摘要:理想的課堂應(yīng)是“師生互動(dòng)、心靈對(duì)話”的舞臺(tái),應(yīng)是“探求未知、發(fā)現(xiàn)知識(shí)”的旅程,應(yīng)是“享受成功、體驗(yàn)愉悅”的樂園,應(yīng)是“超越知識(shí)、催生智慧”的沃土。
關(guān)鍵詞:課堂;智慧;生命成長(zhǎng)
中圖分類號(hào):G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-9094(2011)06-0030-03
課程改革向縱深推進(jìn),新理念必然要落實(shí)到操作層面。課堂作為學(xué)校教育教學(xué)的基本組織形式,自然成了關(guān)注的“焦點(diǎn)”、改革的“重點(diǎn)"。新課程視野中,理想的課堂什么樣,是值得每位教師反思的問題。筆者認(rèn)為理想的課堂應(yīng)是“師生互動(dòng)、心靈對(duì)話”的舞臺(tái),應(yīng)是“探求未知、發(fā)現(xiàn)知識(shí)”的旅程,應(yīng)是“享受成功、體驗(yàn)愉悅”的樂園,應(yīng)是“超越知識(shí)、催生智慧”的沃土。從生命領(lǐng)域來審視課堂,它不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)的習(xí)得,而且要關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展、潛能開發(fā),如是,課堂才能讓智慧點(diǎn)燃智慧,煥發(fā)出生命的活力。
一、課堂應(yīng)是“師生互動(dòng)、心靈對(duì)話”的舞臺(tái)
新課程強(qiáng)調(diào),課堂是教與學(xué)的“統(tǒng)一體”,是師生互助互學(xué)的“共同體”。課堂可以看成是師生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程,可以視作師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念的平臺(tái)。從這一理念出發(fā),課堂搭建的是互動(dòng)交往的舞臺(tái)、開啟的是心靈對(duì)話的窗口。
建構(gòu)互動(dòng)課堂,教師應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)換角色。教師通過點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法、激活創(chuàng)新思維,做學(xué)生學(xué)習(xí)的有效促進(jìn)者;教師作為“平等中的首席”,通過調(diào)控學(xué)習(xí)過程、組織多元評(píng)價(jià),做學(xué)生學(xué)習(xí)的成功組織者;教師通過篩選原型素材、教學(xué)活動(dòng)互動(dòng)、教學(xué)成果互享,做學(xué)生學(xué)習(xí)的平等合作者;教師通過反思教學(xué)行為、養(yǎng)成教學(xué)風(fēng)格,做課程實(shí)施的新銳創(chuàng)造者??傊=處熃柚巧D(zhuǎn)換,能促進(jìn)課堂的交往互動(dòng)。
建構(gòu)互動(dòng)課堂,其核心是引發(fā)“思維互動(dòng)”。實(shí)現(xiàn)“思維互動(dòng)”的策略有三:一是趣味引“動(dòng)”,即用生動(dòng)的事例,把學(xué)生帶入課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)中;二是問題激“動(dòng)”,即由學(xué)生提出環(huán)環(huán)相扣的問題,在問題解決的過程中,師生共同剖析、交換觀點(diǎn)、深化理解;三是實(shí)驗(yàn)帶“動(dòng)”。實(shí)施實(shí)驗(yàn)教學(xué),在實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析,實(shí)驗(yàn)步驟的設(shè)計(jì),實(shí)驗(yàn)結(jié)果的假設(shè)和推論中,活躍思維,讓師生積極投入其中建構(gòu)互動(dòng)課堂,師生應(yīng)心靈相通。課堂上教師與學(xué)生的交往、互動(dòng),其最高境界是心心相印,是“心有靈犀一點(diǎn)通”,要達(dá)成這種相知相融的完美境界,關(guān)鍵是為師者要有“蹲下來,沉下去、融起來”的基本態(tài)度與習(xí)慣,真正熟悉學(xué)生的所想、所思、所為,與學(xué)生打成一片,心與心相貼,情與情相融,共同感受、共同成長(zhǎng)。師生心靈對(duì)話的方式多種多樣,有時(shí)是語言,有的則靠一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,或者一個(gè)非常不起眼的細(xì)節(jié)。學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀可能就在這些細(xì)節(jié)交流中逐漸凝成。
二、課堂應(yīng)是“探求未知、發(fā)現(xiàn)知識(shí)”的旅程
