【摘 要】隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)也相應(yīng)地發(fā)生著變化。大學(xué)生的思想道德教育工作必須針對這一新特征來開展，采取切實(shí)有效的教育方法來提升大學(xué)生的心理品質(zhì)和提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。本文從研究大學(xué)生心理的角度出發(fā)，通過對當(dāng)代大學(xué)生心理問題的表現(xiàn)以及成因分析，提出有效的思想道德教育方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 心理 道德 教育

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）10－0058－02

當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題逐漸受到社會各界的關(guān)注，一項(xiàng)以12.6萬大學(xué)生為對象的心理健康調(diào)查顯示，六成多的大學(xué)生有中度以上的心理問題。大學(xué)生的心理素質(zhì)不僅影響了自身的發(fā)展，還關(guān)系到整個民族道德素質(zhì)的提高。心理學(xué)家認(rèn)為道德認(rèn)知、道德信念、道德意志這些外在的道德要求可以形成人內(nèi)在的心理品質(zhì)。道德與心理之間有一座橋梁，通過這座橋梁可以提高大學(xué)生的道德素質(zhì)和形成良好的心理品質(zhì)。

一 大學(xué)生心理問題的主要表現(xiàn)

1．環(huán)境適應(yīng)方面

大學(xué)全新的教育教學(xué)模式以及集體生活，使得一部分同學(xué)難以融入新環(huán)境，這一問題突出表現(xiàn)在大一新生的身上。80、90后已成為大學(xué)生的主流，而他們又多為獨(dú)生子女，家庭條件相對優(yōu)越，中學(xué)時(shí)期一直受家人的照顧。進(jìn)入大學(xué)后，他們由原來依賴父母的小家庭到相對獨(dú)立的集體大家庭，新環(huán)境時(shí)常讓他們手足無措，心理上缺乏歸屬感。

2．課業(yè)學(xué)習(xí)方面

與中學(xué)階段學(xué)習(xí)相比，大學(xué)學(xué)習(xí)在內(nèi)容、教學(xué)、目標(biāo)上已發(fā)生了改變，課程專業(yè)、管理較自由、課余時(shí)間增多，一些學(xué)生出現(xiàn)了松懈懶散，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確的情況。出現(xiàn)這一情況主要有三個方面的原因：一是興趣與專業(yè)的矛盾。由于缺乏興趣，學(xué)習(xí)中也缺乏積極性和主動性，成績不理想產(chǎn)生厭學(xué)情緒。二是學(xué)習(xí)動力不足。有些大學(xué)生整日沉溺于小說、游戲、聊天之中無心學(xué)習(xí)。三是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)。大學(xué)課程種類多、專業(yè)化、難度大，同時(shí)又要面對各種過級、證書考試等壓力。

3．人際交往方面

大學(xué)階段是大學(xué)生社會化、品德素質(zhì)形成、心理健康成長的關(guān)鍵時(shí)期，和諧的人際關(guān)系有利于大學(xué)生的社會化。研究表明當(dāng)代大學(xué)生面臨的眾多問題中，人際交往問題尤顯突出。大學(xué)生在人際交往過程中，由于主觀認(rèn)知、客觀因素以及人格心理等方面的原因，容易走進(jìn)心理誤區(qū)。尤其是那些性格內(nèi)向、自我否定、悲觀消極、缺乏合作精神的學(xué)生，自我調(diào)節(jié)能力差，對外界又充滿抵觸情緒，他們往往處在緊張的人際關(guān)系中，產(chǎn)生了孤僻、自卑、猜忌、冷漠等心理問題。

4．戀愛就業(yè)方面

大學(xué)生處于身體發(fā)育已接近成熟，而心智發(fā)育尚未完成的時(shí)期，隨著身體和心理的發(fā)育成長他們逐漸對異性產(chǎn)生好感，戀愛成了大學(xué)校園里不可回避的話題。然而經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)條件的制約，再加上分手、失戀、性的困擾，脆弱的心理就容易產(chǎn)生一些極端行為，打架、殺人、跳樓事件在大學(xué)校園時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生的就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，激烈競爭下一些大學(xué)生缺乏足夠的勇氣去應(yīng)對，不是怨天尤人就是逃避現(xiàn)實(shí)；還有一些學(xué)生沒有調(diào)整好自己的角色和心態(tài)，對工作的期望值過高，一旦期望沒有實(shí)現(xiàn)就處于迷惘、失落的狀態(tài)。

