【摘 要】近年流行一種“快樂體育”的教學(xué)思想，在學(xué)校體育改革中形成了一次巨大的沖擊波。本文從“快樂體育”的產(chǎn)生與發(fā)展出發(fā)，分析了其實質(zhì)及特點、價值及意義，并提出“快樂體育”思想是現(xiàn)在學(xué)校體育改革的目標之一。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)思想 快樂體育 體育教學(xué)

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）19－0090－02

一 引言

近年來，在中學(xué)體育教學(xué)中，提出了一種“快樂體育”的教學(xué)思想，隨之引發(fā)了不少體育工作者在體育特質(zhì)、本體、教學(xué)內(nèi)容以及方法上的思考與爭論，并在學(xué)校體育的改革中形成了一次巨大的沖擊波?！翱鞓敷w育”是重視每一個不同運動項目所具有的獨特樂趣，并可以愉快地從事運動學(xué)習(xí)，把運動中內(nèi)在的樂趣作為目的和內(nèi)容來學(xué)習(xí)的一種體育。快樂體育的核心是把全面育人視為體育教育的出發(fā)點和歸宿，把終身體育視為自身的目標，體育教學(xué)過程中在加強情感、體育理論知識、鍛煉方法以及運動能力教育的同時，寓快樂于教學(xué)中，讓學(xué)生在各種體育活動中享受學(xué)中樂、練中樂、賽中樂、玩中樂以及苦中樂，以此達到熱愛體育、自覺學(xué)習(xí)體育，形成終身體育的意識和能力。

二 “快樂體育”思想的產(chǎn)生與發(fā)展

“快樂體育”思想相繼產(chǎn)生于德國與日本。這樣具有超時代精神的教育思想不約而同地在兩個二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國先后出現(xiàn)，其中有其特有的歷史及人文背景。就歷史背景而言，戰(zhàn)后德、日兩國在政治、經(jīng)濟、文化、教育等方面無條件接受戰(zhàn)勝國的援助與幫助，已告別以往的軍國主義教育。這為兩國體育教育吹進了一股清新的民主、自由之風(fēng)，在兩國精神上飽受戰(zhàn)爭摧殘之后，人的精神面貌急需有所改變，迫切需要在下一代教育中予以恢復(fù)與振作，快樂體育由此應(yīng)運而生。而就兩國的人文背景而言，德、日兩國在國民個性方面一向以嚴謹、認真、律己著稱，兩國的文化、習(xí)俗、思維方式等塑造出其各自民族個性中體現(xiàn)自我奮斗、百折不撓的人文風(fēng)貌，進而形成了富于進取、樂觀向上的民族精神?！翱鞓敷w育”的提出無疑拓寬了其教育視野，直接催生出一系列教育領(lǐng)域的新思想、新觀念、新方法。且從“快樂體育”思想出現(xiàn)的時間分析，其時適逢德、日兩國經(jīng)濟的重新振興時期，社會發(fā)展要求學(xué)校體育突破固有的僵化模式，以培養(yǎng)出擺脫戰(zhàn)爭陰影、社會所需要的，樂觀向上、積極進取、富有創(chuàng)造、勇于探索的一代新人。受德、日兩國“快樂體育”思想的影響，自20世紀80年代中期，隨著經(jīng)濟的改革開放，學(xué)校體育教育也不斷學(xué)習(xí)吸收國外的新思想，“快樂體育”的思想開始影響我國。我國體育教育工作者也認識到，“愉快體育，寓教于樂”很重要。這為終身體育思想的形成與發(fā)展起到鋪墊作用，即從學(xué)生興趣入手，豐富其體育情感，健全其運動人格、健全其身體，固化其體育愛好，養(yǎng)成其穩(wěn)定的體育行為習(xí)慣。在體育教學(xué)中，“不僅把運動和情感作為實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)的手段，而且把運動中的內(nèi)在樂趣和豐富情感作為目的”。

三 快樂體育的實質(zhì)及特點

1．快樂體育的實質(zhì)

“快樂體育”不僅是一種新的教學(xué)理念，或是一種教學(xué)方法，它還是一種先進的教育思想，是在此思想指導(dǎo)下的、富有人文特點的全面教育。其中蘊涵著許多的心理學(xué)、教育學(xué)精髓，需要體育教師在教學(xué)中以關(guān)愛學(xué)生為切入點，抓住學(xué)生的心理，增進其體育情感，從體育教學(xué)的特點出發(fā)，充分挖掘體育教學(xué)內(nèi)容中的游戲性、趣味性要素，采用學(xué)生喜聞樂見的組織形式，靈活多樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生在愉快的氛圍中，領(lǐng)略體育的魅力，并在愉快的情境里，獲得運動知識、掌握體育技術(shù)技能，真正感悟體育、享受運動，成為體育學(xué)習(xí)的主人?！翱鞓敷w育”的實施，首先必須尊重學(xué)生的運動興趣和需要，使學(xué)生體驗到運動的內(nèi)在樂趣和豐富情感，并最終通過對運動樂趣的體驗，促進體育興趣、愛好的形成，以及體育行為習(xí)慣的養(yǎng)成，達到促進學(xué)生身心全面發(fā)展的目的。

