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        武術(shù)教學(xué)與素質(zhì)教育

        2011-12-31 00:00:00熊濤
        老區(qū)建設(shè) 2011年20期


          [提要]當(dāng)前,素質(zhì)教育已成為教育改革的主旋律。武術(shù)教學(xué)作為學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的組成部分,在實(shí)施素質(zhì)教育中起著積極的作用。
          [關(guān)鍵詞]武術(shù)教學(xué);素質(zhì)教育;作用
          提倡素質(zhì)教育,發(fā)展素質(zhì)教育,是我國教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。它符合我國現(xiàn)階段國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)體制的變化,是當(dāng)今社會(huì)教育發(fā)展的必然走向?!吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出:“中小學(xué)教育要由應(yīng)試教育,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展”。全面實(shí)施素質(zhì)教育,是國家為培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的跨世紀(jì)人才而提出的極具遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略性決策。武術(shù)作為學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容的組成部分,在實(shí)施素質(zhì)教育中。能夠發(fā)揮積極的作用。
          武術(shù)具有豐富的內(nèi)容體系、完整的鍛煉系統(tǒng)、獨(dú)特的健身方法、神奇的攻防效果,同時(shí)深受中國傳統(tǒng)哲學(xué)、政治倫理、宗教思想、軍事思想、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)理論、民俗風(fēng)情、健康觀念等諸多社會(huì)文化形態(tài)的影響。中華民族獨(dú)特的思維方式、行為方式、審美觀念、心態(tài)模式、價(jià)值取向、人生觀、宇宙觀在武術(shù)中都有集中的反映。正因?yàn)樗腥绱素S富的內(nèi)涵,所以它不僅能增強(qiáng)習(xí)武之人的身體心理素質(zhì),而且對其思想品德、審美藝術(shù)、文化科學(xué)和勞動(dòng)等素質(zhì)的加強(qiáng)也大有裨益。
          一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵與要求
          1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵、
          素質(zhì)教育是一種旨在培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,促進(jìn)人的全面發(fā)展,提高人的素質(zhì)和水平的教育活動(dòng)。人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)體系是素質(zhì)全面發(fā)展的具體化,是學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)體系由身心素質(zhì)、智能素質(zhì)、品德素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)五個(gè)素質(zhì)指標(biāo)組成。
          2.素質(zhì)教育的要求
          素質(zhì)教育最根本的要求是讓學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展,特別強(qiáng)調(diào)要全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。從本質(zhì)上,即從外在的和潛在的兩方面去發(fā)展一個(gè)人的素質(zhì)。發(fā)展人的潛在素質(zhì),從根本上講就是要實(shí)施素質(zhì)主體教育,這是一種著眼未來,以育人為本的新文化啟蒙和建設(shè)。
          二、武術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用
          根據(jù)素質(zhì)教育的內(nèi)涵,素質(zhì)教育必須承擔(dān)與完成培養(yǎng)和提高學(xué)生的身心素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、審美藝術(shù)素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等五項(xiàng)任務(wù)。這五項(xiàng)任務(wù)與武術(shù)教學(xué)無與倫比的作用不謀而合,此所謂有異曲同工之妙。根據(jù)素質(zhì)教育的要求,素質(zhì)教育的基本精神在于人的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展,武術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中能起到一種積極推動(dòng)的作用。
          1.武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)與提高學(xué)生的身心素質(zhì)
          身體素質(zhì)是素質(zhì)結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ),也是做人與成才的前提條件。心理素質(zhì)是素質(zhì)結(jié)構(gòu)的中介層,也是做人與成才的心理基礎(chǔ)機(jī)制。所謂培養(yǎng)與提高學(xué)生的身心素質(zhì),就是要培養(yǎng)與提高反映在身體結(jié)構(gòu)與機(jī)能上的各種特點(diǎn)和各種心理特點(diǎn)與心理品質(zhì),促進(jìn)和完善認(rèn)識(shí)、智力因素與意向;非智力因素以及身體的結(jié)構(gòu)與機(jī)能。而武術(shù)歷來是“武”、“健”并重的,與其它運(yùn)動(dòng)相比,對人體各個(gè)肌肉群的相應(yīng)運(yùn)動(dòng)中樞之間的協(xié)調(diào)關(guān)系要求很高,而鍛煉方法也有所不同,注重“內(nèi)”與“外”的整體修煉。對外能利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨、壯體魄,對內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神,使身心得到全面的鍛煉。武術(shù)教學(xué)對于增強(qiáng)學(xué)生身心素質(zhì)具有以下作用:
          (1)有助于培養(yǎng)學(xué)生的自理自護(hù)能力
