【摘 要】讓故事帶學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文世界，能打破沉悶的教學(xué)氣氛，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文，激發(fā)他們閱讀的興趣，使之得到情感教育。本文提出用故事導(dǎo)入作為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的突破口，讓故事導(dǎo)入適時(shí)貫穿語(yǔ)文課的全過(guò)程，讓故事導(dǎo)入成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的好方式的設(shè)想和做法。

【關(guān)鍵詞】故事導(dǎo)入 語(yǔ)文教學(xué) 情感教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）08－0106－01

目前很多職校的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，存在種種問(wèn)題：（1）學(xué)生甚至教師、學(xué)校常常把學(xué)習(xí)目標(biāo)聚焦在各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程上，語(yǔ)文學(xué)習(xí)長(zhǎng)期處于一種消極的應(yīng)付狀態(tài)。（2）不少學(xué)生學(xué)習(xí)目的性不明確，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力差，加之大多“分流生”自控能力差、學(xué)習(xí)興趣淡薄，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)程度參差不齊、語(yǔ)文基礎(chǔ)較差。在這種情況下，要開(kāi)展中職語(yǔ)文教學(xué)，首先是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這也是當(dāng)前擺在中職語(yǔ)文教師面前的一個(gè)非常棘手的問(wèn)題。眾所周知，興趣是求知最有效的推動(dòng)力，沒(méi)有了興趣，學(xué)生緊鎖的心門(mén)將如何打開(kāi)？而讓故事帶學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文世界，則有利于打破沉悶的教學(xué)氣氛，激發(fā)他們閱讀的興趣。

愛(ài)聽(tīng)故事是人的天性。兒童喜歡在童話(huà)故事中徐徐進(jìn)入美夢(mèng)；男人靠著武俠小說(shuō)支撐夢(mèng)想；一個(gè)家庭婦女，勞累一天之后靠著一兩集電視劇來(lái)安慰疲憊的身體。人們對(duì)故事的喜愛(ài)幾乎不分年齡、不分國(guó)界。善于借故事來(lái)拓展學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，我們的課堂便成功了一半。于丹在做“講演語(yǔ)文教序的啟示”中提出“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)富有生動(dòng)性，即語(yǔ)文教師要會(huì)講故事。”

是什么讓人們對(duì)故事如此著迷？因?yàn)楣适轮杏衅婷畹南胂蟆⒋竽懙目鋸?、生?dòng)的情節(jié)、鮮活的人物形象。同時(shí)，故事在生動(dòng)的情節(jié)背后蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵，能給孩子以智慧和美德，是孩子們不可缺少的精神食糧；因?yàn)楣适卤旧硭哂械男蜗笮钥梢匝諏W(xué)生，感染學(xué)生。故事對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，能引起他們的情感共鳴，將他們的情感牢牢地系在故事中人物的情感上。這種沉浸狀態(tài)被稱(chēng)作“敘事轉(zhuǎn)移”，遠(yuǎn)比說(shuō)教的效果要好許多。

既然故事有這么神奇的作用，為什么我們教師不好好利用它，讓它帶領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)語(yǔ)文知識(shí)的大門(mén)？為此，本人對(duì)中職語(yǔ)文課教學(xué)有以下的設(shè)想和做法：

一 用故事導(dǎo)入作為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的突破口

1．巧妙地利用課前講５分鐘的故事，可作為改進(jìn)教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)質(zhì)量的突破口

中職學(xué)生生性活潑，意志品質(zhì)不成熟，自控能力還比較差，課堂中注意力容易分散。在課堂教學(xué)中，我們常常會(huì)不厭其煩地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們注意了”，甚至惱火地敲著講臺(tái)以引起學(xué)生注意，把學(xué)生從各個(gè)冥想空間強(qiáng)拉回來(lái)……好不容易創(chuàng)設(shè)的和諧氣氛蕩然無(wú)存，教師心累，學(xué)生心散。此時(shí)，課前講5分鐘的故事卻可以吸引他們的注意力，穩(wěn)定好情緒，整頓紀(jì)律，他們的注意力很快地轉(zhuǎn)移到語(yǔ)文學(xué)習(xí)上來(lái)，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2．通過(guò)課前５分鐘的口語(yǔ)訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的膽量和提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力