二 大學(xué)生心理問題成因的分析

1．自身方面的原因

隨著生活不斷豐富，視野不斷開拓，大學(xué)生們不僅關(guān)注日常文化生活，還時(shí)常關(guān)注國內(nèi)外新聞時(shí)事，積極參與學(xué)?；蛏鐖F(tuán)組織的活動，顯示出他們對美好生活的追求與向往。但情緒控制方面總體上仍處于不穩(wěn)定的狀態(tài)：情緒波動大、忍耐力差、意氣用事。大學(xué)階段也是心理學(xué)家所稱的心理斷乳期，是大學(xué)生人生發(fā)展過程中的重要階段。但由于大學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)少，認(rèn)知水平不高，呈現(xiàn)出意志力不強(qiáng)，缺乏正確理解現(xiàn)實(shí)、廣泛適應(yīng)社會的能力。因此，從另一個角度看，大學(xué)生雖然具有相對穩(wěn)定的性格，但又不能排除他們?nèi)菀桩a(chǎn)生矛盾和復(fù)雜的心理特征。

2．家庭教育的缺失

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，孩子在家庭這所學(xué)校中學(xué)到的東西會在一生中留上深刻的記憶。不同家庭出身的大學(xué)生，因其父母性格、教育方式等不同，他們的心理特征也各有差異。家庭和睦，成員之間能夠進(jìn)行輕松交流與良好溝通，父母對孩子采取民主、平等、充滿關(guān)愛的教育方式，那么孩子容易建立起良好的人際關(guān)系，形成健康心理。反之，家長用打罵的方式對子女實(shí)行教育，那么孩子就會在缺乏民主自由的家庭中變得焦躁和恐慌，導(dǎo)致各種情緒障礙，形成不良性格。

3．中小學(xué)教育的缺失

中小學(xué)教育呈現(xiàn)出：道德教育大綱化、心理輔導(dǎo)形式化，老師照本宣科，遇到敏感話題閃爍其詞。在個人與集體，個人與社會的關(guān)系中，學(xué)校教育一直重視集體和社會的利益，忽視了德育滿足個體自我完善的價(jià)值。在這種情況下，缺乏親和力的說教式道德教育容易讓學(xué)生產(chǎn)生逆反和不信任的心理。心理學(xué)家認(rèn)為，中小學(xué)時(shí)期是一個人的智力、品行、情感、意志形成的重要時(shí)期，也是決定人心理是否健康的初級階段。這一階段出現(xiàn)的心理問題如果沒有及時(shí)有效的疏導(dǎo)和干預(yù)，會對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活帶來很大的影響。

4．社會方面的影響

大學(xué)校園的學(xué)生，既不像中學(xué)生那樣兩耳不聞窗外事，也沒有完全走入社會，但在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期他們同樣受到了來自社會各方面的影響。一是多樣文化的交織和不同思想的激蕩。大學(xué)生要對不同的文化和價(jià)值觀念作出判斷和選擇，難免會讓他們感到迷惘。二是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響。網(wǎng)絡(luò)在帶來豐富信息的同時(shí)，也帶來了不健康的信息和負(fù)面影響。大學(xué)生在年齡、認(rèn)知水平、經(jīng)驗(yàn)等方面的局限，使得他們對各種網(wǎng)絡(luò)信息缺乏甄別過濾能力，易接受錯誤的引導(dǎo)。

三 有效的道德教育方法

1．心理健康教育

心理健康教育與思想道德教育有密不可分的關(guān)系。首先，傳統(tǒng)的思想道德教育內(nèi)容陳舊、方式老套，心理健康教育能夠拓展傳統(tǒng)思想道德教育的范圍。學(xué)生通過學(xué)習(xí)心理健康方面的知識，達(dá)到正確認(rèn)識自我，掌握調(diào)節(jié)和控制情緒的方法，提高預(yù)防心理疾病的能力。其次，心理健康教育是在尊重、信任和理解的基礎(chǔ)上，與學(xué)生平等地交流、溝通，相比以說教、灌輸為主的傳統(tǒng)思想道德教育的教育方法更有靈活性和有效性。最后，心理健康教育可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心理承受機(jī)制，促進(jìn)思想道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。只有具備了健康的心理品質(zhì)，學(xué)生才能準(zhǔn)確地理解、認(rèn)同思想品德教育，使思想品德教育產(chǎn)生“內(nèi)化”的功能。

