熱熱鬧鬧的課堂固然給人活潑輕松的感覺(jué),然而表面的熱鬧很可能掩蓋靜心思考的不足,讓學(xué)習(xí)走向膚淺和簡(jiǎn)單。我們要注重給學(xué)生留有靜思默想的時(shí)間,讓學(xué)生去自主安排、自由暢想,由表面的熱鬧走向內(nèi)在的深刻和豐富。
一、以簡(jiǎn)馭繁,追求過(guò)程的簡(jiǎn)約
過(guò)多、過(guò)繁、過(guò)雜的內(nèi)容和要求會(huì)攪亂人的心思,破壞課堂的寧?kù)o和良好的學(xué)習(xí)心境,讓人變得浮躁起來(lái)。我們要追求過(guò)程的簡(jiǎn)單和透明,努力尋找架構(gòu)課堂的主要元素,以一當(dāng)十,“枝繁削盡”,讓課堂干凈、透明起來(lái)。
1.尋找:主打問(wèn)題以一當(dāng)十。過(guò)多過(guò)碎的問(wèn)題會(huì)讓課堂演變成為簡(jiǎn)單的問(wèn)答,在簡(jiǎn)單的問(wèn)答中,思維有可能走向簡(jiǎn)單,心靈也漸趨麻木。我們應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)化教學(xué),從整體上把握教材,明晰教學(xué)思路,提煉教學(xué)內(nèi)容,用教材去教。
《我和祖父的園子》是一篇優(yōu)秀散文,那園子令人心馳神往,多姿多彩,無(wú)論走到何處,無(wú)論何種年歲,無(wú)論面對(duì)什么,“園子”都活在作者的心中,因?yàn)槟鞘巧畼?shù)的根脈。根據(jù)教材形散神聚的特點(diǎn),我以“那是一個(gè)_______的園子”為主打問(wèn)題,聯(lián)結(jié)全篇內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握,在細(xì)微處推敲。學(xué)生靜靜走進(jìn)文本,抓住關(guān)鍵詞句,讀懂了字里行間的信息,明白了那是一個(gè)“充滿生機(jī)”的“快樂(lè)”的“自由”的園子,充滿了溫暖和愛(ài),是作者一生的美好回憶和珍藏。學(xué)生靜思默讀、自主交流,在“園子”里自由自在、無(wú)拘無(wú)束地“游玩”著,體驗(yàn)著,收獲著。
2.選擇:傳統(tǒng)手段歷久彌新。無(wú)度的眼花繚亂的課件常常使語(yǔ)文教學(xué)濃妝艷抹,在過(guò)度的娛樂(lè)化和趣味化的活動(dòng)中走向異化,失卻了語(yǔ)文學(xué)科本真的趣味。最恰當(dāng)?shù)牟攀亲罾硐氲?,傳統(tǒng)手段如果用得恰到好處,同樣可以產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。
教學(xué)《村晚》這首詩(shī),我采用畫(huà)一畫(huà)、吹一吹等傳統(tǒng)手段?!安轁M池塘水滿陂”是怎樣的一幅景象呢?我讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà),畫(huà)后討論,“草應(yīng)該畫(huà)得多一點(diǎn)”,因?yàn)榫渲杏小安轁M”一詞。“山銜落日浸寒漪”同樣也是讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà),不少學(xué)生把太陽(yáng)畫(huà)在兩山的交界處,露出半個(gè)腦袋,體會(huì)到了“銜”字之妙。而在理解“牧童晚歸橫牛背,短笛無(wú)腔信口吹”一句時(shí),我讓學(xué)生閉上眼睛,我吹起了笛子,很隨意地吹上一段,并不成調(diào),卻與“短笛無(wú)腔信口吹”極好地吻合起來(lái)。
以畫(huà)解詞,以曲悟情,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單學(xué)語(yǔ)文,卻把學(xué)生帶到了詩(shī)的豐富之中,看到了詩(shī)中之畫(huà),聽(tīng)到了詩(shī)中之音,悟到了詩(shī)中韻味。這樣的手段也許比不上現(xiàn)代技術(shù)聲、光、電的豐富多彩,卻歷久彌新,給課堂吹來(lái)一股清新之風(fēng)。
二、以教助學(xué),呈現(xiàn)指導(dǎo)的無(wú)痕
“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”或許,傳道、授業(yè)、解惑都與“講解”有關(guān),因此長(zhǎng)期以來(lái)“講解”獨(dú)霸課堂,講風(fēng)長(zhǎng)盛不衰。事實(shí)上,教師長(zhǎng)篇大論的講解會(huì)擠壓課堂時(shí)間,破壞學(xué)生靜思的學(xué)習(xí)環(huán)境。要把課堂時(shí)間還給學(xué)生,教師必須“惜墨如金”,在要緊之處給予適切的點(diǎn)撥和指導(dǎo)。
