摘 要：新時(shí)期名校發(fā)展的著力點(diǎn)體現(xiàn)在內(nèi)涵發(fā)展，并以凸現(xiàn)辦學(xué)特色、注重辦學(xué)質(zhì)量、堅(jiān)持以人為本為標(biāo)志。在教育競爭日趨激烈的今天，制度創(chuàng)新是新時(shí)期名校發(fā)展的基本保障，文化培育是新時(shí)期名校發(fā)展的根本動力。

關(guān)鍵詞：名校；內(nèi)涵發(fā)展；制度創(chuàng)新；文化培育

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》（以下簡稱《綱要》）指出，“教育要發(fā)展，根本靠改革”，“把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力”。那么，在教育競爭日趨激烈的今天，作為優(yōu)質(zhì)學(xué)校的名校在新時(shí)期如何突破自身發(fā)展的瓶頸，如何應(yīng)對社會的發(fā)展與環(huán)境的變化，從而實(shí)現(xiàn)自身更好更快地發(fā)展？筆者以為，新時(shí)期名校應(yīng)樹立科學(xué)的發(fā)展理念，堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，從制度創(chuàng)新與文化培育兩方面促進(jìn)自身的持續(xù)發(fā)展。

一、內(nèi)涵發(fā)展：新時(shí)期名校發(fā)展的著力點(diǎn)

名校的內(nèi)涵發(fā)展是相對于外延擴(kuò)張而言的一種發(fā)展模式，其動力更多來自學(xué)校內(nèi)部的辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)特色與核心競爭力，不再僅僅依靠于政府與社會的推動。即名校發(fā)展的主導(dǎo)范式由過去的政府扶持型向內(nèi)在生成型過渡。具體表現(xiàn)為：

1.凸現(xiàn)辦學(xué)特色

所謂“辦學(xué)特色”是學(xué)校辦學(xué)理念的沉淀，是經(jīng)過精心提煉、構(gòu)建而成的具有個(gè)性特征的品質(zhì)，是一所學(xué)校明顯區(qū)別于其他學(xué)校的個(gè)性辦學(xué)風(fēng)格或優(yōu)良傳統(tǒng)，即“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特、人特我精”。它是“什么是教育”、“怎樣辦教育”、“辦什么樣的教育”辦學(xué)理念的具體化。學(xué)校有沒有辦學(xué)特色，是學(xué)校能否在競爭中成為名校的關(guān)鍵所在。特色既是名校的“立足之根”，又是名校的“競爭之本”。正如《綱要》所言，要“樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才”。因此，名校之“名”不應(yīng)再以規(guī)模、投入等“硬件”為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以教育理念、個(gè)性與特色等“軟件”來凸顯。如陶行知先生把學(xué)校辦在廟宇中，辦在牛棚里，但育才學(xué)校、曉莊師范學(xué)校仍聞名遐邇，這是陶先生的教育思想使然；江蘇洋思中學(xué)以“三流的硬件”、“三流的師資”、“三流的學(xué)生”創(chuàng)造了一流的教育業(yè)績，這也是該校對蔡林森“沒有教不好的學(xué)生”這一思想進(jìn)行實(shí)踐的結(jié)果。［1］

2.注重辦學(xué)質(zhì)量

質(zhì)量是名校的立校之本與內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)鍵指標(biāo)。《綱要》指出，要“把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)”，“實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育”，“提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”。因此，名校必須苦練內(nèi)功，強(qiáng)化內(nèi)涵，全面提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和水平，以質(zhì)量來求得更大的發(fā)展。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到每一個(gè)教職員工，都必須切實(shí)增強(qiáng)質(zhì)量意識，建立健全教學(xué)質(zhì)量保障系統(tǒng)。只有這樣，才能保證名校所提供的教育服務(wù)是“優(yōu)質(zhì)”的，才能贏得“顧客”，占領(lǐng)“市場”。

