天目，大地的眼睛。

浙江臨安的東天目山，這名字聽(tīng)之熟稔又陌生。前幾年游玩過(guò)江蘇常州天目湖，碧水盈盈，確實(shí)恰似明眸慧眼。而山則更多是偉岸和雄厚。所以，抵達(dá)之前，東天目山仿佛一個(gè)謎在我心里盤旋，生飄出很多的云霧。

行進(jìn)的路上猶如去會(huì)一個(gè)全新的朋友，期盼、好奇……諸多感覺(jué)一起涌來(lái)。車在鄉(xiāng)間公路上行進(jìn)，田野、莊稼、人家。漸漸的，群山躍入了我們的眼簾，路邊繁茂的竹林好似熱情地迎接著我們。車開(kāi)始環(huán)山而行，起伏的青山、清幽的峽谷激蕩著我們的視野。這樣的行走使得有些漸忘的記憶開(kāi)始復(fù)蘇，我恍若又回到了幾年前在四川九寨溝、峨眉山行走的情景里。

許是我孤陋寡聞或固步自封、足不出戶太久，許是我對(duì)江南的認(rèn)識(shí)過(guò)于偏一，當(dāng)我從車上下來(lái)，駐立在高高的東天目山上，目覽一朵朵潔白的云似棉絮、輕紗，與藍(lán)天下蔥郁的重巒疊嶂兩相靜默時(shí)，不禁被這天地遼闊、宇宙無(wú)邊的撼人氣勢(shì)怔住了。

這里的山或曲如流水，凌空而舞，或似狂瀾而瀉，直抵人間。更遠(yuǎn)處，群山云遮霧罩，天氣浩然，望久了，竟也有蕩胸生層云、飄飄欲飛之感了。

我不禁再次感嘆起江南來(lái)。自小生活在姑蘇，江南水鄉(xiāng)的柔美、秀麗、精致、典雅、溫婉似江南的水在我的血脈里流淌著。而今，如此江南，以其少有的大氣和蒼茫如一雙手揭開(kāi)了我對(duì)江南新的認(rèn)知。這所有的一切都讓我驚異，仿佛內(nèi)心深處一個(gè)久遠(yuǎn)的夢(mèng)被顛覆了，而新的夢(mèng)更加奇異。而我此刻，正走進(jìn)這個(gè)江南新夢(mèng)里，它像一面多棱鏡向我折射著江南紛繁的美。

在石徑上行走，古木參天，陽(yáng)光從樹(shù)葉的縫隙間投下星星點(diǎn)點(diǎn)的斑暈，初夏的微風(fēng)輕拂在臉上，有一股淡淡的涼意襲來(lái)。路邊，枯黃的竹葉堆積著昨季的沉默，而山上依然是一片蔥郁。梅公橋前，瀑布如練，懸崖飛濺，水聲淙淙。對(duì)于在城市里久居的我們，于這里邂逅一道瀑布、一聲?shū)B(niǎo)鳴、一片落葉，無(wú)疑是一次清心的養(yǎng)眼、心靈的潤(rùn)澤。山風(fēng)裹挾著清新的氣息，更是一縷縷沁人心脾。

當(dāng)我們站立在一株具有2000年左右樹(shù)齡的柳杉旁邊時(shí)，它聳立的華冠、挺拔的樹(shù)干、粗壯的根系如一只只巨手緊緊地向泥土深處探去、扎去，向我們默默詮釋著生命只有以如此的姿態(tài)才會(huì)贏得這古老而青蔥的歲月。它是東天目山最古老的一株柳杉，我撫摸著它如萬(wàn)道流水傾瀉而下的皮膚，仰起頭看它，感到自己是多么的渺小。

昭明太子蕭統(tǒng)選中這片山林，定是讀懂了這自然界的生命定律，所以他能在此安心修禪，伴山水清音，聽(tīng)禪樂(lè)梵音，讀古今賢書(shū)，編撰《文選》。當(dāng)然，這只是1000多年后一個(gè)文弱女子的妄自猜測(cè)。但是，東天目山深藏著的這片歷史內(nèi)蘊(yùn)，使我對(duì)東天目山更為敬畏。

