【摘 要】隨著我國對外經(jīng)濟(jì)開放的不斷深入，人們越來越多地追求愛情和婚姻的質(zhì)量。然而人們?yōu)槭裁匆獞賽劢Y(jié)婚？換句話說，婚姻有什么作用？在中國，常聽到這樣一些說法:“結(jié)婚是為了父母，娶媳婦是為了給我洗衣做飯?！边@些質(zhì)樸的語言在一定程度上體現(xiàn)了中國人的婚姻觀念。那么，西方人的婚姻觀和我們又有什么不同呢？本文將從結(jié)婚的目的、擇偶標(biāo)準(zhǔn)以及婚姻關(guān)系中夫妻地位幾方面進(jìn)行了比較、分析。

【關(guān)鍵詞】婚姻觀念差異 擇偶方式 結(jié)婚目的 擇偶標(biāo)準(zhǔn) 夫妻地位

【中圖分類號】C913.13 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）10－0060－01

一 擇偶方式不同

愛情是人類世界最美好的感情，自古以來，多少人為之舍生忘死。但是中國古代的婚姻制度和習(xí)俗約束了人們對愛情的追求，中國人的傳統(tǒng)擇偶方式為“父母之命，媒妁之言”。也就是說，父母對子女的婚姻擁有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，所以，父母對子女的結(jié)婚對象也理所當(dāng)然的擁有決定權(quán)；如果沒有了這些繁文縟節(jié)，男女雙方的結(jié)合就是私訂終身，往往得不到父母的祝福；許多夫婦在結(jié)婚前連見面的機(jī)會都沒有，更不用說愛情了。正因?yàn)檫@種制度不尊重當(dāng)事人的意愿，也就釀成了不少愛情悲劇。如，我們所熟知的梁山伯與祝英臺的凄美愛情故事就是最好的例證。受“父母之命，媒妁之言”之苦的不僅僅是梁山伯與祝英臺。唐朝洛陽城女子步非煙，才貌雙全，依照父母之命嫁給河南府功曹參武公業(yè)為妻，曹性情耿直，粗獷躁烈，只知道舞刀弄斧，步非煙的才情對他來說完全是對牛彈琴。盡管他對步非煙寵愛有加，步非煙還是紅杏出墻，后來事情敗露，被武公業(yè)活活鞭打致死，由此可見這種制度的弊端。而西方則盛行自由戀愛，第三者無權(quán)干涉。他們認(rèn)為一個人有權(quán)選擇和他/她最喜歡的人生活在一起；在建立家庭之前后，都始終講究一個“情”字，有“情”便可以生活在一起，無“情”便可以分開。

二 結(jié)婚目的不同

中國傳統(tǒng)的婚姻目的是為家庭而非愛情?！抖Y記昏義》說：“合兩性之好，上以事宗廟，而下以繼后世也”。就是說，中國傳統(tǒng)婚姻的目的：一是通過聯(lián)姻合兩大家族之優(yōu)勢，擴(kuò)大親屬同盟，即“結(jié)緣”；二是為了男性家庭繼承家庭的血統(tǒng)，即“繼統(tǒng)”，也就是我們俗稱的傳宗接代。對于一般人來說，男女結(jié)合只是為了生存的需要，女人嫁男人只是為了找一個生活依靠；男人找女人只是為了某種需求。因此，中國人的婚戀更多的是理性的選擇。雖然隨著中西方文化交流的深入，這種傳統(tǒng)的婚姻目的受到了極大的沖擊，越來越多的人選擇“愛情至上”的婚姻；但為了傳宗接代而結(jié)婚的依然屢見不鮮。而在西方，卻是愛情至上，男女雙方都會為愛情舍棄一切。對于西方人來說，結(jié)婚是為了找一個情投意合、長久的異性生活伴侶，從而在生理上、心理上、社交上獲得滿足。在個人主義極為流行的西方社會中，結(jié)婚只是兩個個體的結(jié)合；而結(jié)婚的基礎(chǔ)是愛情和兩性相悅，因此才會有金婚、銀婚之類的說法，顯得非常浪漫。在他們看來，沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻、低質(zhì)量的婚姻，追求真愛乃是絕大多數(shù)西方人最重要的婚姻目的。