在操作時(shí)要求學(xué)生做到儀表端莊、舉止穩(wěn)重、發(fā)音準(zhǔn)確、口齒清晰、面帶微笑、語(yǔ)富感情，形象生動(dòng)地展示口才與膽量。而且還要求講故事的人所講的內(nèi)容一定要有意義，所謂“小故事大智慧”。當(dāng)然課前5分鐘口語(yǔ)訓(xùn)練，人人都必須參與，無(wú)一例外。學(xué)生既知沒(méi)有退路，也就不得不勇往直前。雖然剛開(kāi)始我心里并不認(rèn)可他們的表現(xiàn)，上臺(tái)后表情不自然，語(yǔ)言吞吞吐吐，聲音也是低如蚊蟲(chóng)，總不能盡如我意，我甚至懷疑他們是否盡力，我的這種方法是否有效，可是后來(lái)從學(xué)生的反饋信息中得知，他們是如何為這次的表現(xiàn)廢寢忘食，又是如何地拉住同學(xué)，一遍遍地操練，甚至于已經(jīng)達(dá)到脫口而出的地步，但在臺(tái)上大腦卻是一片空白，下臺(tái)后很是失落，感慨萬(wàn)千。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)，他們的口語(yǔ)表達(dá)能力有了較明顯的提高，也極大地豐富了學(xué)生課外語(yǔ)文生活，培養(yǎng)了他們收集歸納材料的能力，還鍛煉了膽量，增強(qiáng)了自信，甚至有的學(xué)生還自己編故事，有的還編得挺好的。課前5分鐘的故事會(huì)的效果已經(jīng)大大出乎我的意料，學(xué)生由被動(dòng)參與到主動(dòng)創(chuàng)造，充分達(dá)到口語(yǔ)交際的訓(xùn)練目的，從而提高了語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

二 讓故事導(dǎo)入適時(shí)貫穿語(yǔ)文課的全過(guò)程

按階段或進(jìn)度來(lái)分，故事導(dǎo)入包括：正式授課前的故事導(dǎo)入；授課中的故事導(dǎo)入；授課結(jié)束前的故事導(dǎo)入。

1．正式授課前的故事導(dǎo)入

在正式講授一篇課文之前，可以根據(jù)課文的相關(guān)內(nèi)容，圍繞作者生平、歷史背景等方面入手，展開(kāi)一個(gè)故事點(diǎn)。當(dāng)然，也可以是其他內(nèi)容。不要貪多求全，要找準(zhǔn)學(xué)生的興趣所在。我在上《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，介紹完作者和它出自的作品以及這篇課文的主人公后，提問(wèn)學(xué)生誰(shuí)知道有關(guān)魯提轄的其他故事的，學(xué)生紛紛舉手，有《魯智深倒拔垂楊柳》，有《魯智深火燒瓦官寺》，還有《魯智深大鬧野豬林》。這樣做既讓學(xué)生對(duì)《水滸傳》這部名著有更多的了解，又為學(xué)生理解文章的內(nèi)容作了鋪墊，還讓語(yǔ)文水平相對(duì)較低的學(xué)生對(duì)這篇文章產(chǎn)生了閱讀的興趣。

這樣可以打破沉悶的教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的活躍情緒等。帶著人和事的趣聞開(kāi)題，學(xué)生容易接受課本上的教學(xué)內(nèi)容。這是照本宣科方式無(wú)法達(dá)到的效果。

2．授課中的故事導(dǎo)入

在授課中，如何讓一篇課文的學(xué)習(xí)變得不那么枯燥和教條，適時(shí)運(yùn)用與課本內(nèi)容相關(guān)，又能延伸的故事非常必要。這樣可以加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，保持學(xué)生的持續(xù)興趣，還可以激發(fā)思考，實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)。如我在上《陋室銘》時(shí)，我告訴學(xué)生：“這篇‘銘’文是氣出來(lái)的！”學(xué)生就覺(jué)得特別好奇，我趁勢(shì)講述了作者劉禹錫三斗和州知縣，最后憤然提筆寫(xiě)了這篇文章的故事。通過(guò)故事學(xué)生在閱讀課文時(shí)，就可以看到一個(gè)鮮活生命，盡管滿(mǎn)懷屈辱痛苦，不得不委身在小小的陋室之中，但那顆桀驁不馴的心從沒(méi)有絕望過(guò)，更是充滿(mǎn)著期待。