1.點(diǎn)評(píng),讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。成功的交流無(wú)須太多的語(yǔ)言,而所講之處,總會(huì)給人深深的啟發(fā)。教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)必須遠(yuǎn)離平面、直白、粗淺,有豐富的內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn),是兒童化的、易被學(xué)生所接受的,這樣的交流才能抵達(dá)心心相印、心有靈犀的美好境地。
如《小露珠》一課第一節(jié)的教學(xué)。先是一學(xué)生朗讀,可是語(yǔ)速太快,我隨即點(diǎn)評(píng):“爬得、滾得有那么快嗎?誰(shuí)能爬得慢點(diǎn)、滾得再慢點(diǎn)?”經(jīng)此一點(diǎn),接下來(lái)一位朗讀就比較到位了。接著是體會(huì)小露珠的變化。我問(wèn):“越來(lái)越”三個(gè)字說(shuō)明小露珠在變化,誰(shuí)看到了?學(xué)生讀相關(guān)部分。我評(píng)點(diǎn):你看到了,但沒(méi)能把看到的讀出來(lái)。另一學(xué)生再讀。我感嘆道:你不僅自己看到了,而且還通過(guò)朗讀讓我和同學(xué)們都看到了。一步步的點(diǎn)評(píng),讓學(xué)生明白了該如何朗讀,也通過(guò)朗讀弄懂了句子的意思。
2.點(diǎn)化,讓學(xué)程自然展開(kāi)。在師生互動(dòng)的課堂中,教師的作用在于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生,教師的介入不是最后的總結(jié),更不應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的終止,而應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的進(jìn)一步展開(kāi),是學(xué)生思考的再啟動(dòng)。
如教學(xué)《云房子》的一個(gè)片斷。
師:讀讀句子,有哪些云房子,你最喜歡哪幢云房子?
生1:有很高的大樓房。
師:有很寬的大禮堂,知道“禮堂”派什么用場(chǎng)嗎?可以讓很多很多人一起開(kāi)會(huì),也是舉行典禮的地方。
生2:有的像大冬瓜那樣傻傻地橫著。
師:你來(lái)找一找,哪朵云?為什么喜歡它?
生3:有的象花兒那樣美美地開(kāi)著。
師:你能“美美地”讀好這句話嗎?
生4:也有一點(diǎn)點(diǎn)小的,小得只可以住進(jìn)一只小麻雀。
師:可真夠小的,稍微大一點(diǎn)、胖一點(diǎn)的麻雀都住不進(jìn)了。
在這里,把大段的課堂時(shí)間交付給了學(xué)生,讓學(xué)生自由選擇、充分交流。而每次學(xué)生交流之后,教師都有回應(yīng),不只是進(jìn)行總結(jié),還引導(dǎo)學(xué)生向思想深處漫溯。課堂,就在師生互動(dòng)中不斷生成,學(xué)生的學(xué)習(xí)越來(lái)越充分,越來(lái)越到位。
3.點(diǎn)染,讓情感彌漫課堂。認(rèn)知活動(dòng)伴隨著情感活動(dòng),情感活動(dòng)進(jìn)一步推動(dòng)和強(qiáng)化著認(rèn)知活動(dòng)。教師要錘煉教學(xué)語(yǔ)言,準(zhǔn)確、得當(dāng)、清晰、有條理;精煉而不單調(diào),機(jī)智而不油滑;幽默而不失規(guī)范,豐富而留有空間,喚起學(xué)生的美感,滋育學(xué)生的靈性,為課堂染上情感的色彩。
教學(xué)《如夢(mèng)令》時(shí),我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)藕花深處看到了什么?學(xué)生回答后,我說(shuō):“多好,把荷花的美麗,荷葉的繁茂,就這么用自己的話說(shuō)出來(lái)了,你比李清照還李清照。來(lái)讀讀吧?!睂W(xué)生開(kāi)心地笑了,課堂洋溢著歡樂(lè)的氣氛。再如,在學(xué)生讀“常記溪亭日暮”一句時(shí),我提醒他們帶著自己對(duì)字詞的理解來(lái)吟誦,如開(kāi)頭兩字可以讀成“?!洝?,并進(jìn)行示范,學(xué)生輕松學(xué)會(huì)了朗讀,讀出了“常記”的意思。學(xué)完《如夢(mèng)令》后我說(shuō):“一葉小舟載著少女李清照的快樂(lè),載著詞人對(duì)自然山水的熱愛(ài),在池中自由自在地飄蕩。不過(guò),同樣是輕舟一葉,同樣是泛舟溪上,可是,這舟上載的又是什么?”隨即出示《武陵春》一詞。一樂(lè)一愁、一少一老,前后兩首詞對(duì)比,學(xué)生生出無(wú)限感慨:“載著李清照的悲傷?!薄拜d著李清照對(duì)美好時(shí)光的回憶?!薄拜d著李清照的愁思,以及她對(duì)年輕時(shí)美好生活的回憶和向往?!薄拜d著她亡國(guó)之后的憂愁?!薄@樣的深刻認(rèn)知與情感體驗(yàn)是分不開(kāi)的。
