在新課改的大背景之下，語文課似乎是遭人詬病最多的科目之一。我們一直在批判傳統(tǒng)的教法，不斷地接觸和學(xué)習(xí)一些新的課型教法而質(zhì)疑聲也伴隨而來。我們聽的理論的聲音不少，我們看到的逐步實(shí)踐的所謂新的教學(xué)模式也不少，而課堂實(shí)踐之后的批判的聲音卻如影隨形，一時(shí)間原本就有些無所適從比較邊緣化的語文教師的形象似乎變得更加尷尬。

談及語文課該怎么上的問題，多少感覺有些大，而且還很漠視對(duì)象，既然我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，不妨換位思考一下，這樣來問：學(xué)生怎樣上語文課才能比較輕松（當(dāng)然是理性的）且能獲得應(yīng)該掌握的知識(shí)。探究這樣的答案似乎用不著去學(xué)生那兒調(diào)查。語文老師自己就可以現(xiàn)身說法，回憶一下自己的學(xué)習(xí)歷程恐怕對(duì)于找到本質(zhì)性的東西更有益處。雖然時(shí)代發(fā)展變化了，可培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與實(shí)際功利性地解決高考分?jǐn)?shù)這對(duì)矛盾并未發(fā)生實(shí)質(zhì)改變。

現(xiàn)在我是一名高中語文老師，若干年前的我也是高中生。做學(xué)生的時(shí)候不知道當(dāng)老師的苦處，只知道那時(shí)自己也不算是一個(gè)中規(guī)中矩的好學(xué)生。因?yàn)椴皇敲看握Z文課都認(rèn)真地聽講，但是書是愛讀的。教材上的課文肯定是認(rèn)真讀過的，不僅是默讀，而且還在課外的時(shí)間出聲地朗讀，把自己浸泡在語言文字所傳達(dá)的想象意境中，當(dāng)時(shí)的我覺得挺美，挺實(shí)在。因?yàn)殓姁劾首x且語文成績(jī)也不錯(cuò)的緣故，當(dāng)時(shí)的語文老師對(duì)我既友善又寬容，我可以借他的書來讀，甚至包括他講課用的教參和講義。我連那樣的書都認(rèn)真地朗讀過，自然不是興趣使然，而是帶有極功利的心態(tài)。當(dāng)時(shí)有一種天真的想法是只要把老師的教參講義朗讀一遍，他上課的內(nèi)容我就全部領(lǐng)會(huì)了。最主要的是，教參上有課文練習(xí)題的標(biāo)準(zhǔn)答案可以不用讓我去冥思苦想，讓我比較省力地去完成作業(yè)，節(jié)省下來的時(shí)間可以去看閑書，語文課上我是比較自由放松的，聽課時(shí)天馬行空地暢想是常有的事，偶爾也趴著睡覺?？凑n外書這事老師不大管，那個(gè)年代無聊的書極少。對(duì)于課文，他也像很多老師一樣重復(fù)著那可怕的總結(jié)分析段意、歸納主旨、闡述手法的流程，如果這時(shí)我在聽，那一定是理性的我在檢驗(yàn)自己的意志是否堅(jiān)強(qiáng)。

我看過他的閑書之后，總要找時(shí)間在他面前自然地抒發(fā)一些情感和議論，老師每次都很專注地在聽，而且偶爾還表揚(yáng)我?guī)拙涓杏X敏銳、愛思考之類的話，極大地鼓舞了我的閱讀信心。我記得當(dāng)時(shí)看的一篇印象最深的中篇小說是回族作家張承志的《北方的河》。以當(dāng)時(shí)我不太成熟的心智來看，這是一部偉大的小說，切合那個(gè)時(shí)代的氛圍，讓我健康、積極向上地思考人生。它作為一篇?jiǎng)?lì)志小說長(zhǎng)久地留在我的青春記憶里，我不僅看過好幾遍，還在一個(gè)安靜的環(huán)境里花費(fèi)了不短的時(shí)間用較慢的語速朗讀過，這種專注忘我的朗讀，讓我對(duì)生活產(chǎn)生了更為豐富細(xì)膩的感受和美的遐想。

這么多年過去了，我都一直銘記著這位以他的寬容友善讓我對(duì)語言文字感興趣的語文老師。感謝他放縱我在語文課上看課外書；感謝他肯傾聽當(dāng)時(shí)我淺顯幼稚的議論和多少有些為賦新詞強(qiáng)說愁的抒情；感謝他極早地提醒我：想讓自己思想深刻、語言優(yōu)美起來，就多去讀書；要讓自己的考分提高，就多做題。還要特別感謝他一直以來對(duì)我朗讀課文的肯定。每次朗讀課文占用的幾分鐘是我最忘情陶醉于語文課堂的時(shí)候。我記得在學(xué)《威尼斯商人》時(shí)，他居然讓我分別扮演夏洛克和安東尼奧兩個(gè)角色來朗讀，極大地滿足了我的表演欲。

當(dāng)年的老師已不在教壇，當(dāng)年的學(xué)生站在他的位置上，我以為自己會(huì)有所變化，沒想到自己扮演了這個(gè)角色依然要講這可怕的中心思想、段落大意、寫作特色，也才明白為何曾經(jīng)鼓勵(lì)我多讀書、勤思考的老師一直講這些讓人厭煩的東西，因?yàn)槟鞘墙虒W(xué)大綱和教參的要求，是講語文課的科學(xué)，是規(guī)則，是套路，一門課沒了套路又該怎么講呢？曾經(jīng)嘗試著做些改變，但希望看到的課堂還是沒有出現(xiàn)，于是陷入更深重的茫然之中。還有一點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)循規(guī)蹈矩是省力的，就像和尚念經(jīng)一樣，為什么要吃力呢？更何況吃力還不討好，不符合規(guī)則和要求。

