古詩(shī)是中國(guó)浩瀚文化星空中一顆璀璨的明珠，是中國(guó)古代思想文化與漢語(yǔ)特點(diǎn)最完美的結(jié)合，是中華民族精神氣質(zhì)最完美的呈現(xiàn)。然而，如何把古詩(shī)的美呈現(xiàn)在當(dāng)代小學(xué)生面前，如何讓小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)得到傳統(tǒng)文化的熏陶？許多教師卻陷入了兩難境地：講多了，古詩(shī)的整體意境美被拆解；不講，年幼的孩子又難以逾越理解的障礙。
　　古詩(shī)教學(xué)究竟應(yīng)該怎樣教？怎樣才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性？怎樣教才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，發(fā)掘古詩(shī)的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去實(shí)施。
　　
　　一、教給學(xué)生方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
　　
　　上海優(yōu)秀青年教師戴建榮說(shuō)：“童心就是詩(shī)心，孩子們喜歡，古詩(shī)才會(huì)有生命。我覺(jué)得，我們當(dāng)老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。”無(wú)獨(dú)有偶，上海優(yōu)秀青年教師丁礦慈教古詩(shī)的做法之一就是從好玩兒出發(fā)，從趣味入手，從淺的詩(shī)文開(kāi)始。他們的成功做法啟發(fā)我們，教古詩(shī)首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法很多，既可以運(yùn)用多媒體再現(xiàn)古詩(shī)的意境，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人的感情；也可以從講述古詩(shī)的故事開(kāi)始，如賈島的“推敲”的故事等。
　　
　　二、反復(fù)誦讀，共掃障礙，借助注釋?zhuān)x懂詩(shī)意
　　
　　“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”對(duì)于朗朗上口的古詩(shī)，教師尤其要重視讓學(xué)生誦讀。好詩(shī)不厭百遍讀，通過(guò)反復(fù)誦讀，可強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文字的記憶，而且形象也逐漸浸潤(rùn)于學(xué)生的腦海中。當(dāng)然，教學(xué)古詩(shī)不能停留在解釋詩(shī)句的表層意義上，不能滿(mǎn)足于把詩(shī)句翻譯成白話。對(duì)于中國(guó)的古詩(shī)詞不可以追求逐字逐句的解釋?zhuān)駝t便意境全失，索然無(wú)味。北大中文系教授錢(qián)理群先生說(shuō)：我們傳統(tǒng)的啟蒙教育，發(fā)蒙時(shí)，老師不做任何解釋?zhuān)妥寣W(xué)生大聲朗讀經(jīng)文，在抑揚(yáng)頓挫之中，就自然領(lǐng)悟了經(jīng)文中某些無(wú)法（或無(wú)須）言說(shuō)的神韻，然后再一遍一遍地背誦，把傳統(tǒng)文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地鍥入學(xué)童幾乎空白的腦子里，實(shí)際上就已經(jīng)潛移默化地融入了讀書(shū)人的心靈深處。然后老師再稍作解釋?zhuān)圆粺┑攸c(diǎn)撥，就自然“懂”了。即使暫時(shí)不懂，已經(jīng)牢記在心，隨著年齡的增長(zhǎng)，有了一定閱歷，是會(huì)不解自通的。錢(qián)教授雖然說(shuō)的是教“經(jīng)文”，也完全適用于教古詩(shī)。教師的高明之處就表現(xiàn)在善于激發(fā)學(xué)生反復(fù)誦讀的興趣，讓美好的詩(shī)句完整地輸送到學(xué)生的語(yǔ)言中樞里去保存，并終生難忘。
　　教師要重視學(xué)生的創(chuàng)造性、能動(dòng)性，激發(fā)他們的積極思維，盡可能地“少講、多讀、多感悟、多討論”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，往往是教師講得很多，如簡(jiǎn)介作者、介紹時(shí)代背景、講解詩(shī)句意思等，把許多本該學(xué)生做的工作，都由教師包辦代替，學(xué)生處于被動(dòng)的接受地位。而今天的學(xué)生知識(shí)面廣，思維活躍，有著很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，不滿(mǎn)足于被動(dòng)地接受教師的傳授。因而，我們教學(xué)古詩(shī)的時(shí)候，應(yīng)該“常教常新”，不斷探索適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。比如介紹作者的時(shí)候，可以讓學(xué)生匯報(bào)自己收集到的資料，還可以背誦詩(shī)人的其他作品，如此既滿(mǎn)足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又開(kāi)闊了學(xué)生的眼界。如果學(xué)生借助注釋就可以讀懂詩(shī)意，教師就不必多講精講。
　　
　　三、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)入詩(shī)詞意境
　　
　　一首古詩(shī)，寥寥數(shù)十字，詩(shī)人往往就能描繪出一種意境，或借事或借物抒發(fā)自己的情懷。對(duì)此，學(xué)生理解起來(lái)通常會(huì)有一定的難度。如果教師在教學(xué)過(guò)程中只注重支離破碎的分析和指令性的包辦，讓學(xué)生一味地對(duì)詩(shī)句、詩(shī)意死記硬背，恐怕就很難體會(huì)詩(shī)的韻味，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的寫(xiě)作意圖。學(xué)習(xí)古詩(shī)，必須要讓學(xué)生了解古詩(shī)的寫(xiě)作背景，了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，理解詩(shī)意自然就會(huì)水到渠成。值得注意的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。每首古詩(shī)都著力表現(xiàn)一種意境，因此，在理解詩(shī)的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩(shī)的情境，使詩(shī)中描寫(xiě)的景象在其頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)。這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)詩(shī)意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更透徹，就可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進(jìn)一步提高其閱讀能力。學(xué)生在誦讀之后，教師宜選擇那些畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞句，也就是我們平時(shí)說(shuō)的“詩(shī)眼”，一旦抓住了“詩(shī)眼”，就會(huì)“著一字而境界全出”。
　　
　　四、把握神韻，體驗(yàn)意蘊(yùn)
　　
　　古詩(shī)中往往蘊(yùn)涵著貫通古今的人生意蘊(yùn)。如果我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)，能把其中蘊(yùn)涵的情感揭示出來(lái)，從而激活自身的情思和聯(lián)想，那就能把握神韻，這樣的誦讀方能感動(dòng)自己、感動(dòng)別人。把握神韻的方法有三：①理解的誦讀。我們可以扮演作者，用自己的感受去觸摸詩(shī)人的心靈，讀出詩(shī)作的神韻。②運(yùn)用多種有自我特色的審美手段再現(xiàn)詩(shī)作的神韻。古詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)之美，會(huì)因?yàn)槲覀兊母形虿煌兴煌?，只要我們的誦讀能表達(dá)出自己所理解的內(nèi)蘊(yùn)之美就可以了。只要讀出你的理解、你的感受、你的再創(chuàng)造，你就能在誦讀的過(guò)程中享受到古詩(shī)詞帶給你的美感，并把這美好的情感傳達(dá)給別人。③注意作者所表露的情緒變化。
　　古詩(shī)教學(xué)不應(yīng)囿于課本、課堂的局限，而應(yīng)借助課堂教學(xué)拓展延伸，大量閱讀，在特定的環(huán)境中挖掘文字背后的價(jià)值取向、精神境界和文化傳承，讓學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)中所蘊(yùn)涵的文化魅力，從而拓展古詩(shī)學(xué)習(xí)的深度和廣度。
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