2．“快樂體育”的特點

“快樂體育”的特點可從以下幾方面充分體現(xiàn)出來：首先，從教學(xué)指導(dǎo)思想上看，“快樂體育”的宗旨是以育人為出發(fā)點和最終歸宿。教學(xué)從興趣入手，抓住學(xué)生的體育情感，促其樂學(xué)、會學(xué)、勤學(xué)，將育體和育心有機結(jié)合，實現(xiàn)終身體育目標。其次，從教與學(xué)的關(guān)系處理上，主張建立一種合理的教學(xué)關(guān)系，尊重并強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教師是主導(dǎo)。再次，從教學(xué)結(jié)構(gòu)上看，提倡教學(xué)活動中學(xué)生認知、情感、行為的高度統(tǒng)一。此外，在教法上以啟發(fā)式為主，教學(xué)組織上，注重學(xué)生的自主、自律，教學(xué)組織形式為學(xué)生所能接受，且利于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，強調(diào)師生、生生之間的多向交流，在形式與內(nèi)容上優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。就“快樂體育”的內(nèi)容特點而言，可以歸納為五方面：愛、美、情、趣、樂。“愛”即教師在教學(xué)中傾注情感，教師首先應(yīng)關(guān)愛學(xué)生，熱愛自己所從事的體育教育事業(yè)，并在教學(xué)中予以體現(xiàn)；“美”即利用運動中所蘊涵的美的要素，對學(xué)生進行審美知識及審美情趣、審美能力的培養(yǎng)，以激起學(xué)生運動美的共鳴；所謂“情”即教師與學(xué)生之間的正常情感交流、心靈溝通；“趣”即教師在營造體育教學(xué)氣氛、選擇教學(xué)內(nèi)容或采用教學(xué)組織形式時，注意輕松愉快，符合學(xué)生的心理，并為學(xué)生所接受，能夠引起學(xué)生的體育興趣；“樂”即以快樂為基點，以此為中心進行教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施和教學(xué)評價。學(xué)校體育工作的目標之一應(yīng)該包括是否通過體育教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生“快樂”，進而養(yǎng)成學(xué)生正確的運動價值觀與運動行為習(xí)慣。

四 “快樂體育”價值及意義

“快樂體育”在我國流行才十幾年，盡管有一些不足，但它在我國學(xué)校體育改革和發(fā)展中越來越顯示出其特有的積極影響。

1．有利于全面實現(xiàn)學(xué)校體育的目標

長期以來，我國各級各類學(xué)校在體育教學(xué)中過多地強調(diào)“增強學(xué)生體質(zhì)”而在一定程度上弱化了對全面實現(xiàn)學(xué)校體育目標的追求，尤其是對學(xué)生個性發(fā)展不夠，扼制了學(xué)生的獨立性、自主性、創(chuàng)造性等具有積極意義的個性特征的發(fā)展?！翱鞓敷w育”把激發(fā)學(xué)生參與運動的自主性、主動性作為目標之一，有利于糾正過多地強調(diào)體質(zhì)的傾向；另一方面，實施快樂體育的過程本身也是促進學(xué)生個性和諧發(fā)展的過程。

2．有利于體育教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位

學(xué)校體育教學(xué)理論認為體育教學(xué)應(yīng)以教師為主導(dǎo)，然而，教學(xué)實踐中以教師為主導(dǎo)往往被演繹為以教師為主體、以教師為中心，這剝奪了學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位。在一定程度上阻礙了學(xué)生主動性的發(fā)揮?！翱鞓敷w育”強調(diào)激發(fā)學(xué)生的主動性，把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，在確立學(xué)生是教學(xué)的主體的前提下發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這對于解決體育教學(xué)中以誰為主體的問題具有重要意義。

3．有利于體育教學(xué)內(nèi)容的多樣化

學(xué)生對體育運動的需要是多層次的，過多地強調(diào)統(tǒng)一就無法滿足不同層次學(xué)生的需要，最終無法引起學(xué)生的興趣。“快樂體育”強調(diào)讓學(xué)生通過運動體驗運動的快樂感，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和習(xí)慣，勢必要考慮不同學(xué)生的不同需要，并據(jù)此選擇多樣的體育教學(xué)內(nèi)容，從而促使體育教學(xué)內(nèi)容從統(tǒng)一性、規(guī)定性向靈活性、多樣性的轉(zhuǎn)變。

4．有利于體育教學(xué)方法的雙向性

體育教學(xué)的成功必須有師生雙方的密切配合，多年以來，教師以灌輸為主，學(xué)生則不知如何學(xué)，只好被動地模仿?！翱鞓敷w育”的意義使這種以教為主、以灌為主的教學(xué)方法轉(zhuǎn)向有教有學(xué)、以學(xué)為主，既要研究教師的教法，更要探索學(xué)生的學(xué)法、練習(xí)法，使學(xué)生真正能夠主動地、創(chuàng)造性地參與運動，體驗運動帶來的快樂感和喜悅感。

五 結(jié)束語

總之，學(xué)校體育改革所提出的“快樂體育”的理念植根于體育學(xué)主體論的原則，蘊涵了“以人為本”的精神，應(yīng)充分肯定。它與素質(zhì)教育的理念相吻合，也與21世紀人才培養(yǎng)的目標相一致。實際上，娛樂是體育最早出現(xiàn)的社會功能之一，當今的體育也正朝著生活化、娛樂化和終身化的方向發(fā)展。因此，作為“快樂體育”無疑是現(xiàn)在學(xué)校體育改革的目標之一。

參考文獻

［1］孫輝.試論日本快樂體育教學(xué)思想及在我國體育教學(xué)中的運用［J］.高校體育信息匯編，2000（8）

［2］李培文.高等學(xué)校體育教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移［J］.體育學(xué)刊，1999（2）

［3］劉紹曾.體育教學(xué)改革不應(yīng)忽視的一個問題［J］.體育教學(xué)，1999（3）

［4］李桂玲.試論快樂體育的教學(xué)理念和改革［J］.四川體育科學(xué)，2004（2）：163～164

〔責(zé)任編輯：高照〕