【摘 要】閨閣化的生存場(chǎng)景，讓女性詞人的審美視野更多地集中在自然景物上。在對(duì)自然景物的體察中，女性詞人往往對(duì)“落花”這一自然物的意象體現(xiàn)出了更多的偏愛(ài)，寄托了她們的生命意識(shí)和各種生存體驗(yàn)，反映出女性獨(dú)特的審美取向及表達(dá)風(fēng)格，具有很高的藝術(shù)審美價(jià)值，在中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史上留下了歷久彌新的一縷馨香。

【關(guān)鍵詞】女性詞 落花 意象

【中圖分類號(hào)】I206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2011）07－0019－02

落花是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)經(jīng)典意象。對(duì)“落花”這一意象的表述，是一個(gè)由外在意象對(duì)內(nèi)心世界進(jìn)行表述的過(guò)程。從唐代劉希夷的《代悲白頭吟》到黛玉的《葬花詞》，“落花”在古典詩(shī)詞中被深深地打上了人的情感烙印，其中有快樂(lè)、閑靜、積極的一面，但更多的是時(shí)光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、人生無(wú)常的感嘆，寄托了人們無(wú)限的悲情。深鎖閨中的女詞人因自身的際遇，對(duì)落花尤為敏感，因此，“落花”這一意象在女性詞人筆下被給予了更多的偏愛(ài)和情感關(guān)照。

一 表現(xiàn)傷春惜逝、紅顏易老的感慨與惋惜

繽紛的落花是中國(guó)古典詩(shī)歌傷春主題的核心意象。傷春與悲秋一樣，都是古代文人感悟宇宙人生的方式，許總在《宋詩(shī)史》中說(shuō)：“一見(jiàn)春花，立即聯(lián)想到衰老之身，由傷春到自傷在情感沖突的瞬間完成?！蚨痛邯q如自送生命之旅”?；ㄔ诖禾焱瓿蓮氖㈤_(kāi)到凋落的生命周期，提示著四季循環(huán)，暗示著時(shí)光流逝。落花滿地，也就預(yù)示著青春美麗已一去不復(fù)返，接踵而至的將是衰落和消亡，大多數(shù)人看到這樣的一幕，都會(huì)感到一種不可自制的悲傷。因此，女性詞人筆下的“落花”常和傷春之情結(jié)合，由春暮看到落花聯(lián)想到時(shí)光易逝、紅顏易老、青春不再，引發(fā)內(nèi)心的傷感、惆悵和一種無(wú)法釋?xiě)训谋椤?/p>

顧春《江城子#8226;落花》“花開(kāi)花落一年中，惜殘紅，怨東風(fēng)。惱煞紛紛，如雪撲簾櫳。坐對(duì)飛花花事了，春又去，太匆匆”，寫(xiě)出了自己對(duì)春盡花落的無(wú)比幽怨?！耙晕矣^物，物物皆著我之色彩”，物之悲喜，在人而不在境，春盡花落本是自然的正常規(guī)律，常人觀它并無(wú)異感，正是顧春將自己的滿腔悲愁情緒投于落花，才有這春盡花落的悲境。詞人因惜花而怨及東風(fēng)，“比興寄托”，抒發(fā)了一種傷春惜逝的感情。

魏夫人在《定風(fēng)波》中有“不是無(wú)心惜落花，落花無(wú)意戀春華。昨日盈盈枝上笑，誰(shuí)道，今朝吹去落誰(shuí)家？”之句?；ㄗ鳛椴菽镜木A，品性高潔，質(zhì)地純美，賞心悅目，惹人留連。但是，短暫的繁華過(guò)后必是歸于永恒的死寂，魏夫人在這種巨大的反差中產(chǎn)生了審美和情感上的認(rèn)同，透過(guò)落花她仿佛看到了自己的宿命，昨日自己還紅顏含笑，千嬌百媚地端坐著自我欣賞，今朝就要慘淡飄落，她在憐惜落花的昨是今非，實(shí)際也是在嘆息自己作為一個(gè)如花女子的薄命。

還有“夢(mèng)回處，梅梢半籠殘?jiān)隆保ㄈ钜菖痘ㄐ膭?dòng)》）；“謝了茶蘼春事休，無(wú)多花片子，綴枝頭”（吳淑姬《小重山》）；“可憐錦瑟年華，盡一例、飄零落花”（陸蒨《早春怨#8226;自題拈花小影》）等都表現(xiàn)的是女詞人由傷春引發(fā)的紅顏易老的感慨與惋惜。在這些詞句中，落花與抒情的主人公完全融合在一起：它們隨詞人的情感或謝或斷、或飄或散，落花的意象不僅是詞人感情的載體，更是詞中情感表達(dá)的主體。落花的形象即是詞人的形象，詞人的情感也即落花的情感，落花與詞人相互交織，已無(wú)法分離地融為一體，細(xì)膩貼切地代替女性詞人傳遞生命體驗(yàn)。

