【摘 要】中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，在高校禮儀課程教學(xué)中，運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，更能夠引導(dǎo)學(xué)生在人際交往中知禮、懂禮、重禮、行禮，顯示出中國新一代青年學(xué)生的良好精神風(fēng)貌。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 禮儀教育 運(yùn)用 意義

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）08－0030－02

中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，是一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的，歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。禮儀作為中華民族文化的淵源和基質(zhì)，不僅使中國有“禮儀之邦”的美譽(yù)，更使中國成為一個文明大國，它不僅包括了一套以仁、義、禮、智、信為中心的價值觀，也包括了一系列以禮節(jié)、儀式為內(nèi)容的風(fēng)俗習(xí)慣，這些禮節(jié)儀式是人類文明的產(chǎn)物，也是人類文明結(jié)晶的標(biāo)志，是中國一份特別厚重的文化遺產(chǎn)。許多傳統(tǒng)禮儀經(jīng)過改造后，仍能為我們所借鑒，如吸收其重教化、講道德的精華，摒棄舊禮中維護(hù)等級、束縛個性、不思進(jìn)取的糟粕，使它更合乎國情，合乎世情，這對于社會主義精神文明建設(shè)將起到巨大的推動作用。

在高等學(xué)校禮儀課程的教學(xué)中，應(yīng)融入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，通過講授具體的禮儀文化，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，營造一種濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，以實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、重塑民族精神的目的。作為高等學(xué)校，我們不僅要教育學(xué)生成為有理想、有追求的現(xiàn)代人，更要通過傳統(tǒng)文化這一載體對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，使學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，還要懂得交往的禮節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在人際交往中知禮、懂禮、重禮、行禮。

一 將中國傳統(tǒng)文化融入高校禮儀教學(xué)內(nèi)容中

隨著世界全球化不斷加快步伐，經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合，西方文化大量涌進(jìn)中國，中國傳統(tǒng)禮儀不斷受到西方禮儀文化的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生由于對中國傳統(tǒng)文化的了解和接受不夠，新鮮的、外來的文化更容易被他們認(rèn)同與接納。大學(xué)生表現(xiàn)出對于外來文化全面接觸、快速適應(yīng)、積極迎合的態(tài)度，但由于盲目熱衷于西方，出現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)禮儀被西方的禮儀所取代的現(xiàn)象。禮儀是一個民族最具代表性的文化。借鑒西方禮儀的精華是文化交流的一部分，如果趨之若鶩，失去了民族的自尊，那么本民族的傳統(tǒng)禮儀就會被淹沒。現(xiàn)在大學(xué)生熱衷舉行教堂式婚禮，過西方節(jié)日，穿著打扮日趨西化，傳統(tǒng)的中山裝、旗袍等早已退出歷史舞臺，這些都是外來禮儀文化有力沖擊的證明。

禮儀教育是大學(xué)生思想道德教育的重要組成部分，也是提高其自身素質(zhì)的必要手段。對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的需要，對禮儀知識的學(xué)習(xí)和掌握，也是當(dāng)代大學(xué)生走出校園步入社會的橋梁，因此，對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育非常重要。為此，目前很多高校紛紛開設(shè)了禮儀類相關(guān)課程。高校的禮儀教學(xué)讓當(dāng)代大學(xué)生掌握基本社交禮儀規(guī)則、知識和技巧，增強(qiáng)相互尊重、誠實(shí)守信、平等友愛的意識，不僅可以建立起和諧的、良好的人際關(guān)系，在學(xué)習(xí)與生活上營造團(tuán)結(jié)互助的氛圍，而且也能顯示中國新一代青年學(xué)生的良好精神風(fēng)范。

