重慶綦江縣東溪鎮(zhèn)竹園村，有一座清代光緒年間建造的牌坊。此牌坊經(jīng)歷百年風(fēng)吹雨打，仍然保存完好，牌坊上光緒皇帝的圣旨和旌表還清晰可見(jiàn)。

重慶綦江縣東溪鎮(zhèn)竹園村的“旌表節(jié)孝”牌坊修建于清光緒十七年（1891年），現(xiàn)今保存完好。牌坊由青石砌成，有4柱3門(mén)4樓，另有柱座、抱柱、頂板等。牌坊的總體高度為11米，寬8?郾2米，4個(gè)柱座均由兩塊青石鋪成，正中的門(mén)高3?郾45米、寬1?郾45米，中柱東側(cè)各有一對(duì)倒趴著的獅子，坊下兩邊為鰲魚(yú)圓柱，坊上有建坊時(shí)的題記，為陰刻的楷書(shū)文字，豎排兩行，從右到左為：大清光緒十七年辛卯八月洗陳時(shí)若時(shí)宜謹(jǐn)暨。

主樓為兩龕式題刻，上刻橫額“旌表節(jié)孝”，楷書(shū)陰刻。下龕與次間一樓均為節(jié)婦姓氏，其上為殿式翹角屋頂，脊正中飾物各一，主樓正中陽(yáng)刻淺浮雕“圣旨”二字，旁邊設(shè)須彌座4個(gè)，頂部為鏤空雕花紋擁寶瓶，4根石柱上鐫刻的是當(dāng)時(shí)名流撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。牌坊上鐫刻的題記，均為楷書(shū)陰刻，字跡清晰，筆力蒼勁雄渾，顯得莊嚴(yán)肅穆。

節(jié)孝牌坊是古時(shí)經(jīng)官府奏準(zhǔn)，為表彰節(jié)婦孝女而立的，流行于宋代，盛行于清朝。牌坊源于古代大都市的里坊制度。那時(shí)，牌坊周?chē)O(shè)有圍墻，墻中央筑以坊門(mén)，由兩旁的華表和中間的橫梁或板門(mén)組成，稱(chēng)“烏頭門(mén)”。后來(lái)又在橫梁上筑起斗拱和屋檐，飛檐起脊，如同樓頂?shù)呐品?，稱(chēng)為牌樓。

牌坊的間數(shù)少則兩間，多則四五間，常見(jiàn)的是3間。牌坊按建筑材料、風(fēng)格不同分為木牌坊、石牌坊、琉璃牌坊，各具特色。木牌坊雕刻精細(xì)，玲瓏剔透，彩繪鮮艷。石牌坊堅(jiān)實(shí)純美，莊重威嚴(yán)，保存長(zhǎng)久。一般說(shuō)來(lái)，有的牌坊是家族旌表本族先賢而建；有的則為朝廷或當(dāng)?shù)毓俑疄殪罕碓谥?、孝、?jié)、義上做出突出成績(jī)的人而立。比如旌表忠臣的“忠貞牌坊”，旌表女人對(duì)自己丈夫忠貞不渝的“貞節(jié)牌坊”等。

東溪鎮(zhèn)“旌表節(jié)孝”牌坊是清王朝為表彰一位姓肖的婦女“夫死從子”和“孝敬老翁”而建造的。

肖氏牌坊石刻序文中說(shuō)：“一生之苦未能酬，千古之香名益著……”記載了肖氏生前是陳時(shí)中的妻子，16歲出嫁，18歲生了一個(gè)兒子。20歲那年丈夫因病去世，不幸從此降臨到她身上。肖氏的老公公因悲傷過(guò)度，重病不起，不久后命歸西天。肖氏“裂肺摧肝，飲血吞聲，哭夫繼以泣翁”。當(dāng)時(shí)她的小叔子年僅13歲，兒子只有兩歲。肖氏悲傷過(guò)后，決定用自己瘦弱的肩膀挑起家庭重?fù)?dān)。她終生未嫁，守寡40多年，不但將兒子和小叔子撫養(yǎng)長(zhǎng)大，還幫助小叔子成家立業(yè)。待兒子和小叔子學(xué)業(yè)有成，肖氏已年過(guò)七旬，孤孤單單地過(guò)完了一生。