二、表現(xiàn)獨(dú)守空房、凄冷孤獨(dú)的絕望與無(wú)助

在傳統(tǒng)的以男權(quán)為中心的封建社會(huì)中，女性無(wú)法從根本上改變長(zhǎng)期被幽閉于家庭圍墻之內(nèi)的命運(yùn)，最基本的安全、愛(ài)與歸屬的需要都必須依附男性才能得以保證。因此，如果女性一旦被拋棄，或是與丈夫離別，就只能是“不忍卷簾看，寂寞梨花落。”（朱淑貞《生查子》），只能獨(dú)自承擔(dān)這份不平等的脆弱情愛(ài)所帶來(lái)的憂郁與恐懼，長(zhǎng)期處在空閨的寂寞和等待的傷怨里。

朱淑真是南宋時(shí)期堪于李清照并稱的著名女詞人，率真大膽，詞情真摯感人。她雖然才氣過(guò)人，但是在封建禮教的束縛下，她只能聽(tīng)命父母之言，嫁于自己不愛(ài)之人。本已婚姻不幸，在父母故去、年華老去后，她的丈夫又離她而去，讓她去過(guò)她最怕的那種獨(dú)守空房、孤寂郁悶的生活。被閉鎖在深閨中，她的心中積滿了幽怨和極度的愁情，她的《前調(diào)（浣溪沙）#8226;春夜》將自己這種獨(dú)守空房、凄冷孤獨(dú)的絕望表達(dá)的淋淋盡致，“玉體金釵一樣?jì)桑碂舫踅饫C裙腰，衾寒枕冷夜香銷。深院重關(guān)春寂寂，落花和雨夜迢迢。恨情和夢(mèng)更無(wú)聊。”“落花”一句寫(xiě)出了她獨(dú)處深閨的時(shí)日之久，滿眼只有落花滿地，細(xì)雨綿綿無(wú)絕期，這種思怨豈一個(gè)“恨”字可解？

吳淑姬的《祝英臺(tái)近#8226;春恨》：“粉恨消，芳心斷，好夢(mèng)又無(wú)據(jù)。病酒無(wú)聊，欹枕聽(tīng)春雨。”整個(gè)意境設(shè)置在暗淡、空虛的閨房?jī)?nèi)，寫(xiě)花逝、人杳，夢(mèng)無(wú)據(jù)，暗示失去愛(ài)人音信后她生活的百般聊賴，傳達(dá)了自己因獨(dú)守空房而無(wú)法排遣的憂郁之情。這些女詞人所寫(xiě)的落花詞大多藝術(shù)成就不是很突出，但其中所體現(xiàn)的凄涼寂寞、孤獨(dú)無(wú)助感還是值得一品的。

三、表現(xiàn)身世凄苦、人生不幸的憤懣與不平體

許多女詞人寫(xiě)及“落花”的感情旨?xì)w往往并非只是抒發(fā)對(duì)花易開(kāi)易謝的無(wú)奈情懷，而是借寫(xiě)落花之易凋、寂寞、愁苦聯(lián)想到自己的命運(yùn)，表現(xiàn)對(duì)身世凄苦的憤懣與不平，如“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落?！保ㄌ仆瘛垛O頭鳳》），這是唐婉應(yīng)和陸游沈園游春遇見(jiàn)她后有感而作之詞的至情之作。就像陸游在《釵頭鳳》中將藕斷絲連的痛苦寫(xiě)得極透一樣，唐婉在此詞中，寫(xiě)出了自己作為一個(gè)女子更加慘痛的情感體驗(yàn)，她認(rèn)識(shí)到在“世情薄，人情惡”的社會(huì)環(huán)境中，女性猶如黃昏雨中的落花那樣無(wú)法自主命運(yùn)。

陸恒有《東風(fēng)齊著力#8226;落花》一詞：“苦被鷹催，頻招燕妒，乃許消停。伶聘瘦損，耐得到春深。挨遍風(fēng)風(fēng)雨雨，飄零處、有淚無(wú)聲。評(píng)誰(shuí)問(wèn)，東皇去后，冷落重門(mén)？清露乞慈云，已負(fù)了今生，任委輕塵。腸斷草色，凄入一痕青。狼藉殘紅零亂，鵑聲里、偏又黃昏。傷心地，埋愁難覓，填恨難平。”

