【經(jīng)典事例】
一、祝大年——藝術(shù)界的苦行僧
業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。
——[唐]韓 愈
祝大年是現(xiàn)代工筆重彩的始祖之一。他創(chuàng)作了帶有濃厚中國風(fēng)情的工筆畫。他主持設(shè)計(jì)的建國瓷達(dá)到中國陶瓷藝術(shù)時(shí)代的巔峰。
1957年祝大年被錯(cuò)劃為右派,下放到農(nóng)村。他畫了很多農(nóng)村的鋼筆素描,畫得非常嚴(yán)謹(jǐn)。他從早上一直不停地畫到晚上,被稱為“板凳畫家”。他為了畫一棵棗樹,要圍著樹慢慢觀察五六遍,因此,樹的枝干、枝丫畫得特別沉寂。1973年冬,祝大年與吳冠中、黃永玉、袁運(yùn)甫為北京飯店創(chuàng)作《萬里長江圖》壁畫,同赴三峽寫生。時(shí)值寒冬,峽風(fēng)很大,寫生畫板隨時(shí)有被風(fēng)刮走的可能,所以不得不用石塊將畫架固定。祝大年白天在刺骨的峽風(fēng)中寫生,晚上挑燈整理畫稿。祝大年喜歡云南的熱帶植物,那里的一草一木都吸引著他。在烈日中他全神貫注地畫,蟲子爬上了腿,身邊的望遠(yuǎn)鏡、鋼筆被別人偷走了,他全然不知。別人勸他要多注意休息,他卻說:“我的時(shí)間不多了,不同你們還來日方長?。 ?/p>
藝術(shù)大師吳冠中說:“我是藝術(shù)上的苦行僧,可祝大年是比我還要苦的苦行僧?!?/p>
二、劉躍青——在平凡崗位上用實(shí)際行動(dòng)詮釋責(zé)任
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——《三國志》
劉躍青是漢口供電分公司電纜班的一名工人。多年來,劉躍青始終堅(jiān)持這樣一個(gè)“日常公式”:白天,他外出巡查管理范圍內(nèi)4座變電站近百條電纜線路運(yùn)行狀況;下午和夜間,他和全班員工一道外出處理電纜異?;驌屝揠娎|故障。無論工作日,還是休息日,只要一有時(shí)間,他就會(huì)深入現(xiàn)場,勘察線路和設(shè)備的安全運(yùn)行狀況,發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)處理。
7月13日上午,武漢市漢正街多福商城的電纜線出現(xiàn)故障,導(dǎo)致附近2000家住戶和2000多家商戶停電。劉躍青趕往變電站,監(jiān)控到電纜線故障點(diǎn)位置。只見污水滿溢,整個(gè)電纜浸泡其中。污水中環(huán)境之惡劣對(duì)于有30余年工作經(jīng)驗(yàn)的劉躍青來說,也是第一次遇見。劉躍青毫不猶豫地脫下衣服赤膊跳進(jìn)黑漆漆的、散發(fā)著窒息氣味的污水中,并將整個(gè)身子沉下,探查尋找故障部位。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí),三次溝中作業(yè),他才將故障電纜拖出水面。次日凌晨4時(shí),經(jīng)過17個(gè)小時(shí)的搶修,故障電纜線得以修復(fù)。
劉躍青在工作中就是這樣:認(rèn)真干練、敢于負(fù)責(zé)、善于思考和創(chuàng)新,在平凡的崗位上恪盡職守,用實(shí)際行動(dòng)詮釋自己的責(zé)任。
三、張淵——拾金不昧,展大運(yùn)衛(wèi)士風(fēng)采
人而無信,不知其可也。
——[春秋]孔 子
張淵是武警廣東總隊(duì)肇慶四支隊(duì)的一名戰(zhàn)士,入伍兩年。他家住廣州海珠區(qū),家庭條件一般,每月的津貼300多元。在此次大運(yùn)會(huì)中,張淵負(fù)責(zé)籃球場館的外圍警戒,并在興奮劑檢測室擔(dān)任安全保衛(wèi)工作。
8月14日下午5點(diǎn)25分左右,張淵在訓(xùn)練場旁的洗手間內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鼓鼓囊囊的黑色小包。一開始他有些警覺,以為是可疑物品,特別小心地拉開小包拉鏈,發(fā)現(xiàn)是一大包用塑料袋包裹著的一沓1000元面額的港幣,還有一本中國護(hù)照。他沒顧得上數(shù)錢,就一路跑回指揮部,把包交給了領(lǐng)導(dǎo)。
失主葉廷隆拿到失而復(fù)得的錢,十分感動(dòng)。他還拿出3萬元港幣要當(dāng)面酬謝張淵,被張淵婉言謝絕了。面對(duì)失主的感激,張淵說:“這是我應(yīng)該做的,部隊(duì)經(jīng)常教育,我們是人民的子弟兵,要急群眾之所急。能幫到你,我也感到很高興,換了我們部隊(duì)其他戰(zhàn)友遇到這種情況也會(huì)像我這樣做的?!?/p>