清王朝的統(tǒng)治者出于封建社會(huì)政治、文化、禮教等需要，對(duì)肖氏“夫死從子”和“孝敬老翁”的行為大力表彰，把她樹(shù)立為良家婦女的榜樣，下圣旨為肖氏立碑刻表。

據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這里原本有兩座同樣大小的“旌表節(jié)孝”牌坊。兩座牌坊相隔不到3米，另一座牌坊表彰的是一位姓夏的婦女。夏氏牌坊比肖氏牌坊早建兩年，修建于清光緒十五年（1889年），門(mén)臨川黔大道，雄峙壯觀。兩座牌坊的建筑風(fēng)格基本一致?！拔母铩睍r(shí)期除“四舊”，夏氏婦女的節(jié)孝牌坊被摧毀。

牌坊雖被摧毀，但關(guān)于夏氏的節(jié)孝故事卻在當(dāng)?shù)亓鱾鞑凰?。夏氏名惠蓮，父母是種地的窮人?；萆?7歲嫁到李家，5個(gè)月后丈夫染上疾病去世。她從17歲半開(kāi)始守寡，其父曾勸她改嫁，而且還有媒人上門(mén)給她說(shuō)媒，但惠蓮最終放棄了改嫁的念頭，在李家孝敬公婆，侍候小叔子和小姑子。公婆去世后，她長(zhǎng)嫂當(dāng)母，含辛茹苦地把小叔子和小姑子養(yǎng)大。當(dāng)小姑子出嫁，小叔子成家立業(yè)，惠蓮已是50多歲的老婦人了。小叔子在媳婦的慫恿下，把惠蓮趕出了家門(mén)?？蓱z的惠蓮只好住進(jìn)山洞。兩年后的一天夜里，惠蓮在丈夫墳前哭了很久，無(wú)論人們?cè)趺磩裾f(shuō)她都不肯離開(kāi)。第二天，人們發(fā)現(xiàn)她已撞死在丈夫墳前，頭上流出的鮮血染紅了墳前的泥土。后來(lái)有好心人把她埋在了丈夫的墳旁?；萆徆?jié)孝的故事一傳十，十傳百，最終傳到了皇帝那里?；实凵钍芨袆?dòng)，下旨把惠蓮樹(shù)為節(jié)孝典范，修建了“旌表節(jié)孝”牌坊。

東溪古鎮(zhèn)的旌表節(jié)孝牌坊雖然帶有一定封建色彩，但其建筑藝術(shù)價(jià)值還是很高的。此外，牌坊背后的故事，也能帶給人許多思索。貞節(jié)牌坊實(shí)際上是封建禮教的具象物，中國(guó)古代許多婦女在其重壓下，無(wú)論是自愿還是被迫最終都孤獨(dú)終老，十分凄涼地走完了人生歷程。如果拋開(kāi)封建禮教不談，這些婦女身上展現(xiàn)的自尊、自強(qiáng)、自重、自愛(ài)等美德，還是值得當(dāng)今許多女性好好學(xué)習(xí)的。

文物考古專(zhuān)家認(rèn)為，東溪鎮(zhèn)“旌表節(jié)孝”牌坊是不可多見(jiàn)的珍貴歷史文物，它是清朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)在綦江地區(qū)的一種縮影，是當(dāng)?shù)嘏品活?lèi)的藝術(shù)珍品。1986年，綦江縣人民政府將此處列為綦江縣第一批文物保護(hù)單位，并作為東溪古鎮(zhèn)重點(diǎn)文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

（壓題圖：東溪鎮(zhèn)上的“旌表節(jié)孝”牌坊）（責(zé)編 王 容）