三 擇偶標(biāo)準(zhǔn)不同

一直以來，中國人在尋找婚姻伴侶時恪守“身家清白和門當(dāng)戶對”的信條。所謂身家清白，往往是男方對女方的要求。父母替兒子選媳婦，首先要調(diào)查清楚女方是否屬于本分人家，因?yàn)樗麄冋J(rèn)定只有這樣人家出身的姑娘將來才會恪守婦道，孝敬公婆，使家庭和睦。至于門當(dāng)戶對，則更是中國傳統(tǒng)社會家長替子女擇偶特別講究的條件。在中國古典愛情小說中，窮秀才和富家小姐的相愛總會遭到強(qiáng)烈的阻撓；而貧家女想嫁入豪門也只能給人做側(cè)室或偏房。西方人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和我們有著極大的差異。對他們來說，愛情至上，其余的條件如家庭背景、教育程度等因素則可以不在考慮之列。因此，一位出身富貴之家的少女在尋覓如意郎君的過程中，很有可能會選擇與自己階級背景相差懸殊的小伙子。西方童話中王子與灰姑娘的浪漫愛情故事在西方現(xiàn)實(shí)生活中也時有發(fā)生。瑞典維多利亞公主和平民王子丹尼爾#8226;韋斯特林的結(jié)合，英國威廉王子和平民姑娘凱特的婚姻也正是因?yàn)閮扇擞兄鹾凸餐膼酆谩?/p>

四 婚姻中夫妻地位不同

傳統(tǒng)的中國婚姻中，丈夫往往處于主導(dǎo)地位，而妻子則是處于從屬地位。這種婚姻結(jié)構(gòu)是由“男主外，女主內(nèi)”的文化造成的。丈夫是一家之主，是全家的頂梁柱，承擔(dān)著家庭生活的主要經(jīng)濟(jì)責(zé)任；而妻子的任務(wù)是管理家務(wù)，侍奉公婆，相夫教子；和我們“三綱五常，三從四德”的傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系。西方人則認(rèn)為婚姻中的男女應(yīng)是一種平等的關(guān)系。在西方，妻子和丈夫均可在外謀職，共同承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。家中的大小事情均由夫妻二人共同商定完成。對于紛繁的家務(wù)瑣事，夫妻也共同承擔(dān)。如果去西方人家里做客，便不難發(fā)現(xiàn)，男士下廚房是常有的事，他們的烹調(diào)手藝可能比妻子還要好。對于照顧孩子的責(zé)任，雙方也要共同分擔(dān)，妻子無需為照顧孩子而放棄自己的職業(yè)，丈夫也需承擔(dān)撫養(yǎng)、教育孩子的責(zé)任。

五 對離婚的看法不同

在西方，婚姻不屬于道德問題。一個人有權(quán)選擇和他／她最喜歡的人生活在一起，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的婚姻是一個錯誤，他／她有權(quán)作第二次選擇，離婚不會被視為丟臉的事。而在中國，夫妻雙方即使出現(xiàn)感情問題也不會立即離婚，他們會顧慮子女、家庭等責(zé)任，不輕易離婚。

六 小結(jié)

綜上所述，中國人和西方人在婚姻觀念上存在諸多差異。究其根源，是由于中西方兩種文化的差異，婚姻觀念的不同，只是兩者差異的一個方面，還有諸如在價值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)、社會關(guān)系、社會禮儀及社會習(xí)俗等多方面的差異。在中西交往日益頻繁的今天，了解中西文化的差異對于提高跨文化交際的能力有著極其重要的意義，它能幫助我們正確理解西方人的言行，在交際過程中，充分了解對方，尊重對方的習(xí)俗，以取得最佳的交際效果。

〔責(zé)任編輯：高照〕