【經典事例】

一、祝大年——藝術界的苦行僧

業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

——［唐］韓 愈

祝大年是現(xiàn)代工筆重彩的始祖之一。他創(chuàng)作了帶有濃厚中國風情的工筆畫。他主持設計的建國瓷達到中國陶瓷藝術時代的巔峰。

1957年祝大年被錯劃為右派，下放到農村。他畫了很多農村的鋼筆素描，畫得非常嚴謹。他從早上一直不停地畫到晚上，被稱為“板凳畫家”。他為了畫一棵棗樹，要圍著樹慢慢觀察五六遍，因此，樹的枝干、枝丫畫得特別沉寂。1973年冬，祝大年與吳冠中、黃永玉、袁運甫為北京飯店創(chuàng)作《萬里長江圖》壁畫，同赴三峽寫生。時值寒冬，峽風很大，寫生畫板隨時有被風刮走的可能，所以不得不用石塊將畫架固定。祝大年白天在刺骨的峽風中寫生，晚上挑燈整理畫稿。祝大年喜歡云南的熱帶植物，那里的一草一木都吸引著他。在烈日中他全神貫注地畫，蟲子爬上了腿，身邊的望遠鏡、鋼筆被別人偷走了，他全然不知。別人勸他要多注意休息，他卻說：“我的時間不多了，不同你們還來日方長??！”

藝術大師吳冠中說：“我是藝術上的苦行僧，可祝大年是比我還要苦的苦行僧。”

二、劉躍青——在平凡崗位上用實際行動詮釋責任

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《三國志》

劉躍青是漢口供電分公司電纜班的一名工人。多年來，劉躍青始終堅持這樣一個“日常公式”：白天，他外出巡查管理范圍內4座變電站近百條電纜線路運行狀況；下午和夜間，他和全班員工一道外出處理電纜異?；驌屝揠娎|故障。無論工作日，還是休息日，只要一有時間，他就會深入現(xiàn)場，勘察線路和設備的安全運行狀況，發(fā)現(xiàn)問題并及時處理。

7月13日上午，武漢市漢正街多福商城的電纜線出現(xiàn)故障，導致附近2000家住戶和2000多家商戶停電。劉躍青趕往變電站，監(jiān)控到電纜線故障點位置。只見污水滿溢，整個電纜浸泡其中。污水中環(huán)境之惡劣對于有30余年工作經驗的劉躍青來說，也是第一次遇見。劉躍青毫不猶豫地脫下衣服赤膊跳進黑漆漆的、散發(fā)著窒息氣味的污水中，并將整個身子沉下，探查尋找故障部位。經過一個多小時，三次溝中作業(yè)，他才將故障電纜拖出水面。次日凌晨4時，經過17個小時的搶修，故障電纜線得以修復。

劉躍青在工作中就是這樣：認真干練、敢于負責、善于思考和創(chuàng)新，在平凡的崗位上恪盡職守，用實際行動詮釋自己的責任。

三、張淵——拾金不昧，展大運衛(wèi)士風采

人而無信，不知其可也。

——［春秋］孔 子

張淵是武警廣東總隊肇慶四支隊的一名戰(zhàn)士，入伍兩年。他家住廣州海珠區(qū)，家庭條件一般，每月的津貼300多元。在此次大運會中，張淵負責籃球場館的外圍警戒，并在興奮劑檢測室擔任安全保衛(wèi)工作。

8月14日下午5點25分左右，張淵在訓練場旁的洗手間內發(fā)現(xiàn)了一個鼓鼓囊囊的黑色小包。一開始他有些警覺，以為是可疑物品，特別小心地拉開小包拉鏈，發(fā)現(xiàn)是一大包用塑料袋包裹著的一沓1000元面額的港幣，還有一本中國護照。他沒顧得上數(shù)錢，就一路跑回指揮部，把包交給了領導。

失主葉廷隆拿到失而復得的錢，十分感動。他還拿出3萬元港幣要當面酬謝張淵，被張淵婉言謝絕了。面對失主的感激，張淵說：“這是我應該做的，部隊經常教育，我們是人民的子弟兵，要急群眾之所急。能幫到你，我也感到很高興，換了我們部隊其他戰(zhàn)友遇到這種情況也會像我這樣做的。”

四、王永勝——歷經磨難，立于時代潮頭

你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨煉人的德性。

——［英國］莎士比亞

王永勝是位跛腳的殘疾人，更是一位經歷了磨難，立于時代潮頭的成功企業(yè)家。

他8歲時患敗血癥，雖死里逃生卻造成右腳殘疾；長大后，他考上了醫(yī)科學校，3年后回到家鄉(xiāng)北川開辦診所，經過10多年打拼成為了家鄉(xiāng)的千萬富翁。

2008年的大地震把他多年打拼下來的財富毀于一旦，可他不甘心被命運擊倒，再次走上了艱難的創(chuàng)業(yè)之路。2008年12月10日，他在北川創(chuàng)立了一家新公司——羌緣紅中藥材科技開發(fā)有限公司，將“感恩、奮進、博愛”作為經營理念。他堅持金銀花種植，并開發(fā)具有北川羌族特色的系列商品，如木耳、香菇、貝母、天麻等。2011年，他再一次創(chuàng)造出了新北川的財富神話！這時，他卻將公司改制成福利企業(yè)，幫助更多災區(qū)的殘疾人勞動就業(yè)。

王永勝因“科學種植金銀花”項目帶領廣大農戶走上了共同致富的道路而贏得北川“首屆青年創(chuàng)業(yè)大賽”冠軍。

【片段集錦】

一

腳踏實地的態(tài)度讓我們的夢想成為理想并最終得以實現(xiàn)，因為明天其實就在腳下。放眼歷史長河，能夠有所作為的人們從來不吝惜自己實現(xiàn)夢想的能力，而真正成就他們的則是有了夢想后，“千里之行，始于足下”的務實態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級制度，大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號。但在夢想背后，若沒有他為人奴役仍然堅持為農民階級爭取利益的毅力，若沒有他日復一日自我修養(yǎng)與完善的恒心，或許日后風生水起的農民起義將不過是他夢中的一個美麗場景。青年馬克思立志要為共產主義事業(yè)奮斗終生，倘若沒有大英圖書館里那個日夜手不釋卷的身影，倘若沒有幾十年的筆耕不輟，《資本論》的橫空出世，恐怕也只能是一個永遠的夢想，只得遠觀。

二

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮；義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件是內心的向善，所謂正心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字蔽之曰，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以為后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽，法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。

三

人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，唯有懷大志而不言敗者，可轉而為人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間數(shù)以萬計，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足；猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有躓踣于疾風迅雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而后登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來兮辭》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇死，棄官爵，丹心永照汗青！