新課程目標(biāo)指出,要“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力”。課堂是課程實(shí)施的主陣地,理想的課堂,不過分倚重接受學(xué)習(xí),而是倡導(dǎo)自主、合作、探究等多種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生親歷探求的過程,開發(fā)知識(shí)的寶藏,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
建構(gòu)探究課堂,教師應(yīng)著力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)出來,學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性層面上,學(xué)生是知識(shí)的接受者;現(xiàn)代的自主、合作、探究學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題的形式間接呈現(xiàn)出來,學(xué)習(xí)建立在主體性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的基礎(chǔ)之上,學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。學(xué)習(xí)以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨,有利于促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。以探究方式來建構(gòu)知識(shí),一堂課或許就是一次探索知識(shí)寶庫的“神奇旅程”。在旅途中,教師只是“同行者”。學(xué)生可以有自己的行進(jìn)路線,允許走“彎”路、走“錯(cuò)”路。行程中的挫折、失敗都是他們記憶深刻的體驗(yàn)。當(dāng)這種發(fā)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)習(xí)旅程成為一種內(nèi)在需求時(shí),學(xué)習(xí)就有了主動(dòng)性,越學(xué)越想學(xué)、越學(xué)越愛學(xué)。當(dāng)學(xué)習(xí)潛能被充分開發(fā),學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)不斷積累時(shí),學(xué)習(xí)就有了獨(dú)立性,不僅“我要學(xué)”而且“我能學(xué)”。
建構(gòu)探究課堂,教師應(yīng)不斷改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方式。與學(xué)生的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式相匹配,教師須揚(yáng)棄傳統(tǒng)的“呈遞——接受”教學(xué)方式,“以學(xué)為中心”來組織教學(xué)。“為學(xué)而設(shè)計(jì)教”是美國心理學(xué)家加涅提出的一個(gè)觀點(diǎn),這也是理想課堂的宗旨所在。順應(yīng)新課程改革的要求,課堂教學(xué)應(yīng)從“以教為中心”轉(zhuǎn)移到“以學(xué)為中心”上來,圍繞學(xué)生的“學(xué)”來推進(jìn)教學(xué)。追求理想的課堂,教師可以問題討論為主線,實(shí)施“探究式教學(xué)”。即圍繞問題的解決,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)探究。培養(yǎng)問題意識(shí),是實(shí)施“探究式教學(xué)”的前提和基礎(chǔ),教學(xué)中,教師應(yīng)不斷培養(yǎng)學(xué)生提問的勇氣、提問的習(xí)慣和提問的技巧。追求理想的課堂,教師可以場(chǎng)景再現(xiàn)作依托,實(shí)施“情境式教學(xué)”。即教師在教學(xué)過程中,有目的地創(chuàng)設(shè)或引入與教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)的具體場(chǎng)景或教學(xué)資源,激發(fā)興趣、提高效率,使概念、原理的學(xué)習(xí)水到渠成。追求理想的課堂,教師可以開放題為載體,實(shí)施“開放式教學(xué)”。即把教學(xué)活動(dòng)置于一個(gè)開放的系統(tǒng)中來審視,開放學(xué)生的視域和思域,讓學(xué)生充分舒展想象的翅膀,在思維的空間里自由翱翔。