著名的昭明禪寺就坐落在這片山林間。禪林古道恰似一條通往歷史的小路，讓我們沿著它走向遠(yuǎn)去的時(shí)光里。一株花樹(shù)靜靜地盛開(kāi)在放生池邊，池已枯竭，而樹(shù)年年開(kāi)花，一大朵一大朵，潔白如玉。未見(jiàn)過(guò)如此清秀淡雅的花，暗自好奇這是什么花。同行的友人說(shuō)這是繡球花，也叫瓊花。這樣的圣潔之花盛開(kāi)在這里，是相得益彰的。

自梁代志公法師開(kāi)山以來(lái)，這昭明禪寺已有1500多年的歷史。聽(tīng)寺內(nèi)侍從說(shuō)，當(dāng)日正是釋迦牟尼誕辰日，僧人和信徒們都在念經(jīng)禱告，寺內(nèi)游人尤其要保持肅靜。我們就坐在昭明禪寺天王殿前，聽(tīng)侍從給我們講述昭明禪寺和佛學(xué)的淵源。

陽(yáng)光從林間撒下來(lái)，山上新竹蔥翠欲滴，節(jié)節(jié)而上。這里是一片幽靜的世界，遠(yuǎn)離塵世。身旁的天王殿雕梁畫(huà)棟，蔚為壯觀。我讀著柱聯(lián)，“求福求慧求生凈土，為人為法為證菩提”，想象著古人詩(shī)中描繪的“八方香客云集來(lái)，十萬(wàn)煙火散江南”的東天目山是一幅如何盛大的景象。

今天，山林寂靜，只有梵音繚繞，香客為釋迦牟尼慶生已念經(jīng)至久，他們是如此篤定和虔誠(chéng)，不受任何干擾，這是一種樸素而至誠(chéng)的信仰。

修禪定心。東天目山名聲的遠(yuǎn)揚(yáng)最初還是得緣于昭明太子蕭統(tǒng)。當(dāng)年，他因殯葬其母帝被宮廷太監(jiān)鮑邈之誣陷后，十分氣憤，不愿見(jiàn)梁武帝，出走宮廷，游歷名山大川，跋山涉水至此。是東天目山留住了蕭統(tǒng)的腳步。山水怡養(yǎng)人，更成就人。據(jù)傳，由于他編撰《文選》用神過(guò)度，心血以枯，雙目俱瞽。禪師志公和尚導(dǎo)取兩峰石池水洗之，使其雙目復(fù)明。數(shù)年后，武帝遣人來(lái)迎太子回朝時(shí)，在山崗建昭明禪寺，山下建昭明院。

在漫長(zhǎng)的歲月長(zhǎng)河里，昭明禪院歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)修毀，現(xiàn)在終于修復(fù)一新。而我們終怕由于自己的闖入，影響了寺內(nèi)的這份隆重和肅穆，只在天王殿后靜靜地瞻望了片刻。

禪院氣勢(shì)浩蕩。陽(yáng)光、風(fēng)聲、禪樂(lè)、僧影都銘記著那段歷史。我仿佛看到蕭統(tǒng)在風(fēng)雨晴天，守著一盞青燈，一個(gè)個(gè)日日夜夜，目光和心神游走在浩瀚的古籍里，這是一種怎樣亙古的寂寞和寧?kù)o呢？中國(guó)古代的第一部文學(xué)作品選集《文選》就是在這樣的情境里誕生的。真正的大孤獨(dú)和愛(ài)在天時(shí)、地利之下是能孕育出絕品的。如同青山永駐，綠水常流。

東天目山就是一個(gè)大智慧者，靜坐在時(shí)間之中，見(jiàn)證嘔心瀝血，也見(jiàn)證風(fēng)云變幻。

聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，東天目山山頂有一泉池，與西天目山山頂?shù)娜剡b相呼應(yīng)，兩泉如同仰望藍(lán)天的一對(duì)巨目。如此，我才恍然大悟，此天目，可謂神奇，仰天俯地，盡數(shù)人間春秋。

只是昭明禪院往上，山徑更為崎嶇。我們沒(méi)有親眼目睹到那頂泉池，在天王殿聽(tīng)完昭明禪寺與佛學(xué)的淵源便沿著山路下山了，一路泉水瀑聲奏響著美妙的天籟之音，回蕩在山林間。