語(yǔ)文課，我們既要濃濃的情，也要深深的思；我們既要激情澎湃的課堂，也要思緒萬千的課堂；我們既要情真意切的流淌，也要思維火花的迸射。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。無論是詩(shī)意的課堂，還是文化的課堂，都是為了讓學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程。語(yǔ)文課堂應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生命需要，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，不僅注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，更要關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，使語(yǔ)文課堂更趨兒童化，更有語(yǔ)文味。我們應(yīng)努力創(chuàng)建快樂而扎實(shí)的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生在感悟中享受快樂。

一、讓學(xué)生成為感悟的主體

感悟，是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生閱讀活動(dòng)中產(chǎn)生的，學(xué)生是閱讀教學(xué)中感受和領(lǐng)悟的主體。那么，怎樣將諸如正義、愛心等這些永恒的東西根植于學(xué)生的心靈深處呢？我們應(yīng)該遵循語(yǔ)言文字訓(xùn)練與人文教育相統(tǒng)一的原則，一方面為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好聽說讀寫的基礎(chǔ)，另一方面重視情感的陶冶和人格的培養(yǎng)。

例如，在教《長(zhǎng)城和運(yùn)河》一課時(shí)，我們可以啟發(fā)學(xué)生假想坐上了去北京的飛機(jī)，在飛機(jī)上透過云層看到在山嶺間蜿蜒盤旋的長(zhǎng)城，讓學(xué)生說說看到的雄偉的長(zhǎng)城時(shí)腦海中出現(xiàn)了哪些詞語(yǔ)，想到些什么，從而引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中“不朽的詩(shī)篇”的含義。在學(xué)習(xí)寫運(yùn)河的部分時(shí)，可以讓學(xué)生邊看錄像邊想像漫步古運(yùn)河邊的所見、所思、所感，這就使學(xué)生在沉浸于美妙意境的同時(shí)，心中自然而然地升騰起愛國(guó)之情。

每一篇課文的教學(xué)都應(yīng)使學(xué)生完成一次心靈的裝備，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該也必須成為有根的教育。因?yàn)橐粋€(gè)人如果沒有精神支柱，那么，他將來就會(huì)成為一只永遠(yuǎn)立不起來的空袋子。

二、讓學(xué)生經(jīng)歷感悟的過程

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了閱讀教學(xué)的“三維目標(biāo)”，應(yīng)該說，閱讀是學(xué)生感悟課文的基本方式，閱讀教學(xué)必須保證學(xué)生通過自己的閱讀來感悟課文。教師的主導(dǎo)作用應(yīng)是激勵(lì)、引導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀，而學(xué)生的主體作用應(yīng)是體現(xiàn)在對(duì)課文感悟的過程中。

在教《水上飛機(jī)》時(shí)，我們可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)小海鷗的角色，說說飛到大海上時(shí)看到的海面的景象，再出示水上飛機(jī)的圖片，讓“小海鷗”描述其樣子并與其對(duì)話。學(xué)生回家后將自己的奇遇告訴“海鷗媽媽”，以此來練習(xí)復(fù)述。作業(yè)則可安排學(xué)生想象水上飛機(jī)救那艘遇難船只的經(jīng)過，寫一篇《水上飛機(jī)救險(xiǎn)記》。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)使學(xué)生學(xué)習(xí)的過程成為探究的過程，交往的過程，創(chuàng)造的過程。

學(xué)生智慧的萌發(fā)需要適宜的條件，智慧的生長(zhǎng)需要足夠的空間，我們應(yīng)該在教學(xué)中喚醒學(xué)生的潛能，讓其噴涌而出，使課堂成為學(xué)生夢(mèng)想開始的地方。

三、讓學(xué)生感受母語(yǔ)的魅力

語(yǔ)言是民族的根，所以《課標(biāo)》把“培植熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字的情感”作為目標(biāo)提了出來。文章的精華在詞句之中，詞句中有情感、有氣韻，而這一切不會(huì)自動(dòng)顯露，需要我們教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用心靈擁抱語(yǔ)言、感受語(yǔ)言、體味語(yǔ)言。

教學(xué)中，我們應(yīng)該想方設(shè)法讓孩子與語(yǔ)言“親密接觸”，讓語(yǔ)言首先在孩子的嘴上活起來，繼而在他們的腦中活起來，然后在他們的心中活起來，最終嵌入他們的生命歷程。

如教古詩(shī)《絕句》中“窗含西嶺千秋雪”一句中的“含”字，我們就可以先讓學(xué)生說說詩(shī)人是從哪兒看到終年積雪的西嶺的，根據(jù)學(xué)生從窗口遠(yuǎn)望時(shí)所見的回答，可以在黑板上畫一個(gè)方框代表窗口，讓學(xué)生在里面畫上“西嶺”。這就使學(xué)生懂得了“含”就是銜著、包含的意思。然后，讓學(xué)生將“含”換成其他的字，如“有”“嵌”等等，讓學(xué)生將這些字放入詩(shī)中進(jìn)行比較，從而領(lǐng)會(huì)“含”字的妙處就在于將這幅畫寫活了，寫出了動(dòng)態(tài)之美。

總而言之，閱讀教學(xué)必須讓學(xué)生閱讀，閱讀過程就是感悟的過程。感悟是一種閱讀行為的實(shí)施過程，又是一種閱讀行為的實(shí)施結(jié)果，是感悟有所得后的結(jié)晶。如果在閱讀教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生感悟，那么，閱讀教學(xué)將更加開放、更有活力，更加精彩和更有成效。

四、讓學(xué)生感受文化的浸潤(rùn)

語(yǔ)文課堂應(yīng)有其獨(dú)特的語(yǔ)文味，但課堂教學(xué)中的書卷氣、翰墨香不是“教教材”者能為之的。例如，一位教師教學(xué)著名作家孫友田寫的敘事散文《月光啟蒙》時(shí)，在學(xué)生感知了母親的聰穎、善良、慈祥之后，又出示了《月光母親》原文開頭片段，揭示母親滿頭白發(fā)、額上刻著深深皺紋而又失去記憶的形象，以引起學(xué)生強(qiáng)烈的心靈震撼。飽含深情的對(duì)比朗讀把學(xué)生的情感波瀾推向一個(gè)更高的境界，學(xué)生感受到了作者對(duì)母親的愛與思念，也感受到了普天下的母親給予孩子的愛是那么博大而深沉。這樣的拓展是基于文本、服務(wù)文本的，給予學(xué)生的不僅是知識(shí)的增長(zhǎng)，更是一種精神的成長(zhǎng)和豐滿。在這樣的課堂里，我們與其說被文本感動(dòng)，不如說被自己征服。心靈在彌漫著文化氣息的空間散步，享受著自由的生命之旅。

“兒童不是一塊被動(dòng)的空洞的等待吸納所有水分的海綿，而是一個(gè)從外部汲取水分、陽(yáng)光、氧氣，經(jīng)過內(nèi)部發(fā)生光合作用后，主動(dòng)發(fā)育成長(zhǎng)的小草和幼芽?！痹谡Z(yǔ)言實(shí)踐中理解運(yùn)用，發(fā)展語(yǔ)文能力；在閱讀體驗(yàn)中情智交融，深化價(jià)值認(rèn)同；在文化浸潤(rùn)中，培植精神厚土。這樣的讓兒童在感悟中享受樂趣的語(yǔ)文課堂正是為人師者的追求！

（作者單位 江蘇省泰興市七圩小學(xué)）