā)，經(jīng)絲綢之路取經(jīng)的第一站便是天水驛道上的曼殊寺。當(dāng)然，關(guān)于圣僧和圣尼的傳說，我們沒有必要去考證，而我們眼前一座一進(jìn)三禪院輝煌巍峨的建筑群能有如今的氣勢(shì)，卻不得不歸功于如今的寺院住持海正師父。海正于20世紀(jì)90年代初從佛教圣地五臺(tái)山來到天水，給一座殘敗的寺院以新生。人們一定想象不到，那修建殿堂的一根根梁柱，那鋪路的一塊塊石子，那樹陰下的一棵棵花草，都是這位苦行僧與其弟子吃野菜、喝泉水，跋山涉水，到處游走，化緣而來。

據(jù)說，10年中，海正和他的弟子為凈土寺化緣7800多萬元。這個(gè)數(shù)字對(duì)于個(gè)體來說是阿拉伯的天文數(shù)字，但滴水積淵不是人們幻想出來的故事，眼前氣勢(shì)宏偉的凈土寺勝景便是在海正的積極引領(lǐng)下，以無數(shù)老百姓虔誠的心愿修建起的一處拜佛修行、修身養(yǎng)性的圣地。

后川河從凈土寺山門旁潺潺流過，凈土寺巍峨的山門牌樓高聳，上有匾額“曼殊寺”。雕龍畫鳳的朱紅牌樓前，有一別致的小花壇，花壇里神龜伏著一塊刻有“大般若正宗”的雕龍石碑。“般若”在佛教中是“空”的意思，那或許是佛教圣地迎請(qǐng)游人進(jìn)入寺院時(shí)靜心的一句禪語吧。從牌樓一直向有廟宇的群山走去，便有一條幽靜寬敞的水泥大路，兩邊或有小樹，或有石鹿等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蔥蔥的山峰呈波浪起伏，環(huán)繞著整座寺廟。

“察察昭昭不笑不成大道，綿綿純純自然自有玄機(jī)?！闭驹趦敉了碌膹V場(chǎng)上，望著一對(duì)漢白玉麒麟，相對(duì)張嘴仰天吼叫，我忽然想起在四川道教圣地青羊?qū)m看到的詩句。雖為佛、道兩派，但與人為善、心存善本，不違背自然規(guī)律的基本經(jīng)典語意皆相通，而凈土寺每一處亭閣、樓宇、殿堂的修建，也在自然天成的卦象玄機(jī)之中。

廣場(chǎng)北側(cè)一處偌大的池塘里面有成群的錦鯉和高壽的大龜游來游去，自由自在，這是修心人們的放生池。

山水相映得以出勝景，在養(yǎng)生池旁，過一座石拱橋，便是地藏殿等殿堂巍峨挺拔的雄姿。進(jìn)入曼殊勝景前，一些木匠在空?qǐng)龅厣匣蜃蛄?，面?duì)一根根粗大木材，正做木工活。他們摔墨線、拉大鋸、推刨子、掄鐵錘鑿木眼，憨厚淳樸。一位歇息的老木匠還點(diǎn)起了旱煙鍋，裊裊青煙在木匠們丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)膭谧髀曋酗h然散盡。

登上進(jìn)入正殿的臺(tái)階，一塊邊框雕刻盤龍的“曼殊勝景”精美匾額懸掛在每一位踏進(jìn)佛門中人們的頭頂。“曼殊”意為美妙、雅致，跨過木門檻，人們便在樓宇重重疊疊、吊腳飛檐、遮住天日的勝景中頓悟，清心和寧靜便隨之而來。

走過相對(duì)呼應(yīng)的鐘鼓樓，便來到天王殿。天王殿的四大天王勇猛威嚴(yán)，為鎮(zhèn)壓四方邪魔，他們的表情中有特別的精神狀態(tài)。此外，伽蘭殿、祖師堂、文殊殿、大雄寶殿等大殿內(nèi)各自供著有特殊代表意義的佛。

在文殊殿前靜心觀賞一會(huì)，來到寺廟最高處的大雄寶殿。眺望遠(yuǎn)處滿眼碧翠的松山，靜心悉聽，似乎風(fēng)把松濤的呼嘯脈動(dòng)，輕輕傳送來?？纯礃窍挛《氲牟亟?jīng)閣，再看看遠(yuǎn)處山崖的石壁，一處佛端莊的面容隱隱約約顯現(xiàn)，這又不得不讓人匆匆下了大殿的石階，向遠(yuǎn)處的后山走去。

在往后山的路上有一排殿堂，上面掛滿了各種字體的匾額，有“寂靜妙慧”、“般若深空”、“智慧瑜伽”等。研讀完匾額的深意，抬眼遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)處松林覆蓋的山崖上，有一些裸露的石壁，石壁上自然天成一處佛的玉面，眼眉低垂，鼻梁微聳，慈眉善目地注視著遠(yuǎn)方。這石壁上天然的佛像不得不讓人為天地造化的微妙又生感動(dòng)和虔誠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)朝拜，祈禱蒼生平安康吉。而那佛面部被山上常年的雨水沖洗出一道滄桑的白色紋路，又不由讓人感慨，人生風(fēng)風(fēng)雨雨，即使佛也經(jīng)歷了風(fēng)雨的研磨侵蝕，那種經(jīng)歷便讓人由此開始懂得寬厚、責(zé)任和愛，也理解了苦難中奉獻(xiàn)的美，而這些品格千百年來和山崖上的佛永存，一直流淌在隴上大地人們的心中。

《詩經(jīng)》中說：“樂土樂土，惟我思服?！憋L(fēng)漫山遍野地游走，帶起排山倒海的松聲，向?qū)殑x山門口流淌的小溪邊送去，與寺廟里僧人們每日詠誦祈福的禱語，一起隨嘩嘩的水流聲向大山之外傳送，傳誦著自然和諧之音，也傳誦著對(duì)世間萬物安康的祈福。