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        讓歷史與現(xiàn)實(shí)合理交融

        2011-12-31 00:00:00張倩
        江蘇教育研究 2011年35期

        歷史是過去發(fā)生的事情,但歷史教學(xué)不能停留在告訴學(xué)生過去“是什么”“為什么”的階段,對(duì)學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)、歷史探究能力的提高應(yīng)成為歷史教學(xué)更為重要的任務(wù)。

        一、情景體驗(yàn),讓歷史與現(xiàn)實(shí)合理交融

        歷史課堂往往由于講述過去的事情而使學(xué)生感到陌生又遙遠(yuǎn),許多學(xué)生只愿意聽老師講故事,侃歷史,怠于獨(dú)立的思考。如何拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,讓學(xué)生感到歷史并不遙遠(yuǎn),從而能積極主動(dòng)地展開對(duì)歷史問題的思考呢?情景體驗(yàn)是一種行之有效的方式,它如同打開了歷史課堂與過往歲月的時(shí)空之門,學(xué)生帶著新鮮感與好奇心,在對(duì)歷史的“穿越”中自覺或不自覺地進(jìn)行積極的思考。例如《王安石變法》一課的教學(xué),變法發(fā)生于公元1069年,縱然是一場(chǎng)關(guān)乎國運(yùn)興衰、民生順逆的重大改革,但對(duì)于學(xué)生來說則非常遙遠(yuǎn)。如果在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)情景體驗(yàn),就可以迅速縮短這一千多年的時(shí)空距離,在充滿興趣的探尋中深入了解和思考王安石變法的前因后果,課堂也將有趣高效,充滿思維含量。

        第一環(huán)節(jié):神入歷史

        主題——假如你是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一員,你如何看待這場(chǎng)改革?

        1069年,王安石開始變法,在不長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),頒布了一系列變法法令,涉及面極廣,事無巨細(xì),無所不包,可以說影響了當(dāng)時(shí)每個(gè)人的生活。

        (1)假如你是當(dāng)時(shí)社會(huì)普通民眾(農(nóng)民),你如何看待變法?為什么?

        (2)假如你是當(dāng)時(shí)社會(huì)統(tǒng)治階層(地主、國家),你如何看待變法?為什么?

        師生共同得出一個(gè)結(jié)論:當(dāng)你站在不同的立場(chǎng),對(duì)待變法,得出的結(jié)論不盡相同。

        第二環(huán)節(jié):千年變幻

        主題——設(shè)想你處在不同的時(shí)代,如何評(píng)價(jià)這場(chǎng)改革?

        在不同歷史時(shí)期對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)是不同的,例如:南宋—晚清:基本否定是主流。20世紀(jì)前半葉:梁?jiǎn)⒊瑸槠鋸氐追?,肯定性評(píng)價(jià)成為主流觀點(diǎn)。20世紀(jì)50—70年代,普遍接受列寧“王安石是中國十一世紀(jì)最偉大的改革家”的觀點(diǎn),變法得到肯定。

        (1)南宋至晚清的大部分知識(shí)分子否定王安石變法的原因可能是什么?

        (2)梁?jiǎn)⒊隙ㄍ醢彩兎ǖ脑蚩赡苁鞘裁矗?/p>

        (3)建國后,知識(shí)分子肯定王安石變法的原因可能是什么?

        師生共同得出一個(gè)結(jié)論:當(dāng)站在不同的時(shí)代,服從于不同的時(shí)代要求、不同的社會(huì)氣候,評(píng)價(jià)結(jié)論必然不會(huì)相同。