高質(zhì)量主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)模式方面。人才培養(yǎng)模式主要包括培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案和培養(yǎng)途徑等三個(gè)基本要素，是“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”理念的具體化。因此，新時(shí)期名校要獲得繼續(xù)發(fā)展的空間，必須繼續(xù)探索人才培養(yǎng)模式，從教學(xué)大綱、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容和教學(xué)方法等方面進(jìn)行深入改革，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量。如江蘇洋思中學(xué)構(gòu)建了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，這一模式的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練；以測促學(xué)，過程前移；實(shí)行‘三清’，責(zé)任定位”。

3.堅(jiān)持以人為本

教育是一門人學(xué)?！叭耸墙逃闹行模墙逃哪康?；人是教育的出發(fā)點(diǎn)也是教育的歸宿；教育在人的交往與活動中展開；人在教育交往與活動中成長和發(fā)展?！保?］因此，“以人為本”也是名校內(nèi)涵發(fā)展的價(jià)值理念之一?！毒V要》提出，“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展”，“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”。新時(shí)期名校承擔(dān)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的任務(wù)，在發(fā)展中必須尊重人、解放人和塑造人，以學(xué)生為本，以每個(gè)學(xué)生為本，以每個(gè)學(xué)生的健康成長和終身幸福為本，尊重師生的獨(dú)立人格與需求差異，充分發(fā)揮師生的聰明才智，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。關(guān)注師生的生命與價(jià)值，提升師生在教育過程中的幸福感，從而讓校園更靈動、課堂更鮮活，使學(xué)生更快樂、教師更幸福、教育回歸人性。

二、制度創(chuàng)新：新時(shí)期名校發(fā)展的重要保障

新時(shí)期名校的內(nèi)涵發(fā)展只是一種理念，要把這種理念現(xiàn)實(shí)化、具體化、操作化，必須通過制度設(shè)計(jì)與制度創(chuàng)新來規(guī)范人們的行為，使全體師生形成統(tǒng)一的認(rèn)識與追求。

1.創(chuàng)新教育管理制度

我國的教育體制基本上是政府主導(dǎo)、自上而下、高度集中統(tǒng)一的管理體制，學(xué)校的自主權(quán)較小，因而發(fā)展自主性、創(chuàng)新性不足，不能適應(yīng)新時(shí)期社會發(fā)展的要求。名校作為基礎(chǔ)教育的“領(lǐng)頭羊”，必須要行非常之事、育非常之才，必須要有非常之策、非常之教。因此，政府應(yīng)從“劃槳人”轉(zhuǎn)為“掌舵人”、從“全能政府”轉(zhuǎn)為“有限政府”。教育行政管理部門的重心在倡導(dǎo)“理”而非“管”，只需在宏觀上以立法、撥款、規(guī)劃、信息服務(wù)、政策指導(dǎo)等形式對名校的整體建設(shè)做出管理與調(diào)控，把握名校的辦學(xué)目標(biāo)、性質(zhì)與任務(wù)，提供名校辦學(xué)的必要條件。而在中觀與微觀管理方面，教育行政主管部門要堅(jiān)持“分類指導(dǎo)、分類管理”，建立“一校一策”的督導(dǎo)評估、外部檢查等管理機(jī)制，在招生、學(xué)籍管理、課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資聘任等方面給予名校更多的辦學(xué)自主權(quán)，規(guī)范其辦學(xué)行為，鼓勵(lì)名校辦出特色、辦出品牌，實(shí)現(xiàn)“教育家辦學(xué)”。

在學(xué)校內(nèi)部，實(shí)行名校長職業(yè)化戰(zhàn)略，彰顯校長的道德領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值。要完善決策制度，規(guī)范決策行為，擴(kuò)大教職工參與學(xué)校決策的積極性，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化、規(guī)范化與民主化，形成校長領(lǐng)導(dǎo)、教師治學(xué)、學(xué)生參與、社會監(jiān)督的自由、民主、高效、有序、發(fā)展的名校。長久以來，教師的“參與者”和“管理者”身份被忽略，使他們既不具有主人翁意識，也缺乏足夠的歸屬感。如何調(diào)動教師參與學(xué)校內(nèi)部治理是學(xué)校內(nèi)部管理制度完善的關(guān)鍵。

