【摘 要】溪州銅柱是五代十國時(shí)期馬楚政權(quán)和溪州彭士愁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)后雙方訂立的盟約，是華夏政權(quán)妥善處理紛爭(zhēng)的真實(shí)歷史見證，對(duì)溪州彭氏的統(tǒng)治留下了深遠(yuǎn)的影響。本文試從心態(tài)史學(xué)的視野，結(jié)合銅柱銘文內(nèi)容來探討歷史人物的心態(tài)表現(xiàn)，以求對(duì)銅柱銘文作一定的解讀。

【關(guān)鍵詞】溪州銅柱 心態(tài)史 銘文解讀

【中圖分類號(hào)】D921.8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）07－0033－02

在中國歷史上，歷代王朝在制訂民族政策、調(diào)整民族關(guān)系、解決民族沖突等方面，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。溪州銅柱是五代十國時(shí)期馬楚政權(quán)和溪州彭士愁發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)后雙方訂立的盟約，是華夏政權(quán)妥善處理紛爭(zhēng)的真實(shí)歷史見證，對(duì)溪州彭氏的統(tǒng)治留下了深遠(yuǎn)的影響。

一 溪州之戰(zhàn)緣由

五代時(shí)期，馬殷逐步統(tǒng)一了湖南，建立了政權(quán)，即五代十國中的“楚”。馬殷在處理同少數(shù)民族的關(guān)系上，基本上都是沿襲唐制，采取了以羈縻安撫政策為主、軍事鎮(zhèn)壓為輔的方針。由于政策和措施得力，馬殷較快地平定了唐末以來湖南地區(qū)少數(shù)民族“蠻酋”割據(jù)的局面。所以，在馬楚前期不僅湖南少數(shù)民族起義反抗事件很少，而且鄰境少數(shù)民族豪酋亦前來歸順。

就在馬殷完成割據(jù)局面時(shí)，彭玕、彭瑊兄弟從江西來湖南投馬殷，并很快成為馬楚政權(quán)的核心勢(shì)力之一。馬殷為擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治，也積極籠絡(luò)彭氏兄弟，企圖利用彭氏的軍事力量和政治影響。因此彭玕、彭瑊一到湖南，就被委以重任，馬殷還讓其子馬希范娶彭玕之女為妻，采取聯(lián)姻形式，來加強(qiáng)對(duì)彭氏及其宗族部屬的聯(lián)系與控制，“江西吉州刺史彭玕帥眾數(shù)千人奔楚，楚王殷表玕為郴州刺史，為子希范娶其女?！迸硎闲值艹鮼碚У?，他們必須依靠馬楚政權(quán)在五溪地區(qū)立足，建立穩(wěn)固的基業(yè)，因此相互之間的利益是一致的，彭堿到湖南后，也積極發(fā)展自己的實(shí)力，據(jù)光緒《龍山縣志》卷6《土司考》載：“其先有老蠻頭吳著沖，今邑之本城、洗羅、辰旗，董補(bǔ)、洛塔、他砂諸里皆其世土。因延江西吉水縣彭氏助理，彭氏以私恩結(jié)人心，日漸強(qiáng)盛?！憩{于梁開平間歸順，命為溪州刺史，子彥唏(又名仕愁)為靖邊都指揮使，守溪州刺史。”這樣，原來以江西吉州為根據(jù)地、擁有較大勢(shì)力的彭氏開始在湘西逐漸強(qiáng)大起來。之后，彭氏逐漸“土家化”了。這一時(shí)期，彭氏與馬楚政權(quán)的關(guān)系是良好的，雙方的利益是一致的。