這首詞寫(xiě)了春花不可避免的零落命運(yùn)，在描繪落花的一系列悲慘遭遇中，滲透了詞人自身命運(yùn)的悲劇感。在詞中，這些春花從綻開(kāi)嬌顏起，就在“鷹催”、“燕妒”中備受煎熬，開(kāi)始了不幸的生命歷程，甚至一刻也沒(méi)有“消?！边^(guò)。等到深春時(shí)，一場(chǎng)又一場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨又催著要結(jié)束她的生命，硬生生地一片片被吹落枝頭?！帮h零處、有淚無(wú)聲”一句寫(xiě)了落花挨遍風(fēng)雨后的情狀，最是催人淚下，也最能傳達(dá)出詞人自己的內(nèi)心感受。上片末句對(duì)“東皇”離去后的寂寞零落的深閨重門(mén)做了描畫(huà)。這既是寫(xiě)落花辭樹(shù)后枝頭寂靜的景象，也道出了閨中人對(duì)于她的“東皇”逝去后所感到的內(nèi)心寂寞。下片轉(zhuǎn)入了對(duì)落花的全景式描繪，并通過(guò)對(duì)花落時(shí)整體氛圍的渲染，傳達(dá)出詞人的濃愁與深恨，是詞人對(duì)一生不幸命運(yùn)的傷感，也表現(xiàn)了無(wú)法自主命運(yùn)的憤懣之情。

朱淑真的《謁金門(mén)#8226;春半》中“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)?！币痪?，隱曲地透露了她愁怨的根源：婚姻失意，父母做主，被迫與所愛(ài)的人分開(kāi)，與丈夫志趣迥異，根本無(wú)共同語(yǔ)言，雖然與意中人情投意合，卻只能抑郁隱曲地對(duì)情人進(jìn)行追思懷念而不敢掙脫婚姻的枷鎖去自由地追求，只能發(fā)出“愁來(lái)天不管”的怨恨，這是她因憂傷至極而發(fā)出的怨恨，是自哀自憐的絕望心聲，是她對(duì)命運(yùn)的不平。陸蓉佩《蝶戀花#8226;蘆花》寫(xiě)“蘆花”的漂泊無(wú)依和開(kāi)落的無(wú)人關(guān)心：“漂泊天涯何處著？思量悔把枝頭舍”、“野岸孤村天半夜，開(kāi)處凄涼，零落人誰(shuí)話？”，一方面表現(xiàn)了對(duì)蘆花的同情之情，另一方面，更是借這自然的蘆花來(lái)發(fā)抒自己勉強(qiáng)壓抑著的生命沉淪感，傳達(dá)對(duì)不幸人生的幽恨和無(wú)奈。

這一層情感內(nèi)容鮮明地反映了女性詞人個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒：身處傳統(tǒng)儒家文化為主流意識(shí)形態(tài)的男權(quán)社會(huì)，女性深受封建禮教束縛，缺乏言說(shuō)的權(quán)利，“落花”這一意象與女性的互喻性，使女詞人為自己找到了一片言說(shuō)空間，“使她們?cè)谀袡?quán)社會(huì)中找不到女性用武之地和言說(shuō)空間時(shí)，在落花意象上找到了一種與人同質(zhì)同構(gòu)的載體”，展現(xiàn)了女性心靈深處的情感意蘊(yùn)和內(nèi)在渴求。這種女性意識(shí)的覺(jué)醒，“是女詞人心情的大膽宣泄，是女性人格美、個(gè)性美的寄托，代表了普天下所有女性的聲音”，是女性對(duì)自我存在和自身價(jià)值的內(nèi)省和感悟。

四 表現(xiàn)政治衰微、江山易代的憂慮與哀痛

幽微的落花撞擊著詞人的心靈，透出無(wú)法抗拒的魅力，再加上女詞人們個(gè)人主觀感情的充沛投入，促使她們?cè)谑闱樯疃壬细M(jìn)一步，將情感支脈延伸至閨閣空間之外，傳達(dá)更廣泛更深刻的情感體味。

有的借“落花”這一意象來(lái)表達(dá)政治感情，“良辰易誤，盡風(fēng)風(fēng)雨雨，送將春去。蘭蕙忍教摧折盡，剩有漫空飛絮”（張孟緹、沈善寶《念奴嬌》）表達(dá)了遭到八國(guó)聯(lián)軍侵略后的政治頹局的痛心和感憤，詞氣豪壯激越，體現(xiàn)出一種剛性風(fēng)貌；徐燦《永遇樂(lè)#8226;病中》“怨東風(fēng)、一夕無(wú)端，狼藉幾番紅雨”的嘆息中，其實(shí)卻是“別有傷心之處”，譚獻(xiàn)《篋中詞》釋這首詞為傷怨“相國(guó)加膝墜淵”（即順治十五年陳之遴免死革職、遷往盛京）的作品。這些詞作已超出女性詞作的傳統(tǒng)題材范圍，拓寬了女性的抒情道路，充實(shí)了女性詞作的內(nèi)容，使其具有與男性詞作一樣的豪情與境界。