回憶以前當(dāng)學(xué)生的經(jīng)歷，再重新審視一下新課改背景下的語文課堂，忽然覺得自己思路清晰了不少，我也來理性總結(jié)一下，拿什么來改變我的課堂?，F(xiàn)在的想法是：第一是感受，第二是對(duì)話，第三是真實(shí)。

我們需要一個(gè)學(xué)生對(duì)文本有真切感受的課堂，對(duì)文本材料帶著獨(dú)有的認(rèn)知感受去朗讀，讓自己的心靈安靜下來，在反復(fù)的朗讀中，當(dāng)頭腦清晰地展示文字所表達(dá)的場(chǎng)景意境時(shí)，將自己置身于其中，直到那種如夢(mèng)方醒的頓悟感來臨，安靜自然而又飽含情感的朗讀就像是在彈奏引人入勝的音樂，而你的想象力與文字的默契配合會(huì)使課文要真正傳達(dá)的東西貫穿你的生命。作為語文課，不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解和分析課文，更重要的是讓他們用心靈去感受課文，用聲音去回味課文。感受是一切事物的認(rèn)知基礎(chǔ)，事實(shí)上學(xué)生學(xué)會(huì)了感受，有了感受能力，自然就會(huì)探討事物的究竟，理性的文脈自然會(huì)慢慢地顯現(xiàn)出來。其實(shí)語文課首先是感受，然后才是科學(xué)分析和歸納。沒有審美，沒有文字材料的一個(gè)情感化過程，而去分析課文，強(qiáng)調(diào)“工具性的理解”，就永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)自然吸收知識(shí)養(yǎng)分的過程，這正是現(xiàn)代人文所反對(duì)的。

我們還需要一個(gè)老師與學(xué)生有真誠(chéng)“對(duì)話”的課堂。對(duì)話既包括“閱讀對(duì)話”，也包括“教學(xué)對(duì)話”。“閱讀對(duì)話”又包括教師和學(xué)生兩個(gè)層面，學(xué)生呈現(xiàn)的是學(xué)生與文本“對(duì)話”的結(jié)果，教師呈現(xiàn)的是教師與文本 “對(duì)話”的結(jié)果，這兩者之間有契合、有溝通、有碰撞。教師在與文本對(duì)話時(shí)，要珍惜自己接觸文本的最初感覺，并使之在進(jìn)一步的研究中擺脫混亂與粗疏的狀態(tài)，進(jìn)而上升為一種理性的東西。學(xué)生與文本之間的“對(duì)話”呈現(xiàn)的形式是多彩的，甚至是蕪雜的。學(xué)生直接面對(duì)文本，不是單方面地吸收文本所負(fù)載的信息，而是“對(duì)話”，因?yàn)椤伴喿x是一個(gè)讀者與文本相互作用、構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過程”。“教學(xué)對(duì)話”是課堂呈現(xiàn)的形式，是完成閱讀對(duì)話的基礎(chǔ)。這種“對(duì)話”是與“獨(dú)白”相對(duì)的概念，是一種致力于互相理解、互相合作、互相激發(fā)、共同創(chuàng)造的精神與“意識(shí)”。只有建立民主、平等的師生關(guān)系，才能在互動(dòng)中形成體驗(yàn)、探究的氛圍。隨著對(duì)話的進(jìn)行，我們的課堂便會(huì)充滿發(fā)現(xiàn)的喜悅、探究的興趣、頓悟的驚喜、思考的快樂。

我們更需要一個(gè)質(zhì)樸本色，自然真實(shí)的課堂。讀經(jīng)式的“滿堂灌”當(dāng)然要拋棄，而作秀式的“展示課”也不應(yīng)該再有什么市場(chǎng)，當(dāng)老師自得于自己和學(xué)生的演技時(shí)，恰恰離語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)。真實(shí)的語文學(xué)習(xí)，一定是讓學(xué)習(xí)語文的人真正自主。而真正的自主，首先表現(xiàn)為一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體——學(xué)生獨(dú)立的學(xué)習(xí)。什么是獨(dú)立的學(xué)習(xí)，也就是幾乎每一課堂都必須有學(xué)生自己較多靜思默想的時(shí)空，在這樣的時(shí)空里，作為組織和指導(dǎo)的教師，就應(yīng)謹(jǐn)守本分，在課堂中嚴(yán)于律己，堅(jiān)決做到不用自己的“言”和“行”干擾學(xué)習(xí)的安寧和靜謐，讓學(xué)生真正平心靜氣地閱讀、思考、分析、研究。

只有徹底地融入豐富的語言世界、語文生活，在親近、體驗(yàn)、感受和實(shí)踐中，逐漸養(yǎng)成自己的語文素養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)語文的基本規(guī)律。

用心地去改變和重新建構(gòu)你的課堂，當(dāng)我們以平視的眼光來看待學(xué)生并重新審視課堂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那就是人人學(xué)習(xí)的“學(xué)堂”而不是一個(gè)人布道宣諭的“講堂”！

〔責(zé)任編輯：陳晨〕