馬殷死后，馬希范即位，他在位（932～947年）期間，剛愎自用，賣官鬻爵，驕殘奢靡，搜刮無度。據(jù)《新五代史》卷66《楚世家》第六載：“希范性奢侈，光圖等皆薄徒，飲博歡呼，希范作會(huì)春園、嘉宴堂，其費(fèi)巨萬，始加賦于國中。馬希范又作九龍殿，以八龍繞柱，自言身一龍也?！庇謸?jù)《資治通鑒》卷281載：“（938年）楚順賢夫人彭氏卒。彭夫人貌陋而治家有法，楚王希范憚之，既卒，希范始縱聲色，為長夜之飲，內(nèi)外無別。有商人妻美，希范殺其夫而奪之，妻誓不辱，自盡死。”這樣一個(gè)荒淫的君主，政治腐敗是必然的。

在馬希范的殘酷統(tǒng)治下，耗國而窮土木，賦稅加于國中，溪州毫不例外地深受其害。繁重的賦稅已使溪州民眾不堪忍受，不得不反。

此時(shí)，彭士愁已接替其父彭瑊為溪州刺史，彭士愁從小生長在溪州，所受的思想文化教育必然受到溪州蠻族的影響，強(qiáng)悍、樸實(shí)、不畏強(qiáng)暴、富有反抗精神的溪州蠻民族特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在彭士愁的身上?！毒艊?8226;楚志#8226;彭師暠（杲）傳》云：“當(dāng)士愁之世，昆弟強(qiáng)力，多積聚，故能誘脅諸蠻皆歸之。”當(dāng)時(shí)的彭士愁已控制了溪州“蠻族”中的田、覃、龔、向、朱等五姓?！芭硎砍钸€效法唐朝制度，在溪州之下設(shè)大鄉(xiāng)、三亭兩個(gè)縣，縣下設(shè)團(tuán)保，委派官吏，儼然成了一個(gè)封建小王國。”

這樣，對(duì)馬楚政權(quán)來說，加強(qiáng)對(duì)溪州的管理統(tǒng)治，增加稅收和王差是其維系政權(quán)的手段；對(duì)彭氏而言，隨著自身實(shí)力的增長，欲要求更多的權(quán)力，擴(kuò)大其統(tǒng)治地盤。雙方的矛盾已難以通過政治手段加以協(xié)調(diào)，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。

二 溪州之戰(zhàn)經(jīng)過

記述溪州之戰(zhàn)比較詳細(xì)的歷史文獻(xiàn)是《資治通鑒》：“黔南巡內(nèi)溪州刺史彭士愁引蔣、錦州蠻萬馀人寇辰、澧州，焚掠鎮(zhèn)戍，遣使乞師于蜀；蜀主以道遠(yuǎn)，不許。九月，辛未（3日），楚王希范命左靜江指揮使劉勍、決勝指揮使廖匡齊帥衡山兵五千討之?！笔辉拢皠偷冗M(jìn)攻溪州，彭士愁兵敗，棄州走保山寨；石崖四絕，勍為梯棧上圍之。廖匡齊戰(zhàn)死”。天福五年（940年）正月，“楚劉勍等因大風(fēng)，以火箭焚彭士愁寨而攻之，士愁帥麾下逃入獎(jiǎng)（按，前文作蔣州）、錦深山，乙未（29日），遣其子師暠帥諸酋長納溪、錦、獎(jiǎng)三州印，請(qǐng)降于楚。”二月，“劉勍引兵還長沙。楚王希范徙溪州于便地，表彭士愁為溪州刺史，以劉勍為錦州刺史；自是群蠻服于楚?！?/p>

經(jīng)過談判，天福五年（940年），楚王馬希范與彭士愁締結(jié)盟約，史稱“天福之盟”。馬希范以劉勍為錦州刺史，鎮(zhèn)懾諸蠻，溪州刺史仍由彭士愁擔(dān)任，“溪州之戰(zhàn)”至此結(jié)束。“溪州之戰(zhàn)”后，楚王馬希范效仿東漢名將馬授當(dāng)年立交州銅柱故事，以銅5000斤鑄柱立于溪州，馬希范令其天策府學(xué)士李弘皋作記，將“天福之盟”的內(nèi)容與頌賦、誓詞等刻諸其上，此即“溪州銅柱”。