2.創(chuàng)新教師管理制度

沒有高水平的師資隊(duì)伍，名校的創(chuàng)新人才、特色人才培養(yǎng)就似無源之水、無本之木，難以實(shí)現(xiàn)。梅貽琦在《大學(xué)一解》中提出了著名的“從游論”：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！睂A(chǔ)教育領(lǐng)域而言，名師對學(xué)生的影響更是如此，正是在與名師、大師從游的過程中，學(xué)生們通過借鑒、理解、模仿而最終成才。因此，名校必須建立一支崇尚科學(xué)、探索真理、結(jié)構(gòu)優(yōu)良的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)有重大影響的特級大師、名師，形成和聚集一批有相當(dāng)知名度的教師創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

名師與名校之間是魚與水的關(guān)系，學(xué)校要牢固樹立“教師為本”的辦學(xué)理念。首先，進(jìn)一步優(yōu)化名優(yōu)教師、骨干教師及青年教師的培養(yǎng)和管理機(jī)制。營造良好的發(fā)展環(huán)境，支持教師的工作，關(guān)心教師的生活，為教師提供足夠的“精神福利”，提升教師的職業(yè)幸福感，從而調(diào)動教師的積極性與創(chuàng)新性。其次，提高教師的教育教學(xué)能力。教師必須加強(qiáng)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)與專業(yè)素養(yǎng)，形成過硬的專業(yè)技能；加強(qiáng)對學(xué)生的研究，讓學(xué)生健康、快樂地成長。再次，加強(qiáng)教師的師德建設(shè)。教育是一項(xiàng)道德性的實(shí)踐活動，是學(xué)生的精神導(dǎo)師。所以，教師應(yīng)具有崇高的職業(yè)操守與倫理規(guī)范。

3.創(chuàng)新教學(xué)管理制度

名校的特色凸現(xiàn)與質(zhì)量提高主要體現(xiàn)在名校教學(xué)模式的創(chuàng)新與課程結(jié)構(gòu)創(chuàng)新兩方面。

一方面是教學(xué)模式的創(chuàng)新?；A(chǔ)教育領(lǐng)域的教學(xué)方法長期沿襲“教師講授+板書”的傳統(tǒng)，只注重教師講，而不注重啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的思維。教學(xué)成為教師單向的知識傳授，學(xué)生只是被動的記、聽，課堂缺乏師生之間思想的碰撞、靈魂的交流，教室成為沒有靈氣、沒有創(chuàng)造力、沒有批判的堡壘。在此種情況下，名校必須創(chuàng)新課堂教學(xué)方法和教學(xué)形式，重視和鼓勵(lì)學(xué)生通過創(chuàng)造性思維來分析與解決問題，實(shí)行“以人為本”的教育，形成一種互動、開放、彈性的教學(xué)活動，提高教育質(zhì)量。

另一方面是課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。教育的本質(zhì)功能是育人，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)最重要的載體是課程。為促進(jìn)學(xué)生人格的養(yǎng)成，名校應(yīng)整體推進(jìn)教材改革，在“關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為本”理念下開發(fā)適合學(xué)生發(fā)展需要的精品課程，形成具有學(xué)校特色的課程結(jié)構(gòu)體系。首先，調(diào)整學(xué)科課程結(jié)構(gòu)，增加活動課程比例，如開設(shè)一些勞動課程、國際課程與生命課程等，使每一位學(xué)生的個(gè)性都能得到展示，形成良好的個(gè)性品質(zhì)。其次，建設(shè)多樣化的校本課程。名校學(xué)生都是個(gè)性鮮明、自主性強(qiáng)的人才，課程類型、課程內(nèi)容、課程要求等要尊重其個(gè)性發(fā)展需要，應(yīng)有彈性，為其個(gè)性的發(fā)揮、潛能的挖掘提供充分的空間。如在英國，很多高中學(xué)校的課程表是以學(xué)生而不是以班級為單位制訂的，每個(gè)學(xué)生都有一份課程表，每天的學(xué)習(xí)活動都是根據(jù)自己這份課程表進(jìn)行的。［3］因此，名校應(yīng)正確把握爭創(chuàng)特色與走向卓越的內(nèi)涵，通過挖掘校內(nèi)外豐富的社會資源和人文資源，及時(shí)融合現(xiàn)代教育理念和科學(xué)原理，建設(shè)多樣化的校本課程體系，不斷滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求，提供充滿多樣性與選擇性的課程。