        情景體驗(yàn)是學(xué)生較為喜聞樂見的方式,它能使課堂活潑生動(dòng),使學(xué)生積極“穿梭”于歷史與現(xiàn)實(shí)之間,深入思考。情景設(shè)計(jì)的具體方式是多樣的,例如:?jiǎn)栴}式情景創(chuàng)設(shè)(如以上教學(xué)片斷)、角色扮演、排演歷史劇;可以是教師事前準(zhǔn)備好,學(xué)生課堂即興發(fā)揮的,也可以是學(xué)生在教師指導(dǎo)下提前準(zhǔn)備好的等等。但無論采用何種形式,決不能只是為了表面的熱鬧,在反映出正確歷史信息的基礎(chǔ)上要體現(xiàn)出歷史思維的含量。上述教學(xué)片段中的亮點(diǎn)在于兩個(gè)角度的設(shè)計(jì),首先從歷史的橫向思維角度上讓學(xué)生假設(shè)自己是當(dāng)時(shí)社會(huì)一員會(huì)如何看待王安石變法,然后從歷史的縱向思維角度上讓學(xué)生推測(cè)不同時(shí)代對(duì)王安石變法產(chǎn)生不同評(píng)價(jià)的原因可能是什么,有利于引發(fā)學(xué)生對(duì)王安石變法作用的困惑,形成深層次的思考。

        二、體悟方法,讓歷史與現(xiàn)實(shí)合理交融

        授人以“魚”不如授人以“漁”,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在了解一定史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步掌握相應(yīng)的歷史分析方法、評(píng)價(jià)手段,進(jìn)而分析其他的歷史現(xiàn)象、事件和人物,對(duì)現(xiàn)實(shí)問題也能有更加理性與科學(xué)的分析。王安石變法雖是遙遠(yuǎn)的過去時(shí),但如果我們的教學(xué)著眼點(diǎn)不僅僅是了解過去,而是通過對(duì)變法本身的分析讓學(xué)生進(jìn)一步掌握對(duì)改革及改革家的分析、評(píng)價(jià)方法,也就拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。

        師:王安石變法是否真的就是難以了解的歷史公案呢?我們需要一種相對(duì)科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和衡量標(biāo)準(zhǔn)。通過梭倫改革、商鞅變法和北魏孝文帝改革的學(xué)習(xí),同學(xué)們掌握了哪些評(píng)價(jià)歷史事件的方法和原則?

        生(回憶):全面、客觀、歷史、主流、階級(jí)、雙贏、辯證等等。

        師:每一次變法都不可避免的帶有階級(jí)烙印,但要在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,從對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用去評(píng)價(jià),是否推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

        生1:北宋中期嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)之下,變法是必然的選擇。

        生2:對(duì)于社會(huì)發(fā)展來說,變法的各項(xiàng)措施使國家逐漸改變了積貧的局面。

        師:新法產(chǎn)生了積極的作用,我們難免會(huì)有這樣的追問:變法為什么最終以失敗收?qǐng)觯?/p>

        生3:變法觸犯了大地主、大官僚、大商人的利益,這些人的反對(duì)使新法歸于失敗。

        生4:農(nóng)民也沒有全力支持,也有執(zhí)行者在執(zhí)行的過程中使新法變味。

        師:很好。實(shí)際上,即使對(duì)農(nóng)民有利的新法本身也存在著偏差。(提供諸如青苗法、保甲法等問題引發(fā)學(xué)生簡(jiǎn)要討論)

        師:由此,我們總結(jié)出一個(gè)比較科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史事件的標(biāo)準(zhǔn)和方法,并以此評(píng)價(jià)了王安石變法。實(shí)際上,我們也可以用這一方法和標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)其他的事件和人物,包括思考今天中國的改革。

        知識(shí)可以灌輸給學(xué)生,方法卻不是灌輸能做到的。本課史論結(jié)合,以史為鑒,教師與學(xué)生共同總結(jié)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與方法,進(jìn)而評(píng)價(jià)王安石變法的成敗教訓(xùn)。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要有知識(shí)與方法相結(jié)合的意識(shí),在教學(xué)中發(fā)揮史料的作用,注重史論結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生從具體到一般,從形象到抽象。當(dāng)然,理性評(píng)價(jià)歷史事件和人物是較高層次的學(xué)習(xí)要求,不可能一蹴而就,還需要我們?cè)诮虒W(xué)中、生活中幫助學(xué)生不斷體會(huì)、理解、運(yùn)用。