          通過武術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí),能促進(jìn)學(xué)生的正常生長發(fā)育,增強(qiáng)體質(zhì),提高各項(xiàng)身體素質(zhì),練就一身強(qiáng)壯的身體,養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。學(xué)會(huì)自我保護(hù),提高自理自控能力,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
          (2)有助于培養(yǎng)學(xué)生健身鍛煉能力
          武術(shù)教學(xué)中有很多動(dòng)作能伴隨人的一生進(jìn)行活動(dòng):武術(shù)動(dòng)作、套路、氣功等都可以進(jìn)行健身活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)掌握正確的武術(shù)動(dòng)作技術(shù)和科學(xué)健身方法,為終身鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。
          (3)有助于對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育
          通過組織教學(xué)比賽、游戲活動(dòng)及考試、達(dá)標(biāo)等活動(dòng),可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理調(diào)控能力及心理的穩(wěn)定性和適應(yīng)性。并可以向?qū)W生講述健康人的心理標(biāo)準(zhǔn),對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,使學(xué)生經(jīng)常保持良好的心理狀態(tài)。
          2.武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)與提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)
          武術(shù)講究道德——武德,是指“止戈為武,尚武崇德”的精神?!拔洹钡暮x是正義,如岳飛抗擊金兵,死后被封為“武穆王岳飛”,這種冠以“武”字的封謚是具有贊美和頌揚(yáng)意義的美稱。武德具有主持“道義”的責(zé)任,練習(xí)武術(shù),其目的主要是強(qiáng)身建體、防身白衛(wèi),同時(shí)應(yīng)該做到“路見不平,見義勇為”。習(xí)武之人,應(yīng)該是道德高尚、心胸開闊、有正義感的人。武術(shù)中的道德教育能教會(huì)學(xué)生做人、求善、養(yǎng)德,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。武術(shù)教學(xué)對于培養(yǎng)與提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有以下作用:
          (1)有助于培養(yǎng)學(xué)生善良正直的品格
          在武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生做人的道理,教育學(xué)生做事公正,為人和善,言行一致,文明禮貌,不損人利己,不投機(jī)取巧,愛護(hù)公物,尊師敬長,愛護(hù)體弱者,培養(yǎng)學(xué)生善良正直的品格。
          (2)有助于培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的好思想
          武術(shù)課上教師可以結(jié)合武術(shù)教學(xué)要求學(xué)生互幫互學(xué),技術(shù)好的學(xué)生幫助技術(shù)差的學(xué)生,體質(zhì)好的學(xué)生幫助體質(zhì)差的學(xué)生,共同完成教學(xué)任務(wù);教育學(xué)生在課堂上做好人好事,幫助有困難的同學(xué)解決問題,并教育學(xué)生樹立見義智為的精神、敢于同壞人壞事做斗爭的思想,培養(yǎng)學(xué)生為他人服務(wù)的意愿和行為,使學(xué)生從小養(yǎng)成一種助人為樂的高尚品德。
          (3)有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)
          武術(shù)自古就有“冬練三九,夏練三伏”之說。長期練武術(shù),可以鍛煉人的意志品質(zhì),培養(yǎng)人頑強(qiáng)、積極向上的精神。武術(shù)學(xué)習(xí)是很苦很累的,應(yīng)要求學(xué)生必須具有吃苦耐勞的精神。武術(shù)教學(xué)中教育學(xué)生對應(yīng)做的事自己要堅(jiān)持不懈,培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志和毅力,教育學(xué)生對失敗挫折有一定的承受力,有利于培養(yǎng)學(xué)生勝不驕、敗不餒、拼搏進(jìn)取的優(yōu)良作風(fēng)。
          (4)有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神
          武術(shù)教學(xué)依靠師生的合作以及學(xué)生之間的合作與交流,需要一個(gè)團(tuán)結(jié)合作溫暖的集體,才能凝聚人心,取得好的教學(xué)效果。同時(shí)可以教育學(xué)生關(guān)心集體,熱愛集體,為集體爭榮譽(yù),教會(huì)同學(xué)之間的相互交往,尊重人,理解人,善于與同學(xué)友好相處。讓學(xué)生明白,只有生活在好的合作集體中,才能創(chuàng)造出優(yōu)異成績。
          3.武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)與提高學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)
          武術(shù)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵豐富,技理相通。學(xué)生不僅可以從中品享武術(shù)動(dòng)作的意境神韻。還可以品享醇厚的武術(shù)文化,感受到形、神、力、健的韻味。通過對武術(shù)的教學(xué)進(jìn)行智能教育,從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、求真,培養(yǎng)學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)。武術(shù)教學(xué)對于培養(yǎng)與提高學(xué)生的文化科學(xué)素質(zhì)具有以下作用:
          (1)有助于培養(yǎng)學(xué)生的求知好學(xué)精神
