摘要：聽覺藝術(shù)是音樂教育教學(xué)基本特征，“聽”要用心去感受，“賞”是要培養(yǎng)孩子們在學(xué)會聽的前提下懂得欣賞音樂內(nèi)在涵義。因此我們要好好地利用這一特征，對我們的孩子進(jìn)行聽賞教育。

關(guān)鍵詞：聽賞教學(xué)法 音樂藝術(shù)教育 審美教育 聆聽習(xí)慣 創(chuàng)新能力 審美能力

音樂藝術(shù)教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育，它借助傾聽來感知音樂美，它借助歌唱來表現(xiàn)音樂美，借助表演來發(fā)展音樂美，它對于豐富學(xué)生的想象力，增強(qiáng)對音樂及外界事物的感知力，培養(yǎng)具有個性化創(chuàng)造力的一代新人具有不可低估的作用。奧爾夫音樂教學(xué)法把音樂、語言、樂器、唱歌、舞蹈有機(jī)地融為一體，通過音樂欣賞表現(xiàn)自我，熱情與創(chuàng)造力在音樂中盡情釋放，掀起了音樂活動的高潮。在學(xué)習(xí)奧爾夫音樂教學(xué)法后，我倍感音樂課堂進(jìn)行聽賞教學(xué)法是非常有必要的。以下是我在教育教學(xué)中實踐和探索的幾個觀點。

一、在聽賞中養(yǎng)成聆聽的良好習(xí)慣

音樂教學(xué)中的一切活動都具有“欣賞性”，音樂教學(xué)的全過程都應(yīng)體現(xiàn)“欣賞”的意義。在課堂里師生要用審美的態(tài)度來共享音樂。比如唱歌，不是唱會就行了，而是唱好，充滿情趣，富于美感。在音樂欣賞課上教育兒童學(xué)會欣賞樂曲中生動的“音樂的語言”，聽明白樂曲用音樂的語言來表達(dá)樂曲的內(nèi)涵。因此，聽賞教學(xué)法是很必要的，培養(yǎng)孩子們從聽開始，學(xué)會賞識音樂內(nèi)容，表達(dá)出自己的個人見解和了解音樂創(chuàng)作的背景，最后養(yǎng)成良好的聽賞習(xí)慣。

這就要求我們做到以下幾點：

1、在音樂欣賞課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的“聽”能力。

首先，聲音是看不見摸不著的，所以只能用耳朵來聽，在聽的過程中要求學(xué)生要安靜地聽。

其次，能聽辨音樂的旋律、節(jié)奏、音色等基本要素。

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

我們在聽之前做好“鋪墊”，講解將要欣賞的音樂內(nèi)容簡介（情景創(chuàng)設(shè)），或是提供欣賞的圖片或畫，認(rèn)學(xué)生在欣賞音樂時可以有事物進(jìn)行想象和聯(lián)想，而不是憑空想象和聯(lián)想。

3、欣賞后，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力

這是個很重要的環(huán)節(jié)，使學(xué)生體會音樂后，所表達(dá)出的體會和感受，也是學(xué)生把道德情感和審美情感表現(xiàn)出來。

二、通過聽賞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

美國教育家杜威在20世紀(jì)初就率先提出了培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的主張。音樂教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力方面具有特殊的作用。創(chuàng)造力是各種知識技巧能力的結(jié)晶和升華，而音樂的魅力就是要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，因為創(chuàng)造性思維能力對創(chuàng)新意識的形成起著關(guān)鍵的作用，它是學(xué)生獲得新知識進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和發(fā)展智力的重要途徑，使學(xué)生在掌握知識的過程中不止是停留在對知識的記憶上，而是要創(chuàng)造性的運(yùn)用知識并具有探索的能力，發(fā)揮每個學(xué)生的創(chuàng)造才能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和音樂創(chuàng)造能力。

通過音樂聽賞教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣和愛好，擴(kuò)大他們的音樂視野，豐富音樂知識和音樂經(jīng)驗，發(fā)展音樂聽覺和音樂記憶力與想象力，進(jìn)一步提高他們感受與理解音樂的能力；通過音樂欣賞教學(xué)，能給學(xué)生以美的感受，美的教育，因為音樂能夠直接作用于人的情感和精神世界，對人有極強(qiáng)的感染力。因此在音樂課堂中我們進(jìn)行聽賞訓(xùn)練，最終還有個目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，要達(dá)到這個目標(biāo)，我們在設(shè)計教案的時候要多動腦筋并設(shè)計好聽賞與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)如何交接。這個問題我還探索，在日常的教育教學(xué)中我不斷地參考奧爾夫音樂教學(xué)法進(jìn)行音樂教育教學(xué)實踐。

三、學(xué)生認(rèn)知音樂世界的能力提高了，最終提高審美能力

小學(xué)生的“認(rèn)識水平”是有限的，而音樂作為一種文化，具有多層次、多樣化的多維特征，只有從感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上通過科學(xué)的理性分析，才能真正地認(rèn)識和評價音樂作品的藝術(shù)性。從音樂的“認(rèn)識”角度看，我們的音樂聽賞教學(xué)的方式是多種多樣的，其中有啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想與想象，我們就可以運(yùn)用有關(guān)的圖片、幻燈片、音樂故事、生動音樂形象的解說、音響對比等方法，來幫助學(xué)生更真切地感受與理解音樂。

有些人認(rèn)為音樂聽賞教學(xué)法無非就是把音樂通過樂器或錄音機(jī)來發(fā)放出聲音傳達(dá)到人的兩個耳朵，那就是說，音樂欣賞教學(xué)等于聽音樂（聲音）。其實，他就忽視了音樂是一種無形的意識形態(tài)，即“音樂表達(dá)了什么？”“音樂是什么意思？”“音樂意味著什么或者給聽眾傳達(dá)了什么東西？”

這種意識（音樂的審美能力）對人類的其他方面的素質(zhì)具有“輔德、益智、促勞、健身”的巨大作用。這是馬克思的唯物論，物質(zhì)決定意識，意識也會反過來作用于物質(zhì)。

人的音樂綜合素質(zhì)對道德品質(zhì)的影響，主要是通過主體的音樂審美情感作用于道德情感而實現(xiàn)。而今我們現(xiàn)代人就要用現(xiàn)代的教學(xué)法在音樂欣賞課堂教學(xué)中強(qiáng)烈滲透音樂的審美教育，把正確的道德品質(zhì)和審美情感相結(jié)合，讓音樂的審美情感對道德情感有強(qiáng)化作用，并且引導(dǎo)道德情感不僅要趨善，而且要趨美。

我們在聽賞教學(xué)法里播“種子”，不斷地給“種子”“施肥”，一定會培養(yǎng)出好品質(zhì)、創(chuàng)新能力強(qiáng)的、有審美能力的花朵。