探究課堂,應(yīng)作“動(dòng)態(tài)生成式”設(shè)計(jì)。學(xué)生探索未知領(lǐng)域(對(duì)學(xué)生而言是未知的),其路徑是多種多樣、豐富多彩的,因人因事因時(shí)而異。因此,課堂設(shè)計(jì)不能課前全部預(yù)設(shè),需要課上現(xiàn)時(shí)生成。建構(gòu)生成式課堂,應(yīng)加強(qiáng)課前“預(yù)測(cè)”,為課堂的即時(shí)生成作好鋪墊。學(xué)生在課堂中的興趣、積極性、注意力、學(xué)習(xí)方法、思維方式、合作能力等,都要事先作出相應(yīng)的教學(xué)安排,形成“彈性化”的方案。建構(gòu)生成式課堂,教師要包容“節(jié)外生枝”。一方面教師要重視學(xué)生的“越軌”提問,不搪塞、不放棄;另一方面教師要廣納學(xué)生的“錯(cuò)誤”資源,不譏諷,不詆毀。學(xué)生是發(fā)展的人,獨(dú)特的人,他們有廣闊的視野,有獨(dú)特的心理世界,在課堂上難免要生發(fā)出許多的不確定因素,教師應(yīng)采取開放式管理,把這些不確定因素,轉(zhuǎn)化形成學(xué)生的即時(shí)創(chuàng)造。
三、課堂應(yīng)是“享受成功、體驗(yàn)愉悅”的樂園
心理學(xué)研究表明,一個(gè)人在愉悅的心境下,表現(xiàn)為感知敏銳、記憶深刻、想象豐富、思維活躍,人的主觀能動(dòng)性得到最大發(fā)揮,人的創(chuàng)造潛能得到最大開發(fā)。因此,愉悅的課堂是理想的課堂。
愉悅的課堂,教師應(yīng)有尊重學(xué)生的意識(shí)。課堂的主體——學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、獨(dú)特,有完整生命意義的人。因而,教師與學(xué)生應(yīng)有平等的人格。課堂應(yīng)向每位學(xué)生敞開溫暖的懷抱,釋放民主、平等、自由、安全的氣息。平等的課堂里,沒有學(xué)生被體罰、被辱罵、被訓(xùn)斥、被嘲笑。全體學(xué)生的人格普遍得到尊重,包括智力發(fā)育遲緩的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、犯過錯(cuò)誤的學(xué)生、與教師意見相左的學(xué)生。
愉悅的課堂,教師應(yīng)有贊賞學(xué)生的眼光。心理學(xué)認(rèn)為:人性中最本質(zhì)的要求就是渴望得到欣賞。教學(xué)過程中,學(xué)生的一得之見得到贊許,一技之長(zhǎng)得到肯定,一個(gè)正義的行為得到支持,哪怕是一次作業(yè)得到表揚(yáng),乃至教師對(duì)學(xué)生的一個(gè)肯定的手勢(shì),一次期待的目光,都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,都可強(qiáng)化學(xué)生自信、自愛、自持的信念,產(chǎn)生愉悅的心理體驗(yàn),促使學(xué)生自覺、積極地發(fā)展。教師要拿出賞識(shí)的目光,贊許每一位學(xué)生,贊許學(xué)生的每一方面。贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特性、興趣、愛好、專長(zhǎng);贊賞每一位學(xué)生取得的極其微小的成績(jī);贊賞每一位學(xué)生所付出的努力,所表現(xiàn)出來的善舉;贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。
愉悅的課堂,應(yīng)還學(xué)生一片自由的天空。課堂上,學(xué)生是相對(duì)自由的,學(xué)生間可以相互討論,遇到分歧可以與教師爭(zhēng)辯。學(xué)生有自由的言論、自由的思維、自由的想象。自由的課堂里,學(xué)生的個(gè)性得到解放,負(fù)擔(dān)得到減輕,學(xué)生有一種快樂的體驗(yàn)。
愉悅的課堂,應(yīng)為學(xué)生架設(shè)成功的階梯。馬斯洛的需要層次理論指出:人的需要分為五個(gè)遞進(jìn)層次:生理需要,安全需要,愛的需要,尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中作為最高層次的“自我實(shí)現(xiàn)需要”即成功需要,從這個(gè)角度觀察,每個(gè)人都有成功的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。課堂教學(xué)中,教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的實(shí)際,創(chuàng)設(shè)多個(gè)“最近發(fā)展區(qū)”,讓全體學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功、享受成功,品嘗成功的喜悅,以成功來放大成功,促進(jìn)自身持續(xù)發(fā)展。
四、課堂應(yīng)是“超越知識(shí)、催生智慧”的沃土
新課程理念認(rèn)為,課堂是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過程,課堂的終極目標(biāo)不是獲取知識(shí),而是催生智慧。課堂改革就是要超越知識(shí)教育,從知識(shí)走向智慧,引領(lǐng)教師和學(xué)生追求智慧、生成智慧。因此,智慧的課堂是理想的課堂。
智慧是一種整體品質(zhì),它在情境中誕生和表現(xiàn),以美德和創(chuàng)造為方向,以能力為核心,以敏感和頓悟?yàn)橹饕憩F(xiàn)形式,是知識(shí)、能力和美德的綜合體。智慧課堂沒有顯性而固化的形態(tài),它是教育的一個(gè)過程,一種境界。