        三、資源整合,讓歷史與現(xiàn)實(shí)合理交融

        很多學(xué)生對(duì)歷史課堂“不上心”,重要的原因在于遙遠(yuǎn)的過去諸多繁瑣的事件和人物,讓許多學(xué)生感到陌生和無趣。假若我們從學(xué)生的角度出發(fā),選用他們看得見摸得著的素材來拉近歷史課堂與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,采用他們當(dāng)下喜歡的一些方式呈現(xiàn)教學(xué)的內(nèi)容,就可以迅速抓住學(xué)生的“目光”,讓歷史課堂增添不少妙趣和時(shí)尚元素。

        1.充分發(fā)揮鄉(xiāng)土史作用,迅速拉近歷史和現(xiàn)實(shí)距離。中國是一個(gè)歷史悠久的國度,每一塊土地都充滿故事,我們要多多關(guān)注地方史的內(nèi)容及與地方有關(guān)的各種歷史信息,如果在教學(xué)中恰當(dāng)引入,不僅能引起學(xué)生的關(guān)注,也是一次很好的情感教育。例如本課的結(jié)尾的設(shè)計(jì)筆者采用了這一方法:今天如果你在南京中山門一帶閑逛,可能會(huì)無意間看到半山堂——王安石故居,第二次罷相后的王安石來到金陵,在江寧城外過起了隱居生活,直至新法全部被廢,飲恨離世。其后千年,王安石變法成了幾經(jīng)更改難以了解的歷史公案。今天,你能了結(jié)了嗎?我們的學(xué)生是南京人,但很多人都不知道晚年的王安石在南京,教師講到此,他們驚噓一片,對(duì)王安石變法有了更多感慨。

        2.借用學(xué)生的已有知識(shí),拉近學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容的距離。文史相通、政史相通,高中學(xué)生已有相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備,歷史教學(xué)中借用其他學(xué)科中學(xué)生的所學(xué)知識(shí),也會(huì)讓他們產(chǎn)生親切感。在本節(jié)課中筆者以《詠梅》和《游褒禪山記》這兩篇學(xué)生非常熟知的王安石代表作導(dǎo)入新課,以《詠梅》品味詩人的清高與傲氣,以《游褒禪山記》的立意高遠(yuǎn),顯現(xiàn)作者特立獨(dú)行的風(fēng)格。文如其人,就是這樣的一個(gè)人,曾經(jīng)站在歷史的刀鋒浪尖,大刀闊斧地對(duì)危機(jī)四伏的北宋王朝進(jìn)行改革。

        3.可以借助學(xué)生喜愛的方式呈現(xiàn)枯燥和較難的教學(xué)內(nèi)容。獲取與解讀歷史信息能力是歷史教學(xué)的重要目標(biāo),但大量的史料對(duì)學(xué)生來說是有難度的,在課堂教學(xué)中也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生疲勞感甚至抵觸情緒。如果將部分的歷史資料以一種現(xiàn)代的方式呈現(xiàn),將學(xué)生熟悉的、喜歡的例如卡通、漫畫甚至網(wǎng)絡(luò)游戲等引入課堂,也能迅速拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。以本課教學(xué)為例,在與學(xué)生共同分析王安石變法的諸項(xiàng)新法中存在的問題時(shí),筆者嘗試了漫畫材料的形式,學(xué)生很有興趣。

        在歷史教學(xué)中努力將歷史與現(xiàn)實(shí)相交融,不僅能極大提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,提升歷史學(xué)科的魅力和價(jià)值,更能幫助學(xué)生以歷史的眼光和智慧分析過往,把握當(dāng)下,思考未來,讓歷史照亮未來的行程。

        (張倩,南京師范大學(xué)附屬中學(xué),210000)

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