3．授課結(jié)束前的故事導(dǎo)入

一篇課文結(jié)束前，需要總結(jié)學(xué)生的收獲。讓一個(gè)與課本內(nèi)容相關(guān)的故事作為課文的總結(jié)，讓學(xué)生比較，引發(fā)思考，覺(jué)得意蘊(yùn)無(wú)窮。

記得我在總結(jié)《范進(jìn)中舉》寫(xiě)作時(shí)，文章里講到范進(jìn)中舉前后周?chē)娜藢?duì)他的不同態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，極大地抨擊了封建科舉制度給人們帶來(lái)的傷害，這種寫(xiě)作手法在古人手中經(jīng)常被使用。于是我就緊跟著講到了《紅樓夢(mèng)》的第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》黛玉此時(shí)的病已不輕了，賈母探望發(fā)現(xiàn)了女兒家的心思，毅然放棄了對(duì)黛玉這個(gè)外甥女的治療，同時(shí)做出讓寶玉和寶釵結(jié)婚的決定，于是就上演了這么一幕凄慘的悲?。阂贿吺菑垷艚Y(jié)彩，紅綢高掛，人來(lái)人往，熱鬧非凡；一邊是香魂即逝，無(wú)人眷顧，蕭竹荒蕪，凄慘悲涼。這一回只寫(xiě)黛玉病危，與寶釵成婚光景形成強(qiáng)烈的對(duì)比，表現(xiàn)出封建禮教吃人的本質(zhì)。同時(shí)也給讀者強(qiáng)烈的沖擊力，人們?cè)趹崙康耐瑫r(shí)不禁又為他們的命運(yùn)感到悲哀。這一紅一白的對(duì)比更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對(duì)對(duì)比這個(gè)手法的運(yùn)用，取得了很好的效果。

三 讓故事導(dǎo)入成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的好方式

著名教育家陶行知先生說(shuō)：“教育以生活中心”，“生活即教育”，所以教育不能離開(kāi)生活，離開(kāi)了生活，教育就不能稱(chēng)之為教育。試問(wèn)什么是生活？生活就是一個(gè)個(gè)鮮活的故事。而故事又是生活的一種形式，也是一個(gè)影子。我們可以把生活中的許多故事篩選出來(lái)，選擇情趣高雅、富有教育意義的例子，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。因?yàn)檫@些故事源自生活，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴，觸發(fā)他們?nèi)ニ伎几嗌钪械陌咐?，從而間接實(shí)現(xiàn)“生活教育”的目的。用故事來(lái)講述生活，讓學(xué)生在故事中體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)生活，這也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。蘇格拉底曾說(shuō)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！逼鋵?shí)，故事就是點(diǎn)燃智慧的火焰，它能讓課堂煥發(fā)出生命的活力。

讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢(mèng)》，我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然；讀《水滸傳》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；讀《駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會(huì)下層勞動(dòng)人民的苦難生活；讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們體會(huì)到當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民生活的苦難……

語(yǔ)文的世界本身就是一個(gè)故事的殿堂，一個(gè)漢字可能就是一個(gè)故事，一個(gè)成語(yǔ)是一個(gè)故事，一部作品的完成是一個(gè)故事，一個(gè)作家的人生也是一個(gè)故事……中國(guó)五千年博大精深的文化就靠著一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事來(lái)詮釋和傳承，讓故事帶學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文世界，使語(yǔ)文真正與生活交融，讓語(yǔ)文課堂源源不斷地涌進(jìn)生活的清泉，把多彩的生活當(dāng)做語(yǔ)文的廣闊課堂，引領(lǐng)學(xué)生在與語(yǔ)文親近中體悟生活，在對(duì)生活的體悟中親近語(yǔ)文。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：高照〕