三 溪州銅柱銘文所傳達(dá)的歷史人物心理信息

“一切歷史活動(dòng)的展開，都是具有不同個(gè)性的無數(shù)的個(gè)人對(duì)于歷史的創(chuàng)造，這些活動(dòng)無疑蘊(yùn)含了無數(shù)個(gè)體的氣質(zhì)。”銅柱銘文有六千多字，所傳達(dá)的信息是多方面的，現(xiàn)就其內(nèi)容對(duì)楚王馬希范和溪州彭士愁這兩個(gè)關(guān)鍵人物作一心理分析。

楚王馬希范。馬希范屬于多血質(zhì)人，楚王自幼好學(xué)，尤愛歷史、文學(xué)，所受儒家教育影響較深。毫無疑問，在歷史上的中國人中，包括了無數(shù)氣質(zhì)各異的人；在他們身上，程度不同地溶入儒家倫理綱常思想。楚王馬希范吸取了歷史上的諸多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，認(rèn)為歷代王朝的興衰和國家政權(quán)的更替，與是否處理好和蠻方的關(guān)系極為重要?！断葶~柱銘文》中云：“古者叛而伐之，服而柔之，不奪其財(cái)，不貪其土，前王典故，后代蓍龜（占卜）?！背绾罡械乱詺w周，孟獲畏威而事蜀”當(dāng)與蠻方發(fā)生矛盾時(shí)，單用征剿不是有效辦法，而必須剿撫兼治，或以安撫為主才能見效。這樣，可將干戈化為玉帛，又能擴(kuò)大自己的實(shí)力，一致對(duì)付外來之?dāng)场咸?、南漢、荊南等。

馬希范深知，溪州雖然戰(zhàn)敗，彭士愁在今湘渝鄂黔邊諸“蠻”中仍具有較大的影響力和號(hào)召力。妥善處理溪州之戰(zhàn)的善后事宜，不僅彭士愁會(huì)感恩戴德，歸順馬楚，而且對(duì)湖湘及其周邊“蠻夷”亦有著不可低估的示范效應(yīng)，以期達(dá)成“肅清五溪，震讋百越，底平疆理，保乂邦家”的目的。其實(shí)也正如馬希范所設(shè)想，溪州銅柱盟約訂立后，“自是群蠻服于楚”，“南寧州（治今云南曲靖）酋長莫彥珠率其本部十八州、都云酋長尹懷昌率其昆明（治今四川鹽源）等十二部、牂牁張萬浚率其夷、播等七州皆附于希范?！瘪R楚政權(quán)的統(tǒng)治達(dá)到了頂峰時(shí)期。

彭士愁的人格魅力。彭士愁身上膽汁質(zhì)氣質(zhì)占據(jù)主導(dǎo)地位，他精通治國之道，敢于反抗、堅(jiān)韌不拔，“人為了達(dá)到活動(dòng)的目的，取得預(yù)期的結(jié)果，既要選擇適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄?，還要做意志上的努力，努力使自己的意識(shí)服務(wù)于所要追求的既定目的。”在其任溪州刺史期間，《九國志#8226;楚志#8226;彭師杲傳》云：“當(dāng)仕愁之世，昆弟強(qiáng)力，多積聚，故能誘脅諸蠻皆歸之?！焙髞淼摹躲~柱銘文》亦云：“世傳郡印，家總州兵，布惠立威，識(shí)恩知?jiǎng)?，故能歷三四代，長千萬夫。非德教之所加，豈簡書而可畏。亦吾（無）辜于大國，亦不虐于小民，多自生知，因而善處?！泵鎸?duì)馬楚政權(quán)的苛捐重稅，為了維護(hù)溪州地域的利益，毅然“引蔣、錦州蠻萬馀人寇辰、澧州，焚掠鎮(zhèn)戍”，舉起反楚的大旗。在戰(zhàn)爭(zhēng)中彭士愁不屈不撓，“兵敗，棄州走保山寨；石崖四絕，勍為梯棧上圍之。廖匡齊戰(zhàn)死”，“楚劉勍等因大風(fēng)，以火箭焚彭士愁寨而攻之，士愁帥麾下逃入獎(jiǎng)、錦深山”。

