【摘 要】對話是人類生活的一種重要交往方式，前蘇聯(lián)文藝理論家赫爾金曾說：“社會生活的本質(zhì)就是對話”。學校的教學活動就是現(xiàn)實社會的模擬，旨在知識的生成、能力的獲得以及學生更好地實現(xiàn)社會化。因此，教學過程的實質(zhì)上也是“對話”。本文以思想政治課的課堂教學為例，借助于當下比較流行和廣受關(guān)注的教學模式為載體，從教育教學實踐的層次來探討思想政治課教學的四種對話方式，旨在構(gòu)建高效的課堂，使學生獲得高效率的知識，順利地實現(xiàn)社會化。

【關(guān)鍵詞】思想政治課 對話方式 高效課堂

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）08－0111－02

一 師生對話——取其精華的傳統(tǒng)繼承

近幾年，在新課程理念的指引下，思想政治課為了適應新的教學理念，廣大的教師立足于課堂搞教學改革，探索出不少行之有效的教學方法和教學模式來提高課堂的效率。仔細研讀普通高中思想政治教育課程標準，我們會發(fā)現(xiàn)，新課程的理念強調(diào)：立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗，著眼于學生的發(fā)展需求，把理論觀念的闡述寓于社會生活的主題之中。因此，我們在此不得不認真地反思，教學改革不能完全放棄傳統(tǒng)的教學方法，為了提高分數(shù)而搞教學的“大躍進”。

講授法、談話法是我們思想政治課中比較傳統(tǒng)的教學方法。這些教學方法注重教師與學生的對話和交流。以談話法為例，要求教師通過與學生之間的對話問答形式而傳遞知識的一種教學方法。雖然這種方法比較傳統(tǒng)，但是其優(yōu)點還是顯而易見的。第一，教師的提問能夠引起學生的注意和思考；第二，通過談話能夠反饋教學目標的實現(xiàn)程度，從而及時地修正和調(diào)整課堂教學；第三，培養(yǎng)學生語言表達和組織能力；第四，具有啟發(fā)學生甚至啟發(fā)老師的作用。由此可見，在新課程語境的背景之下，傳統(tǒng)的師生對話交流的教學方式仍然具有較強的生命力。

新的課程理念要求與時俱進，對教學方法和教學模式進行開拓創(chuàng)新。筆者認為，對傳統(tǒng)教學方法的取其精華是實現(xiàn)創(chuàng)新的必由之路，拋棄傳統(tǒng)的創(chuàng)新必然走進教學改革的“死胡同”。以高中教材經(jīng)濟生活為例，教材立足于社會主義市場經(jīng)濟的大背景，問題直接對學生的生活，師生對話的教學方法就比較適合這樣的場景。以國家的宏觀調(diào)控為例，結(jié)合當下的經(jīng)濟現(xiàn)實，比如：“我們應當如何應對目前的高房價問題？”這樣的問題充滿開放性，調(diào)動了學生的興奮點和課堂的氣氛，師生之間可以展開對話交流。在交流中把生活問題走向課本理論，讓同學們在與老師的對話中，理解社會主義市場經(jīng)濟必須仍然強調(diào)市場在資源配置的過程之中起基礎(chǔ)性作用。同時看到市場經(jīng)濟存在的弊端，由此基礎(chǔ)再強調(diào)國家的宏觀調(diào)控。

從上述例子我們可以看出，師生對話的教學方式在新的課程理念下并未被消解其意義，而是歷久彌新。我們的思想政治課教學應當從傳統(tǒng)中汲取精華，為教學方法的創(chuàng)新打下堅實的基礎(chǔ)。

二 人本對話——終身學習的第一步

思想政治課堂教學提高效率，還必須充分地利用好教材和各類輔助的閱讀。目前的課堂教學時間緊、節(jié)奏快。師生對話式的教學方法有一個客觀的限制就是45分鐘課堂時間的硬性規(guī)定，所以提高課堂的教學容量就不能僅僅依靠師生對話交流的方式。為了彌補師生對話這一交流的缺點和弊端，我們在思想政治課的教學實踐中還必須注重另外一種途徑的對話方式——人本對話。

所謂人本對話，即注重學生與教材的交流，結(jié)合現(xiàn)在的時代背景。教育和學習方式的改進，先已前所未有的令我們關(guān)注。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的快速發(fā)展，人類獲得知識的總量發(fā)生空前的激增，并且知識爆炸與更新的速度逼著“學習型社會”的構(gòu)建。因此終生學習也就成為現(xiàn)代社會成員自我發(fā)展的必由之路。這種學習能力的培養(yǎng)必須從中學的課堂就抓起。思想政治課程的設(shè)置容量大，涉及基本的經(jīng)濟、政治、文化、哲學以及當代國際社會等知識。教學的環(huán)節(jié)和教學的周期比較長。因此，教會學生的自主學習能力有助于提高課堂的效率，也有利于培養(yǎng)學生的自主學習能力，為學生的終身學習打下堅實的基礎(chǔ)。