三、文化培育：新時(shí)期名校發(fā)展的根本動力

文化是一種力量。沒有文化，便沒有學(xué)校；沒有先進(jìn)的文化，也不會有卓越的學(xué)校。學(xué)校的發(fā)展本質(zhì)上是文化的發(fā)展。先進(jìn)的文化是名校的重要根基，也是凝聚和激勵(lì)學(xué)校學(xué)生成長的巨大精神力量。如一位從某著名中學(xué)畢業(yè)的校友所說的：“我最留戀的就是母校的精神。一種百折不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神！”［4］因此，新時(shí)期名校必須加大文化培育的力度。

首先，重視精神文化的提煉。精神文化是名校文化的核心，是學(xué)校成員共有的價(jià)值觀與精神信仰，并通過學(xué)校的校訓(xùn)、校歌與校徽等體現(xiàn)出來，能潛移默化地影響學(xué)生的品德與性格。因此，名校必須根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)歷史與辦學(xué)理念，提煉出得到廣泛共識的學(xué)校精神。如南京市金陵中學(xué)在辦學(xué)歷史中逐步形成了“誠、真、勤、仁”四字精神文化。

其次，強(qiáng)調(diào)制度文化的建設(shè)?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。制度文化既是文化理念的衍生、表象，又是學(xué)校文化建設(shè)的保障，對師生的行為產(chǎn)生規(guī)范性的影響。名校的辦學(xué)理念與辦學(xué)特色必須通過制度規(guī)范才能落到實(shí)處。在制度建設(shè)上必須注意兩點(diǎn)：一是“善”的、“好”的制度的形成過程實(shí)際上就是利害相關(guān)者（校長、教師、學(xué)生等）通過民主協(xié)調(diào)達(dá)成契約的過程，必須充分發(fā)揮師生員工的積極性，在取得“重疊共識”的基礎(chǔ)上達(dá)成制度規(guī)范，不能搞校長“一言堂”。二是必須堅(jiān)持“制度面前人人平等”，不搞特殊，平等對待，充分發(fā)揮制度對行為的規(guī)范作用。

再次，加強(qiáng)環(huán)境文化的改造。在優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)，會陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美情趣?！皩W(xué)生在對美的欣賞中，獲得了美感，提高了審美能力，在美的愉悅中激發(fā)了熱情，豐富了情感，凈化了心靈。”［5］因此，名校應(yīng)樹立環(huán)境意識，加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境文化改造，讓學(xué)校的每一面墻、每一塊草地都傳達(dá)出高雅、大氣的文化品位，構(gòu)成校園環(huán)境的聲、光、色，營造出藝術(shù)的、美的、有教育性的育人環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

［1］周如俊.名校豈能復(fù)制［J］.教書育人，2006（7）.

［2］李江源，胡斌武.論教育制度的倫理道德之維［J］.教育理論與實(shí)踐，2006（1）.

［3］范國睿，趙瑞情，王加強(qiáng).歷史文化名校的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型——上海市浦東新區(qū)百年老校掃描[J].教育發(fā)展研究，2007（4A）.

［4］陳翠榮.淺析特色學(xué)校建設(shè)的誤區(qū)[J].教育發(fā)展研究，2009（9B）.

［5］陳玉琨.發(fā)展性教育質(zhì)量保障的理論與操作［M］.北京：商務(wù)印書館，2006.56.

（彭華安，南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生，210097）