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        語(yǔ)文互動(dòng)教學(xué)例談

        2011-12-31 00:00:00陳進(jìn)學(xué)
        作文周刊(教師版) 2011年8期

        傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)方式基本是:聽講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)。教師傳授知識(shí),學(xué)生被動(dòng)接受。而互動(dòng)教學(xué)模式要求將學(xué)生被動(dòng)地傾聽變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)。主張教學(xué)應(yīng)是教與學(xué)雙方相互作用的結(jié)果。教師是學(xué)生的交流者,是學(xué)生的促進(jìn)者。教師要善于捕捉學(xué)生出現(xiàn)的情緒信息,通過營(yíng)造一種和諧融洽的氛圍,從而產(chǎn)生一種人人平等、互相合作的“情感效應(yīng)”,形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,為師生共同進(jìn)步,和諧發(fā)展提供可能。使得教學(xué)效果事半功倍。筆者結(jié)合自己在教學(xué)中的一些體會(huì),對(duì)新的教學(xué)模式在中學(xué)語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用談點(diǎn)感想。

        結(jié)合鄉(xiāng)土文化還原生活,創(chuàng)設(shè)情景

        每個(gè)人對(duì)自己本鄉(xiāng)本土的文化總是既熟悉又親近的。語(yǔ)文教師應(yīng)該把那些與本地的鄉(xiāng)土文化有著密切關(guān)系的語(yǔ)文知識(shí)再現(xiàn)、還原,并與鄉(xiāng)土文化進(jìn)行融合。學(xué)生對(duì)此有了充分的感性認(rèn)識(shí)后,他們對(duì)書本知識(shí)也就領(lǐng)悟得更深刻、更透徹。課堂上也就有了自己要說的話,這樣既學(xué)到了知識(shí),開拓了思維,又鍛煉了口才,還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情,何樂而不為呢?

        比如在學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí),讓學(xué)生先回憶自己見過的石拱橋,說說它們是什么樣子的,再讓學(xué)生閱讀課文對(duì)趙州橋的描寫。學(xué)生在閱讀了解趙州橋的同時(shí),聯(lián)系到自己家鄉(xiāng)的石拱橋,重新認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)石拱橋的地位及其價(jià)值,其自豪感自然溢于言表。

        再造文化現(xiàn)場(chǎng),調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

        所謂再造文化現(xiàn)場(chǎng)就是在講到某一知識(shí)點(diǎn)時(shí)營(yíng)造出一種現(xiàn)場(chǎng)感,讓學(xué)生有身臨其境之感,從而使學(xué)生模擬在現(xiàn)場(chǎng)的那種神態(tài)、動(dòng)作。

        如教學(xué)《唐雎不辱使命》,可以請(qǐng)兩個(gè)具有表演才能的學(xué)生當(dāng)堂模擬秦王、唐雎的言談舉止,無論語(yǔ)氣、動(dòng)作、神態(tài),學(xué)生都表演得惟妙惟肖,一定程度上再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景,使學(xué)生在加深了對(duì)人物形象的理解的同時(shí),增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,也使學(xué)生掌握一種閱讀時(shí)的思維方式。這種再造文化現(xiàn)場(chǎng)的形式多種多樣,不拘一格,可以是分角色朗讀、也可以是演講、討論、辯論等等。

        允許學(xué)生個(gè)性化品評(píng)

        在閱讀中,出現(xiàn)不同的解讀是必然的。因此,我們應(yīng)允許學(xué)生的個(gè)性化解讀。

        如賞析朱自清的《春》時(shí),讓學(xué)生找出自己喜歡的語(yǔ)句,并說說喜歡的理由和感受。學(xué)生積極思維,暢所欲言:或喜歡花下蜜蜂蝴蝶嬉戲之態(tài),或喜歡春風(fēng)中鳥兒興奮之情,或陶醉于春天的美麗景色,或感受著春天蓬勃的生命力。

        語(yǔ)文課堂應(yīng)該是開放的課堂,與生活緊密結(jié)合的課堂。

        比如,學(xué)生在學(xué)習(xí)新聞時(shí),可以讓他們辦一份報(bào)紙,讓學(xué)生當(dāng)記者,當(dāng)主編,在忙得不亦樂乎的同時(shí),達(dá)到學(xué)以致用的目的。教學(xué)《小石潭記》一文時(shí),可以號(hào)召學(xué)生依照文中描述的“隔篁竹”“伐竹取道”,學(xué)生為這一景點(diǎn)設(shè)計(jì)廣告語(yǔ):“依山傍竹,曲徑通幽,兩旁翠竹搖曳,竹香沁人心脾,耳邊時(shí)有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)之鳥鳴?!泵恳粋€(gè)學(xué)生都是設(shè)計(jì)師,也都是美的發(fā)現(xiàn)者。在陶醉于自然之美時(shí),他們充分發(fā)揮想像,享受審美樂趣,盡情施展自身的創(chuàng)造力。使學(xué)生與文本在最大程度上實(shí)現(xiàn)互動(dòng),使學(xué)生勇于對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)作。這不僅是學(xué)習(xí)文本的過程,更是對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)過程。

        總之,教師教學(xué)中應(yīng)該對(duì)學(xué)生充滿積極的期望,并時(shí)刻想學(xué)生所想,主動(dòng)傾聽學(xué)生的心聲。給他們一個(gè)充滿愛的環(huán)境,給他們一個(gè)充分展示自己個(gè)性的舞臺(tái),使他們的各個(gè)方面都得到健康發(fā)展和成長(zhǎng)。這樣,課堂中當(dāng)然不會(huì)有嘲笑、歧視、指責(zé);有的只是感悟、參與、實(shí)踐和體驗(yàn)。教學(xué)過程中充滿了鼓勵(lì)、努力和自信,到處洋溢著積極向上的氣息,努力創(chuàng)造良好的環(huán)境,使每一個(gè)學(xué)生的身心得到健康、全面的發(fā)展。教學(xué)效果也會(huì)事半功倍的。

        【作者單位:河南省淅川縣荊紫關(guān)初中】

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