          武術(shù)是一門綜合性學(xué)科,它包含了多種文化的內(nèi)涵。為此,通過武術(shù)教學(xué)不但能增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),而且能使學(xué)生掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)、科學(xué)鍛煉身體的方法,滿足學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生從中了解和領(lǐng)悟我國深厚的武術(shù)文化,從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
          (2)有助于發(fā)展學(xué)生的智力
          大量的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)已初步揭示和論證了武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以通過改善學(xué)生大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和機(jī)能狀況,全面提高觀察力、記憶力、想象力以及思維能力。實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),而創(chuàng)新和實(shí)踐恰恰是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要特征。像現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的自選拳、刀、槍、劍、棍,太極拳競賽套路,國際武術(shù)套路等,都有是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的,這對發(fā)展學(xué)生的智力特別是對中小學(xué)生具有重要的作用。
          4.武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)與提高學(xué)生的審美藝術(shù)素質(zhì)
          武術(shù)不僅有健身和技擊價(jià)值,而且富于濃郁的藝術(shù)色彩。表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)中動(dòng)作交替變化形成強(qiáng)烈的動(dòng)感、均衡的勢態(tài)、恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏、和諧的韻律,其套路運(yùn)動(dòng)變化更是使人的情感在演練中受到陶冶,提高自身的修養(yǎng)和審美能力。
          (1)有助于培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和愛好
          武術(shù)教學(xué)不僅要講授動(dòng)作技術(shù),而且還要教會(huì)學(xué)生在動(dòng)作技術(shù)學(xué)習(xí)中去體會(huì)美、創(chuàng)造美、鑒賞美,把美蘊(yùn)藏在動(dòng)作之中。通過武術(shù)學(xué)習(xí)和觀賞可以感受和意識(shí)到武術(shù)博大精深的美:武術(shù)套路既有長拳以靈活多變、快速有力的美,又有太極輕柔之美…;而散手則能感受到柔韌美、力量美、敏捷美、機(jī)靈美…。從而可增強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)和愛好,讓學(xué)生親身體驗(yàn)動(dòng)作美與表現(xiàn)美的深刻含義。
          (2)有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能和特長
          通過選修武術(shù)課,可以滿足學(xué)生的要求,發(fā)揮學(xué)生的特長,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能,從而使學(xué)生領(lǐng)悟和品出所喜愛項(xiàng)目的藝術(shù)內(nèi)涵,從中發(fā)揮藝術(shù)才能和特長。
          5.武術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)與提高學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)
          武術(shù)在我國有悠久的歷史。它的產(chǎn)生,起源于我國遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)勞動(dòng)。人們在狩獵與生產(chǎn)活動(dòng)中,逐漸形成武術(shù)的基本技能。因此武術(shù)教學(xué)還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng),在勞動(dòng)中磨煉意志,得到鍛煉,提高學(xué)生對勞動(dòng)技能的認(rèn)識(shí)和理解。
          (1)有助于培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神
          武術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)過程實(shí)現(xiàn)了學(xué)生腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合,而且往往體力勞動(dòng)大于腦力勞動(dòng)。通過武術(shù)學(xué)習(xí)使身體強(qiáng)壯有力,為以后從事各項(xiàng)工作打下良好的身體基礎(chǔ),并且能使學(xué)生明白勞動(dòng)付出的越多,取得的成績就越大這一道理。
          (2)有助于培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神
          學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)作要有吃苦耐勞精神,要經(jīng)得起反復(fù)磨練。而一項(xiàng)勞動(dòng)技能的掌握,同樣也需要多次實(shí)踐的過程,進(jìn)而教育學(xué)生正確對待勞動(dòng),樹立勞動(dòng)光榮的思想,培養(yǎng)學(xué)生熱愛本職工作和敬業(yè)愛崗。
          三、結(jié)束語
          武術(shù)教學(xué)十分有利于加強(qiáng)學(xué)生各個(gè)方面素質(zhì)的培養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑。教育者要從對教育負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的角度重視搞好武術(shù)教學(xué)這項(xiàng)工作。特別是體育教育工作者,要結(jié)合實(shí)際,認(rèn)真搞好武術(shù)教學(xué),通過武術(shù)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性能力的培養(yǎng),鍛煉學(xué)生自我生存的能力,把學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的人才。
          [責(zé)任編輯:歐陽小

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