甘南藏族自治州位于甘肅省東南部，與青海藏區(qū)、川西藏區(qū)相鄰，屬青藏高原邊緣，由于偏遠(yuǎn)封閉，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，所以相當(dāng)完整地保留著藏區(qū)許多傳統(tǒng)生活習(xí)俗與民族風(fēng)情。在這片號(hào)稱“小西藏”的地方徜徉，不僅可以看見莊嚴(yán)神秘、規(guī)模宏闊的拉卜楞寺，遼闊迷人的草原風(fēng)光，幽深寧靜的高原尕海湖泊，還可以近距離領(lǐng)略藏族同胞在放牧、轉(zhuǎn)場(chǎng)、朝拜以及服飾、飲食、民居方面原汁原味的風(fēng)貌。

甘南大部分是海拔超過3000米的牧區(qū)，牧區(qū)婦女相當(dāng)辛苦。由于藏傳佛教的普及、高原生活的嚴(yán)酷，許多男子都愿意出家去做喇嘛，過一種不必為吃喝犯愁，不必受風(fēng)霜之苦，能夠受到牧民敬重又相對(duì)平靜悠閑的生活。這種放棄家庭責(zé)任的做法，在宗教氣氛濃郁的草原不必?fù)?dān)心受到指責(zé)，反而還會(huì)因進(jìn)入寺院受人羨慕。尤其是一些德高望重的喇嘛，更是有著至高無上的地位。因此，生產(chǎn)、生活重?fù)?dān)就落在婦女身上。每天清晨，她們天不亮就得起來，首先要去河灣背水，然后搧起羊皮皮箱，吹旺牛糞火塘，煮好全家的奶茶以及家人的早餐。飯后，男人趕著牛羊出坡，女人趕緊擠牛奶，接滿幾大桶背回帳篷，將牦牛趕到就近山坡放牧，她們則要趁鮮做奶疙瘩、奶皮子，趁天氣晾曬剪下的羊毛，用傳統(tǒng)的紡車紡毛線。至今，牧區(qū)從碩大的帳篷到孩子的藏袍都靠婦女手工紡制。清晨，在牧區(qū)，常見到婦女背著孩子撿牛糞、打酥油茶、擠奶，凡有帳篷、有炊煙飄起的地方就有她們忙碌的身影。

若是轉(zhuǎn)場(chǎng)，婦女和男子同樣辛苦，拆卸帳篷，捆綁行李，抬架上馱，都必須和丈夫齊心協(xié)力，還得照顧孩子，背著小的，抱著大的，騎在馬上和丈夫趕著牛羊向新的牧場(chǎng)進(jìn)發(fā)。在若爾蓋草原，不止一次看見牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)?？匆娢覀兺＼嚺臄z，常是女人抱著孩子先向我們招呼，若為孩子拍照，女人則更高興，滿臉堆笑。末了，還會(huì)亮開嗓門，唱起歌兒，表示謝意，盡管聽不懂藏語，但那優(yōu)美的旋律在草原回蕩，也給旅途增添了愉悅。

近年來，甘南每年都舉辦香巴拉旅游節(jié)，與外界交流頻繁，游客的增加也給藏族群眾生活帶來許多新的變化。一些藏族婦女開起了小商店、小餐館，還當(dāng)起了導(dǎo)游。我曾不止一次在藏民餐館就餐，有一對(duì)姑嫂賣拉面，兩人都穿著漢裝，牛仔褲、羊毛衫，時(shí)尚、現(xiàn)代。先以為她們是漢族，后聽她們用藏語交談，才知道是藏族，問她們?yōu)樯恫淮┎匮b，回答是穿漢裝干活方便，要逢節(jié)日才穿民族服裝。

在拉卜楞寺，在?？撇菰?，當(dāng)向?qū)У膸缀跞遣刈骞媚?。我發(fā)現(xiàn)，甘南靠近甘肅與靠近四川的藏族婦女身材有明顯區(qū)別，靠近四川若爾蓋、阿壩一帶的婦女苗條精干，靠近甘肅的藏族婦女則普遍身材修長，大都在1.7米以上，甘南藏女便屬這類。她們大都身材苗條，面容姣好，穿著艷麗的民族服裝，用帶西部口音的普通話為帶的團(tuán)隊(duì)講解。草原上的女性由于貼近曠野，貼近自然，更多地保留著人性深處最寶貴的品質(zhì)，比如善良、羞怯、敬畏、質(zhì)樸和樂于助人。亦不乏如同大自然精靈般的可愛身姿活躍于藍(lán)天白云之下、滾滾羊群之中，經(jīng)典如王洛賓歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》中描寫的牧羊女卓瑪。其實(shí)，只要進(jìn)入藏區(qū)，見到“卓瑪”并不困難，曾與藏民交談，日常并不看重名字，隨意叫出，父母村人能分清就行。男孩多叫扎西，女孩多叫卓瑪，藏區(qū)藍(lán)天白云，貼近自然，并不像深受孔孟之道淫浸的漢族地區(qū)，讓孩子的名字承載許多含義和希望。倒是藏民更習(xí)慣貼近生命的本質(zhì)。