2．抗挫折教育

挫折是人在實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的過程中，由于受到妨礙而無法得到滿足所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。大學(xué)生在抗挫折方面普遍缺乏應(yīng)對能力，因此需要通過多種形式對他們進(jìn)行抗挫折教育，首先，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識挫折。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己、肯定自己的長處，不因挫折否定自己的能力；其次，教導(dǎo)他們調(diào)整心態(tài)和對事情的期望，適時(shí)調(diào)節(jié)情緒，鍛煉承受能力，讓自己在困難與挫折中快速成長。再次，增加鍛煉機(jī)會。組織學(xué)生參加社團(tuán)活動或是鼓勵參與義工服務(wù)，讓他們親眼目睹與挫折抗?fàn)幍牡湫褪吕瑥亩庾R到自己遇到的挫折是多么的渺小，在一個個生動的事例中受到啟發(fā)和教育。

3．人際關(guān)系教育

人在社會中生存就不可避免地與形形色色的人物形成交往關(guān)系。在與人交往的關(guān)系中，有些人可以得到別人的支持、幫助，而有些人卻在復(fù)雜的關(guān)系中舉步維艱。良好的人際交往能力也是維護(hù)大學(xué)生身心健康的有效途徑。因此，在對大學(xué)生進(jìn)行人際交往教育，首先，要引導(dǎo)他們充分認(rèn)識人際交往的重要性。通過正確認(rèn)識，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品格。其次，擴(kuò)大社交范圍。大學(xué)生們通過擴(kuò)大人際交往，相互傳遞、交流各種信息，使自己增長見識，活躍思維，啟迪思想。再次，注意交往對象的篩選。與勤勞、具備良好品格的人增加交往，并在交往中學(xué)會換位思考，克制忍讓，寬容待人。

4．美育感化教育

美育是指通過情感途徑使主體受到感化，陶冶主體的精神境界，形成良好的品德。學(xué)生時(shí)期是一個人世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對學(xué)生思想進(jìn)行美育感化教育：一是環(huán)境熏陶。建設(shè)美麗校園，感染、陶冶行走于校園中的每個人，讓學(xué)生在春風(fēng)細(xì)雨中接受洗禮。二是藝術(shù)陶冶。美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈等藝術(shù)，蘊(yùn)含的美學(xué)文化能夠引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)美丑、是非、善惡的辨別力；使學(xué)生在潛移默化中提高思想境界和道德情操。再次，發(fā)揮校園文化的育人功能。引導(dǎo)校園文化向有利于大學(xué)生身心健康的方向發(fā)展。總之，美育感化能優(yōu)化大學(xué)生的心理品質(zhì)，有利于他們養(yǎng)成樂觀向上的生活態(tài)度和健康良好的品德。

人在道德信念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的道德認(rèn)知和道德情感，通過自覺判斷與選擇形成自己外在的行為和內(nèi)在的道德品質(zhì)。這個品質(zhì)不是與生俱來的，是在漫長的人生道路上不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、熏陶、教育形成的，當(dāng)代大學(xué)生的心理特征已隨時(shí)代發(fā)生了變化，而道德品質(zhì)的形成具有一定的心理規(guī)律，因此道德教育要遵循這個規(guī)律去開展工作才能取得成效。

參考文獻(xiàn)

［1］宋吉鑫.加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的探索［J］.思想教育研究，2003（6）

［2］劉鎮(zhèn)江、陳娟.促進(jìn)大學(xué)生心理健康機(jī)制研究［J］.黑龍江教育（高教研究與評估），2007（9）

［3］夏海鷹.心理健康教育課程問題探究［M］.北京：中國人事出版社，2004

［4］肖沛雄等.大學(xué)生心理與訓(xùn)練［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，2005

〔責(zé)任編輯：高照〕