三、以內(nèi)養(yǎng)外,實(shí)現(xiàn)心靈的綻放
荀子把人心比作一盤(pán)水,說(shuō)明“靜”在學(xué)習(xí)中的作用:一盤(pán)水如果放著不動(dòng),沉渣俱下,清水就能照見(jiàn)人的胡須,眉目乃至皮膚上的紋理。然而當(dāng)微風(fēng)吹拂,水被攪混了,那就連人的形象也難照清了。有了明澈如同鏡子一般的“半畝方塘”,才能映照出自然界的萬(wàn)物,得“天光云影共徘徊”的樂(lè)趣。
1.在靜聽(tīng)中收獲豐盈?!奥?tīng)”常常在課堂上缺席,表現(xiàn)為不能完整地持久地有準(zhǔn)備地傾聽(tīng)。傾聽(tīng)是一種綜合的心智活動(dòng),傾聽(tīng)是思維的第一道門檻。課堂上要給學(xué)生靜聽(tīng)的時(shí)間,讓學(xué)生在靜聽(tīng)中想象,把語(yǔ)言文字變得生動(dòng)形象,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得立體而又豐滿。
一位老師教學(xué)《生命的林子》安排了三個(gè)環(huán)節(jié):環(huán)節(jié)一,找詞語(yǔ)。請(qǐng)找出描寫(xiě)“山頭上”樹(shù)木的詞語(yǔ)。環(huán)節(jié)二,想畫(huà)面??吹竭@些詞語(yǔ),我們的頭腦中一定會(huì)出現(xiàn)一幅畫(huà)。請(qǐng)大家閉上眼睛,聽(tīng)老師朗讀這些詞語(yǔ),看看我們的頭腦中會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面。環(huán)節(jié)三,補(bǔ)詞語(yǔ)。剛才,我們根據(jù)詞語(yǔ)想象了畫(huà)面,其實(shí),反過(guò)來(lái)由畫(huà)面我們還可以想到其它的詞語(yǔ)。想一想,還可以用哪些詞語(yǔ)描寫(xiě)山頭上的樹(shù)?
學(xué)生安靜地聽(tīng)著,靜靜地想著,補(bǔ)出了許多詞語(yǔ)?!奥?tīng)”是中間環(huán)節(jié),打通了課內(nèi)與課外,聯(lián)結(jié)著詞語(yǔ)與形象。這一過(guò)程中,聽(tīng)與想融為一體,想與說(shuō)互相促進(jìn),課文中的詞語(yǔ)在聽(tīng)與想的過(guò)程中化為具體的形象,學(xué)生頭腦中原有的詞匯在運(yùn)用中復(fù)活。
2.在靜思中走向欣賞?!办o”須去除浮躁,沉下心來(lái),心無(wú)旁鶩,這樣才能有靈敏的感覺(jué)、敏銳的洞察力,走到文本深處,獲得獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。
教學(xué)《白鷺》一課,我采用欣賞的辦法。讓學(xué)生挑選最喜歡的一個(gè)畫(huà)面,用心讀文字,品味細(xì)節(jié),抓住文中一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ),或者是一個(gè)字,一個(gè)標(biāo)點(diǎn),去說(shuō)說(shuō)自己所體會(huì)到的。在通讀課文的基礎(chǔ)上,給學(xué)生充分的時(shí)間,從“水田釣魚(yú)”“高處了望”“遠(yuǎn)處低飛”三個(gè)內(nèi)容中選擇一個(gè)內(nèi)容,找找畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě),再進(jìn)行交流。學(xué)生體會(huì)漸漸深刻,如“水田釣魚(yú)”部分,學(xué)生注意到了“釣”,通過(guò)與“捉”“捕”等詞的比較,體會(huì)到了白鷺的精巧、水田釣魚(yú)的悠閑;“絕頂了望”圖中,學(xué)生想象著了望的內(nèi)容,加進(jìn)了自己的理解,在創(chuàng)造中接受著文本之美,走進(jìn)了“有我之境”。
我們要把課堂靜思的權(quán)利讓給學(xué)生,摒棄外在淺表的交流,讓學(xué)生潛入文本之中,用心靈去感受,用想象去補(bǔ)充,用智慧去創(chuàng)造,以獲得個(gè)性化的閱讀體悟。
(洪榴,常熟市實(shí)驗(yàn)小學(xué),215500)