但是，當(dāng)前許多高校開設(shè)的禮儀課程多從以下幾個方面入手：（1）個人禮儀，包括著裝、表情、站姿、坐姿、行姿、蹲姿等；（2）社會交往禮儀，包括介紹、握手、拜訪、接待、座次等；（3）涉外禮儀，了解各個國家的基本禮儀規(guī)則和禁忌等；（4）各行各業(yè)的職場禮儀，闡述各行業(yè)的不同禮儀要求；（5）介紹各個民族不同的禮俗文化等。不可否認(rèn)，對于高校禮儀課程教育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行這樣的選擇，對當(dāng)前社會交往有著重要作用。但是這些教材多以介紹西方的、受到國際認(rèn)可的規(guī)則為主。西方禮儀的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個性、崇尚個性自由，平等、自由、開放，當(dāng)然還有對婦女的尊重、女士優(yōu)先等。西方禮儀不強(qiáng)調(diào)尊卑等級，講究人格平等，這是值得我們學(xué)習(xí)和尊崇的。西方禮儀的許多儀式，例如尊重他人、握手、行注目禮，在公共場所要遵守公共道德等，多是今天放之四海而皆準(zhǔn)的禮儀規(guī)范，對于從中國傳統(tǒng)文化中傳承而來的禮儀規(guī)則卻很少提到，更沒有從博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去汲取禮儀知識的精髓，沒有挖掘它深刻的文化背景和道德內(nèi)涵，背離了禮儀的宗旨。

中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的許多獨(dú)具特色的禮節(jié)、儀式、風(fēng)尚、習(xí)慣、規(guī)章、典制等禮儀文明，形成了自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。許多有關(guān)禮的經(jīng)典、詩文、格言、故事、音樂等，都是豐富禮儀教育的文化資源。優(yōu)秀的禮儀文化傳統(tǒng)主要包括：重禮講儀的良好風(fēng)尚，以知書識禮為美德，禮儀價值的正確思想，把明禮事禮作為立身處世的根本；中國傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的合理內(nèi)容，吸取了人類千百年的精粹，成為禮儀修養(yǎng)的先進(jìn)典范，作為學(xué)習(xí)、踐行禮儀的榜樣?，F(xiàn)代禮儀教育應(yīng)立足于中國傳統(tǒng)文化，將修身作為禮儀教育的基礎(chǔ)和目的。古人強(qiáng)調(diào)禮一定要與修身相結(jié)合，如果離開修身，行為即使中規(guī)中矩，也不能稱作禮，而只能叫“儀”，就是徒具形式的虛禮罷了。

如果以中國傳統(tǒng)文化為教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)，大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文明，通過開展禮儀教育，可以了解我國的民風(fēng)民俗，了解我國的歷史、文化、哲學(xué)、宗教、語言等方面的知識，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，陶冶性情，激發(fā)他們的愛國熱情。中華民族禮儀對人類文明的卓越貢獻(xiàn)，足以讓我們樹立民族自豪感和時代責(zé)任心。高校禮儀課程所選取的現(xiàn)代禮儀的內(nèi)容應(yīng)該是在傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上，隨著時代的發(fā)展去粗存精、去惡存善，并符合時代和文明要求的禮儀規(guī)則。在進(jìn)行中華禮儀的良好風(fēng)尚、禮儀價值的正確思想、禮儀規(guī)范的合理內(nèi)容等禮儀傳統(tǒng)教育中，要幫助學(xué)生著重領(lǐng)會禮儀的精神內(nèi)涵。這些傳統(tǒng)禮儀勾畫了中華民族的歷史風(fēng)貌，反映了民族的道德精神，對中華民族的形成、發(fā)展起到了巨大的作用，這也是對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的一個重要內(nèi)容。