建構(gòu)智慧課堂,需要教師擁有教育智慧。教育智慧是教師的一種內(nèi)在品質(zhì),表面為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)。教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧可分為教育設(shè)計(jì)智慧、課堂語言智慧、角色把握智慧、臨場(chǎng)應(yīng)變智慧等。智慧型教師,是建構(gòu)智慧課堂的前提和基礎(chǔ)。擁有智慧的教師,他能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的智慧,協(xié)助學(xué)生發(fā)展自己的智慧,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的智慧,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造自己的智慧,其重要的價(jià)值指向在于可以幫助學(xué)生建構(gòu)一種具有自我組織、自我進(jìn)化、自我完善、自我發(fā)展,具有獨(dú)特個(gè)性的完整的集成智慧體系。
達(dá)成智慧課堂,需要教師運(yùn)用教育智慧??疾煺n堂是否達(dá)成智慧的境界,可從以下幾個(gè)方面入手:一是在教育目標(biāo)的預(yù)設(shè)上,是否體現(xiàn)“知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的整體要求;二是在教學(xué)程序的設(shè)計(jì)和運(yùn)用過程中,是否“結(jié)合各種教育資源,促進(jìn)了學(xué)生積極參與和主動(dòng)探究”;三是學(xué)習(xí)環(huán)境管理上,是否在“努力實(shí)現(xiàn)師生平等交流,合理調(diào)控課堂學(xué)習(xí)情緒”上多向協(xié)調(diào);四是在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)上,是否能“促進(jìn)全體學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)、智慧發(fā)展和健康成長(zhǎng)”。智慧課堂是教師帶領(lǐng)學(xué)生超越知識(shí),共同走向智慧的過程。教師要讓學(xué)生學(xué)有趣味,學(xué)有所得,學(xué)有提高,學(xué)有創(chuàng)意,學(xué)有追求。實(shí)施智慧教學(xué),首先要給學(xué)生靈性。課堂要讓學(xué)生沖破各種無形的束縛,釋放本真,用自己的眼光看待世界,用自己的心靈感受生活,用自己的頭腦思考問題。大膽質(zhì)疑、大膽發(fā)現(xiàn)、大膽表達(dá)。帶著機(jī)智去感悟文本,感悟人生。其次要把準(zhǔn)教材。深人了解教材的思想內(nèi)容,把握教材的獨(dú)特個(gè)性,用自己個(gè)性化的理解與感悟,設(shè)計(jì)教學(xué)思路,做到流程清晰,重點(diǎn)突出。
智慧的課堂,離不開學(xué)生的“智慧學(xué)習(xí)”。所謂“智慧學(xué)習(xí)”就是教師引導(dǎo)學(xué)生樹立新型的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀,激活潛能,活躍思維,創(chuàng)新創(chuàng)造。具體表現(xiàn)在:一是有獲取新知識(shí)的強(qiáng)烈愿望,具有較寬廣的知識(shí)面;二是有一雙慧眼,能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,并靈活地解決問題;三是有一顆慧心:自信、自愛,樂學(xué)、勤學(xué),善學(xué)、博學(xué),每天都有新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn);四是有合作、競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),善借集體力量戰(zhàn)勝困難,取得成功。
理想的課堂,雖然是一種高超的境界,但也并非遙不可及、高不可攀,只要我們傾力解讀,全力探尋,或許可以無限逼近。
Classroom: Wisdom Sparking Wisdom
XU Xin-min
(Nantong Tianxinghu Middle School, Nantong 226000, China)
Abstract: Ideal classroom should be the stage of teacher-student interaction and soul dialogue, the journey of exploring and discovering knowledge, the paradise of enjoying success and experiencing pleasure, and also the fertile soil of transcending knowledge and generating wisdom.
Key words: classroom; wisdom; life growth