人本之間對話可以由多種形式來表現(xiàn)，如教師自身的課前準備和查閱資料，也可以表現(xiàn)為學生課上閱讀教材或者是查閱相關(guān)的參考資料，甚至是考試的形式。人本對話的側(cè)重點在于學生自我學習能力的提高，因此必須注意通過材料的變式，來檢驗學生對知識的掌握程度和能力的提高程度。從這個角度看，目前在江蘇地區(qū)思想政治課教學中的“學案導學”教學模式就具有這種對話的特征。在思想政治課的教學實踐過程之中，發(fā)現(xiàn)這種教學模式有很好的效果，它可以在短時間內(nèi)強化變式知識，把原本戰(zhàn)線很長的中學政治課教學相當部分轉(zhuǎn)化為學生自主學習能力的培養(yǎng)。這種對話方式為學生進一步地學習打下基礎(chǔ)。在知識信息爆炸的今天，通過這種方式的訓練，有利于學生的終身學習。

三 生生對話——社會生活的微格模擬

思想政治課的教學深層次的目標是通過教學活動，使學生順利地進行社會化。因此，我們的課堂教學必須注重最大化程度地模擬社會。在課堂教學中，我們不僅應當注意學生與老師之間的對話交流，還應注意學生與學生之間的對話與交流。即生生對話形式的課堂教學。

師生之間交流的障礙是信息的不對稱性，這種不對稱有可能帶來對話教學方式的障礙，彌補這種對話可以采用生生對話的方式。每個班集體的學生都來自不同的家庭、來自不同的社區(qū)，擁有不同的生活經(jīng)歷。在思想政治課堂的教學中我們可以采用“生生對話”的交流方式，即課堂討論課。政治課的教學本身就具有開放性。生生對話可以突破課堂的限制，學生的對話交流之中把學生的視野從課本走向社會、把理論走向生活、把深奧走向淺顯。以高一經(jīng)濟生活為例：課堂討論“價格變動會對我們的生活產(chǎn)生何種影響”。如果采取講授式的教學方法，課堂氛圍就會充滿學術(shù)的氛圍，從剛進入高中學生的心志發(fā)展角度來講，這種教學方法就會顯得刻板、枯燥，教學效果就會大打折扣。從課程的三維目標角度來講，教學效果僅僅會止步于知識目標的落實。學生情感、態(tài)度、價值觀的改變通過傳統(tǒng)的教學方法就有一定的難度。針對這種情況，我們不妨在課堂設(shè)計上有針對性地開展生生對話的方式，把知識的傳授從課堂走向生活，從走向社會；把學習的任務通過學生之間的合作探究來體現(xiàn)。學生的生活體驗和家庭背景給學生在本堂課的討論帶來大量鮮活的資料。

生生對話的方式，究其本質(zhì)來講，是一種社會生活的微格模擬。學生的情感、態(tài)度和價值觀在生生交流中發(fā)生從課堂走向社會，觀念的碰撞重新組合成新的認知，最大化程度地實現(xiàn)了教學的效果，也很大程度上模擬了社會生活，給學生順利地進入社會打下堅實的基礎(chǔ)。

四 自我對話——走向內(nèi)省的精神之旅

思想政治課的教學不能僅僅流于形式的豐富多彩，深層次在于教學效果的提升，有些課堂教學模式從形式上講無懈可擊，但內(nèi)容比較空洞。反之，有些課堂形式可能單調(diào)枯燥，但是對于學生真正地掌握知識不無裨益。自我對話的教學形式就是這樣一種樸實無華、不流于形式的教學方式。

思想政治課的教育從三維目標而言，落腳點在學生情感態(tài)度價值觀的轉(zhuǎn)變。

第三維目標的實現(xiàn)有兩種途徑，第一種途徑在與實踐課程中產(chǎn)生。就目前課堂教學的局限性來講，運用比較少。因此，我們的目光可以轉(zhuǎn)向第二種途徑，即通過自我對話的方式。在政治課的教學中，我們可以預留一部分時間給學生思考。通過自我關(guān)照的方式把情境指向內(nèi)心，通過學生的思想斗爭和反思來達到教學的效果。這種方式類似于“道德兩難”的教學方式。通過思想政治課使學生樹立正確的金錢觀為了。在課堂教學中，教師可以引導學生反思我們的金錢觀和消費觀。對這個問題可以布置一篇小論文的形式給學生以自由發(fā)揮的空間。相信自我對話的方式這種可以給學生的精神以重點的洗禮。

四 結(jié)束語

在新課程改革走過六年的背景之下，我們的思想政治課教學應當從內(nèi)容和形式兩個方面來研究切實可行的教學方法和模式，構(gòu)建我們的高效課堂。以上四種對話的方式形象地表現(xiàn)了教學生活的本質(zhì)，但每一種教學方式都有利有弊。在課堂教學之中應當融會貫通地運用這些對話方式。我們構(gòu)建思想政治課高效課堂的目標一定能夠得以實現(xiàn)。

參考文獻

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〔責任編輯：高照〕