失血、飄零的花朵也常被女詞人用來(lái)借喻變色的山河以表達(dá)黍離之悲，有對(duì)故國(guó)的追思、有對(duì)新朝的憚懼、有對(duì)歷史的了悟，百端匯集，這些詞中顯示出來(lái)的歷史意識(shí)，表明女詞人們的人生境界已擺脫自愛(ài)的范圍、感性的階段，而上升到理性的高度。如徐燦《水龍吟#8226;次素庵韻感舊》“合歡花下留連，當(dāng)時(shí)曾向君家道：悲歡轉(zhuǎn)眼，花還如夢(mèng)，哪能常好？算個(gè)而今，臺(tái)盡花空，亂煙荒草?！边@是詞人和其夫陳之遴同題之作。丈夫出仕新朝后，二人重臨以前居住之地，看到的是滿眼的蒼涼與破敗，不勝感慨，徐燦表面是在感慨花運(yùn)無(wú)常，實(shí)際卻是充滿了隱喻色彩。詞人處于明清易代之際，對(duì)新朝的血腥鎮(zhèn)壓極為不滿，卻又不能暢言直說(shuō)，于是，詞就成了她的情緒載體，形成了她“外似悲壯，中實(shí)凄咽，欲言未言”（譚獻(xiàn)《篋中詞》）的創(chuàng)作風(fēng)格。在本詞中，詞人以物比人，由花命無(wú)常抒發(fā)今非昔比之嘆，進(jìn)而感慨時(shí)代變遷，山河變色，產(chǎn)生了“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的歷史幻滅感。正是因?yàn)樾鞝N在自己的詞中“巧糅家國(guó)之感”，才使她的詞作顯示出與眾不同的面貌，使她成為清代詞壇上的一朵奇花。

此外，落花還常和風(fēng)、雨等意象結(jié)合在一起來(lái)傳遞情感，通常“風(fēng)”、“雨”用來(lái)作為花落、紅殘的催化劑，加重詞人所要表達(dá)感情的厚重度。葉小鸞《浣溪沙#8226;送春近作》惜“春色二分付水流，風(fēng)風(fēng)雨雨送花休”，袁嘉《采桑子#8226;春暮》嘆“風(fēng)狂雨驟催漂泊，短命桃花，薄命楊花，底事傷心聚一家？”，李清照《多麗#8226;詠白菊》作“恨蕭蕭、無(wú)情風(fēng)雨，夜來(lái)揉損瓊肌”，張綸英《高陽(yáng)臺(tái)#8226;菊和若綺妹作》悵“雨細(xì)風(fēng)疏，廿番花信皆休。殘叢已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓?！鄙蛞诵蕖饵c(diǎn)絳唇#8226;春閨》怨“黃昏信，落紅成陣，買(mǎi)盡東風(fēng)恨”。無(wú)論是狂風(fēng)暴雨，還是細(xì)風(fēng)微雨，落花的命運(yùn)都是那么凄凄慘慘戚戚，狂風(fēng)暴雨下的落花是女子紅顏薄命的寫(xiě)照，細(xì)風(fēng)微雨中的落花又是女子孤獨(dú)寂寞的代言。風(fēng)、雨與落花結(jié)合起來(lái)，昭示了花與女子同體的命運(yùn)，也共同構(gòu)筑了女性詞人詞作的婉約、凄迷的意境，反映了女性所獨(dú)有的細(xì)致幽渺的情感與纖婉輕約的詞風(fēng)，產(chǎn)生了“要眇宜修”之美。

晏幾道在《虞美人》里寫(xiě)到，“飛花自有牽情處”。女詞人們用自己的審美情趣、情感需要把飄向死亡的落花寫(xiě)進(jìn)自己的詞作中，人花相合，是在暗示自己如花般短促易逝的命運(yùn)，也傳達(dá)了自己作為女子痛苦也不自由的心聲。落花就是女詞人們的情感載體，落花里灌入了她們的情感，澆注了她們的心血，她們不同于男性詞那樣講究裝飾效果，而是完全發(fā)自內(nèi)心的傾訴。在萬(wàn)紫千紅的詞的花園里，這些幽花奇葩撞擊著我們的心靈，在引發(fā)感受審美、帶來(lái)心理震撼的同時(shí)，也引起我們對(duì)于女性生命存在與人生價(jià)值的無(wú)限遐思。

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〔責(zé)任編輯：李錦雯〕