努力將中華民族的傳統(tǒng)美德滲透到每個篇章中，使大學(xué)生不斷地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。對于那些通行的禮儀規(guī)則，優(yōu)先介紹我國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，再適當(dāng)輔以西方的觀點(diǎn)，這樣就可能會更符合中國大學(xué)生的思維模式，也能夠接受。對于那些完全從西方引進(jìn)的禮儀，也應(yīng)從傳統(tǒng)禮儀文化出發(fā)，來探討它的作用。例如，在講授《儀表禮儀》時，通過介紹我國的傳統(tǒng)服飾旗袍、馬褂、現(xiàn)代“國服”中山裝和傳統(tǒng)著裝禮儀文化，學(xué)生的民族認(rèn)同感就會油然而生，也就自然會接受著裝的得體、儀表的端莊觀點(diǎn)。儀態(tài)禮儀課程中，講授《站、立、坐、行》的同時講授中國古人的行為規(guī)范，鞠躬作揖的規(guī)矩，學(xué)生能夠更好地把握好儀態(tài)的尺度。講授《中餐禮儀》，介紹中國傳統(tǒng)飲食文化和禮儀習(xí)慣時，學(xué)生會因?yàn)槊褡遄院栏泻托腋８谐錆M熱情地見習(xí)這些禮儀?！痘閼俣Y儀》課程講授的傳統(tǒng)婚姻禮俗讓學(xué)生認(rèn)為戀愛、婚姻是人生中很重要、很隆重的事情，不能隨便處之。再如，對比中國的“跪拜禮”、“作揖”來看西方的“握手禮”等。因此，禮儀教學(xué)不能單一強(qiáng)調(diào)那些具體的禮儀規(guī)則、約定俗成的程序，而必須挖掘其中的道德依據(jù)和文化底蘊(yùn)，著力挖掘出禮儀規(guī)則背后的中國傳統(tǒng)文化。只有這樣，具體的規(guī)則和一定的程序才能得到受教育者真正的認(rèn)可，才可能內(nèi)化為學(xué)生潛意識的一部分，完全自覺地遵守并在日常生活和工作交際中習(xí)慣地、正確地表現(xiàn)出來。倘若不能掌握禮儀規(guī)則所蘊(yùn)涵的道德觀念、民俗文化等內(nèi)容，禮儀教育也只能是表面的、膚淺的，而得不到學(xué)生的真正認(rèn)可，更不能主動內(nèi)化為自身的修養(yǎng)。這樣實(shí)際上等于進(jìn)行了無效教育。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，必須繼承我國傳統(tǒng)禮儀重德重行的良好傳統(tǒng)，這樣才能真正把握禮儀的真諦，使自己成為既重內(nèi)省又重外修的“有禮”人士，成為一名合格的職場精英。

二 中國傳統(tǒng)文化在高校禮儀課程教學(xué)中運(yùn)用的意義

將中國傳統(tǒng)文化融入到高校禮儀課程的嘗試，可以促進(jìn)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)知，更好地把自己塑造成為適應(yīng)社會和時代前進(jìn)需要的專業(yè)復(fù)合型人才。傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，社會主義和諧社會的創(chuàng)建，現(xiàn)代化科技文化的發(fā)展關(guān)鍵是具有一批掌握先進(jìn)的思想理念和具有一定道德素質(zhì)的人才，作為未來社會中堅力量的青年大學(xué)生，應(yīng)該重視對中國傳統(tǒng)文化的了解，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高校禮儀教育，可以提高履行通行禮儀規(guī)則的認(rèn)同感。禮儀是在人際交往中，以一定的、約定組成的程序方式來表現(xiàn)律己敬人的過程。高校禮儀課程教學(xué)中，如果能夠以當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際社會交往為出發(fā)點(diǎn)，從中國傳統(tǒng)文化中尋求根源，適當(dāng)進(jìn)行禮儀規(guī)則的教育引導(dǎo)，這樣不僅有助于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，更有助于提高大學(xué)生自身的身心修養(yǎng)。

通過講授具體的中國傳統(tǒng)禮儀文化，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識，營造一種濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，以實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、重塑民族精神的目的，也可以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感。將中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典思想集中在一節(jié)課講授，學(xué)生可能無法完全吸收，融合傳統(tǒng)文化，利用禮儀教學(xué)實(shí)踐中潛移默化的作用向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化，將自然和諧的理念，克己復(fù)禮的謙恭禮讓，厚德載物的博大胸懷，自強(qiáng)不息、以天下為己任的民族精神等，把中華民族永不枯竭的力量源泉滲透到每一節(jié)禮儀課堂教學(xué)中，使大學(xué)生不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

總之，當(dāng)前高校禮儀課程的教學(xué)中，將中國傳統(tǒng)文化貫穿始終，理論和實(shí)踐意義深遠(yuǎn)。對于廣大青年大學(xué)生來說，不僅可以幫助其取得傳統(tǒng)文化的制高點(diǎn)，深刻認(rèn)識和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，而且可以幫助學(xué)生將讀書和做人、知識和修養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，在深入學(xué)習(xí)禮儀的過程中體驗(yàn)和踐行禮儀，讓每一位有志于修身進(jìn)德的大學(xué)生從內(nèi)心中認(rèn)識禮儀的真諦，而又行之于外，最終成為彬彬君子。

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〔責(zé)任編輯：馮琰〕