四、王永勝——?dú)v經(jīng)磨難,立于時(shí)代潮頭
你應(yīng)該用這樣的思想寬解你的厄運(yùn),什么都比不上厄運(yùn)更能磨煉人的德性。
——[英國]莎士比亞
王永勝是位跛腳的殘疾人,更是一位經(jīng)歷了磨難,立于時(shí)代潮頭的成功企業(yè)家。
他8歲時(shí)患敗血癥,雖死里逃生卻造成右腳殘疾;長大后,他考上了醫(yī)科學(xué)校,3年后回到家鄉(xiāng)北川開辦診所,經(jīng)過10多年打拼成為了家鄉(xiāng)的千萬富翁。
2008年的大地震把他多年打拼下來的財(cái)富毀于一旦,可他不甘心被命運(yùn)擊倒,再次走上了艱難的創(chuàng)業(yè)之路。2008年12月10日,他在北川創(chuàng)立了一家新公司——羌緣紅中藥材科技開發(fā)有限公司,將“感恩、奮進(jìn)、博愛”作為經(jīng)營理念。他堅(jiān)持金銀花種植,并開發(fā)具有北川羌族特色的系列商品,如木耳、香菇、貝母、天麻等。2011年,他再一次創(chuàng)造出了新北川的財(cái)富神話!這時(shí),他卻將公司改制成福利企業(yè),幫助更多災(zāi)區(qū)的殘疾人勞動(dòng)就業(yè)。
王永勝因“科學(xué)種植金銀花”項(xiàng)目帶領(lǐng)廣大農(nóng)戶走上了共同致富的道路而贏得北川“首屆青年創(chuàng)業(yè)大賽”冠軍。
【片段集錦】
一
腳踏實(shí)地的態(tài)度讓我們的夢想成為理想并最終得以實(shí)現(xiàn),因?yàn)槊魈炱鋵?shí)就在腳下。放眼歷史長河,能夠有所作為的人們從來不吝惜自己實(shí)現(xiàn)夢想的能力,而真正成就他們的則是有了夢想后,“千里之行,始于足下”的務(wù)實(shí)態(tài)度。青年陳勝曾勇敢挑戰(zhàn)封建等級(jí)制度,大聲呼喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。但在夢想背后,若沒有他為人奴役仍然堅(jiān)持為農(nóng)民階級(jí)爭取利益的毅力,若沒有他日復(fù)一日自我修養(yǎng)與完善的恒心,或許日后風(fēng)生水起的農(nóng)民起義將不過是他夢中的一個(gè)美麗場景。青年馬克思立志要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生,倘若沒有大英圖書館里那個(gè)日夜手不釋卷的身影,倘若沒有幾十年的筆耕不輟,《資本論》的橫空出世,恐怕也只能是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢想,只得遠(yuǎn)觀。
二
孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮;義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來,行仁施義的先決條件是內(nèi)心的向善,所謂正心誠意者也。心中信守誠信,方能寧靜安心,進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下,行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存,誠信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字蔽之曰,誠也,誠包羅萬象,誠信是它的具體體現(xiàn)。
誠信在心,將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財(cái)萬貫;將誠信延伸到安身立命上,可以為后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬民歸心,順天地陰陽,法四季輪回,運(yùn)之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。
三
人生之不如意者居多,直面挫折,化解而微言苦痛,唯有懷大志而不言敗者,可轉(zhuǎn)而為人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者,茫茫千載間數(shù)以萬計(jì),而留其名者未之有也。乃知驊騮浩,必有跌撲塵泥者,偃志者死,其奮起者得利足;猿猱攀于絕壁,必有失手折臂者,其灰心者亡,其拼搏者得神技;人必有躓踣于疾風(fēng)迅雨者,其茍安者尋一穴而居,閉塞而昧昧一生,傲立者跋淖而行,待霽虹如畫,而后登坦途,沐清風(fēng)。不為斗米折腰,陶潛擇歸隱,棄榮華,于是《歸去來兮辭》傳誦千古;臨危厄而不屈,文天祥擇死,棄官爵,丹心永照汗青!