【摘 要】培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)新型人才的需要。在語文教學(xué)中進(jìn)行人文教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想情操，提高學(xué)生整體素質(zhì)等有著積極的作用。本文旨在探索中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施人文教育的意義和實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文教學(xué) 人文精神

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）10－0113－01

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大的豐富，而人文精神卻日趨缺失，忽視了對(duì)完美人格的追求和自身潛能的全面發(fā)展。在中學(xué)教育中實(shí)施“人文教育”就顯得越來越重要。語文是一門人文學(xué)科，通過語文學(xué)習(xí)，可以了解本民族乃至全世界的傳統(tǒng)文化。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)語文工具性的同時(shí)要注重人文精神的培育。筆者就新課程理念下高中語文教學(xué)彰顯人文精神談些看法。

一 在中學(xué)語文教學(xué)中彰顯人文精神的意義

“人文性”本是外來物，其哲學(xué)基礎(chǔ)是人本主義，主張以人為中心?，F(xiàn)代教育中的“人文性”是指與“物質(zhì)性”、“功利性”相對(duì)的“精神性”。語文是以學(xué)生為本，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的理念，依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。

1．人文性與工具性的關(guān)系

新課程理念認(rèn)為，語文教學(xué)過程是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程。多年來，語文教學(xué)在某種程度上被異化為文字工具的教學(xué)，有的教師在教學(xué)中把教材優(yōu)美的范文肢解成知識(shí)技能的訓(xùn)練……而忽略了課文的文學(xué)功能、審美功能，把語文教學(xué)變成應(yīng)試教學(xué)。新課程改革以來，人文性成為了語文課程標(biāo)準(zhǔn)大力倡導(dǎo)的一種新理念，它與大語文觀、大教育觀一脈相承。在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中無論是課程性質(zhì)、課程理念，還是課程目標(biāo)、實(shí)施建議，都蘊(yùn)涵著極強(qiáng)的人文性，我們應(yīng)充分利用人文性這一新理念促進(jìn)語文課堂教學(xué)的有效性。

2．彰顯人文精神是新世紀(jì)的需要

新世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，更重視人的發(fā)展，追求人的價(jià)值和完善，更加重視科技教育與人文教育的平衡。新世紀(jì)人才概括為：有知識(shí)，有能力，有才干，有膽識(shí)，有開拓思想，有創(chuàng)造精神，有科學(xué)的思想方法，有高尚的品質(zhì)，有崇高的理想和目標(biāo)，有高度社會(huì)責(zé)任感全面發(fā)展的人。其實(shí)質(zhì)就是進(jìn)一步重視人文教育，實(shí)行“全人格教育”?？梢?，中學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，培養(yǎng)形成高尚的人格，對(duì)提高學(xué)生整體素質(zhì)奠定基礎(chǔ)有著十分重要的作用。

3．人文教育是新課標(biāo)對(duì)語文教學(xué)的要求

語文課具有強(qiáng)烈的人文精神，表現(xiàn)為民族精神、民族情操、民族審美情趣等，負(fù)載著豐富多彩的文化。新課標(biāo)在課程性質(zhì)中，明確提出“語文是最重要的交際工具，是工具性與人文性的統(tǒng)一”，明確了語文的性質(zhì)與地位。突出和強(qiáng)調(diào)了高中語文教育的人文性，明確體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。在“課程目標(biāo)”中，要求學(xué)生“通過語文實(shí)踐，使已經(jīng)獲得知識(shí)、能力、方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的要素融匯整合，切實(shí)提高語文素養(yǎng)”。在高中語文新課標(biāo)中，人文要素作為一條主線，貫穿于整個(gè)高中語文新課標(biāo)的始終。

二 高中語文教學(xué)中彰顯人文精神的策略

語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生多方面品質(zhì)上起著舉足輕重的作用。教學(xué)中，必須把教學(xué)思想的理性化和教材文本結(jié)合起來，體現(xiàn)和彰顯人文性，摒棄應(yīng)試教育和急功近利的影響，從多個(gè)層面加強(qiáng)和彰顯語文教學(xué)的精神素養(yǎng)。

1．鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，凸顯學(xué)生的主體地位

新課程教學(xué)理念認(rèn)為，文本的生成與存在離不開讀者的解讀和創(chuàng)造，必須通過讀者的復(fù)雜活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生是語文教學(xué)活動(dòng)中的主體。能否有效地進(jìn)行語文教學(xué)，從根本上取決于學(xué)生。因此，語文教學(xué)的關(guān)鍵是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，重視其個(gè)人見解。語文《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，學(xué)生要“根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成富有個(gè)性的語文學(xué)習(xí)方式”，“與文本展開對(duì)話”等，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開發(fā)個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)天地。因此，在教學(xué)中應(yīng)努力營造學(xué)生自主體驗(yàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境與和諧的課堂氛圍，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的需要，實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

2．注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成

語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到語文教學(xué)與人類文化發(fā)展之間的相互作用，讓學(xué)生了解文本所包含的民族思想和文化，體驗(yàn)作者的獨(dú)特感受和凝聚的民族感情，培養(yǎng)健康的情感，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要切實(shí)把學(xué)生看成為有情感、有理智、有發(fā)展?jié)撃艿纳w，使語文學(xué)習(xí)真正關(guān)注學(xué)生自身的成長(zhǎng)過程，進(jìn)而使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展能力和終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

3．整體感知文本，強(qiáng)化與文本的交流

如今我們正處在一個(gè)“讀圖時(shí)代”，開展語文教學(xué)，首先要讓學(xué)生喜歡閱讀文本。語文課是一門生動(dòng)有趣的課，我們要讓學(xué)生通過語文課來感受語文學(xué)習(xí)的樂趣，從而喜歡上文本。讓學(xué)生通過誦讀、反復(fù)地吟詠，把握文章的基調(diào)，感受作者的心境。只有這樣，才能讓學(xué)生在一定的整體感知下，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和探究具有意味的詞語功能和審美能力，并體會(huì)作品的意旨甚至深層的哲理意蘊(yùn)，不斷深化對(duì)文章的理解。

4．創(chuàng)設(shè)問題情境，開展探究性學(xué)習(xí)

教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究熱情，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到語文教學(xué)過程中，感知文本、品味文本，進(jìn)而探究并建構(gòu)起自己對(duì)文本的理解，增強(qiáng)學(xué)生產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，激發(fā)探究思維的生成。語文教學(xué)是一種充滿創(chuàng)造的、動(dòng)態(tài)的、開放的建構(gòu)過程，對(duì)一部作品的完整把握常常需要反復(fù)地的探索，重新對(duì)文本加以閱讀、分析，并對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行再次加工，從而促進(jìn)理解。教師要發(fā)揮“平等中的首席”作用，根據(jù)師生互動(dòng)的情況，因勢(shì)利導(dǎo)，創(chuàng)造性地引導(dǎo)和掌控語文教學(xué)過程。

總之，高中階段是學(xué)生思想、情感、人格等各方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。語文教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生多些人文關(guān)懷和人生引領(lǐng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，語文積累的目的不僅僅是為了高考，更是為了提高自己的語文能力和素養(yǎng)，提升自己的人生品位和人生境界。唯有如此，才能激發(fā)學(xué)生來自內(nèi)心深處的需求，使語文教學(xué)閃耀著人文精神的光輝。

〔責(zé)任編輯：陳晨〕