彭士愁的意志品質(zhì)具有果斷性、很強(qiáng)的耐挫折能力。在戰(zhàn)爭(zhēng)遭受挫折時(shí)，彭士愁表現(xiàn)出很強(qiáng)的挫折應(yīng)急反應(yīng)“升華機(jī)制”，“遣其子師暠帥諸酋長納溪、錦、獎(jiǎng)三州印，請(qǐng)降于楚?！薄啊A意識(shí)’不僅對(duì)個(gè)人而言，而且對(duì)于一個(gè)群體或民族來說，是克服挫折情境的有力武器，是獲取生機(jī)的曙光，從而也是贏得進(jìn)步和再生的重要的精神前提?！迸硎砍钸@種應(yīng)對(duì)挫折的升華意識(shí)為贏得后來簽訂的會(huì)溪之盟提供了前提，正所謂“失之東隅，收之桑榆”。至今我們?nèi)匀粵]有因?yàn)榕硎砍顟?zhàn)敗、向楚王妥協(xié)就否認(rèn)他是一個(gè)大英雄。

彭士愁有著優(yōu)秀的政治人格。“政治人格是政治歷史人物對(duì)政治活動(dòng)所采取的一整套持久的、有定向和有組織的反應(yīng)。”溪州之戰(zhàn)結(jié)束后，楚蠻雙方談判時(shí)，彭做到有禮、有理、有節(jié)，充分掌握著談判的主動(dòng)權(quán)，最終使盟約內(nèi)容朝著溪州一方有利，不僅使楚王“乃依前奏，授彭土愁溪州剌史，就加檢校太保。諸子將吏，咸復(fù)職員；錫賚有差，俾安其土”，而且規(guī)定“其五姓主首，州縣職掌有罪，本都申上科懲。如別無罪名，請(qǐng)不降官軍攻討。”這等于說溪州應(yīng)有自主權(quán)，內(nèi)部事務(wù)完全可以自行處理?！爱?dāng)州大鄉(xiāng)、三亭兩縣，苦無稅課，歸順之后，請(qǐng)祗依舊額供輸”，這說明在交戰(zhàn)前楚國對(duì)溪州的稅課是無節(jié)制的，溪州無法承擔(dān)，彭士愁提出要制定一定的稅課標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁楚王隨意增加賦稅，而且制定的標(biāo)準(zhǔn)要依照“舊額”（也就是溪州能承擔(dān)得起的）。在此基礎(chǔ)上，彭士愁最后迫使楚王答應(yīng)“爾能恭順，我無科徭；本州賦租，自為供贍；本都兵士，亦不抽差。”彭士愁其實(shí)在溪州之戰(zhàn)是取得了完全的勝利。

溪州之戰(zhàn)后，彭氏穩(wěn)固了其統(tǒng)治，并世代承襲都誓主兼下溪州刺史，統(tǒng)領(lǐng)二十州，為彭氏在溪州的八百年統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。至宋代初年，彭氏率二十州官民歸順?biāo)瓮醭?，繼續(xù)割據(jù)一方。北宋朝廷則多次給予彭氏嘉獎(jiǎng)和賞賜，承認(rèn)都誓主的權(quán)力，以維護(hù)“五溪之地”的安穩(wěn)。

注 釋

①〔宋〕司馬光.《資治通鑒》卷二六七［點(diǎn)校本］［M］.北京：中華書局，1956

②曹毅.羈縻時(shí)期的土家族政治概況［J］.民族論壇，1996（2）

③〔宋〕司馬光撰.資治通鑒.卷二八二［點(diǎn)校本］［M］.北京：中華書局，1956

④彭衛(wèi).歷史的心境——心態(tài)史學(xué)［M］.鄭州：河南人民出版社，1992

⑤〔宋〕歐陽修.《新五代史》卷六六《#8226;楚世家》［點(diǎn)校本］［M］.北京：中華書局校點(diǎn)本，1974

⑥《溪州銅柱銘文》

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