“食鹽專(zhuān)營(yíng)”始于春秋戰(zhàn)國(guó)
　　
　　食鹽專(zhuān)營(yíng)制度的發(fā)明者是春秋時(shí)期齊國(guó)上卿管仲。這一制度的推行，對(duì)齊國(guó)成為當(dāng)時(shí)的霸主起到了重要作用。當(dāng)時(shí)，秦國(guó)的鹽是“官制民賣(mài)”，政府親自組織食鹽生產(chǎn)，再將制成的鹽售給各大代理商，代理商再賣(mài)給二級(jí)批發(fā)商，批發(fā)商再轉(zhuǎn)手……層層加價(jià)之后，秦國(guó)的鹽已失去價(jià)格優(yōu)勢(shì)。而齊國(guó)的模式恰好相反——“民制官賣(mài)”，私人按照官方的標(biāo)準(zhǔn)制成鹽后，由官方統(tǒng)一收購(gòu)。這些鹽到了齊國(guó)政府手里就成了威力巨大的貿(mào)易武器。齊國(guó)很快就從壟斷經(jīng)營(yíng)中獲取了大量的財(cái)富，一躍成為春秋霸主。這是中國(guó)歷史上第一次“食鹽專(zhuān)營(yíng)”，管仲因此被后人尊為“鹽業(yè)宗師”。
　　
　　宋體字的由來(lái)
　　
　　我國(guó)歷代書(shū)法字體都是以書(shū)法創(chuàng)始人的姓氏命名的，如柳公權(quán)書(shū)法為柳體，顏真卿的書(shū)法為顏體，歐陽(yáng)詢的書(shū)法為歐體。唯有宋體字卻以朝代命名，這是為什么呢？原來(lái)，宋體字的創(chuàng)始人是宋人秦檜，提起秦檜，人們自然想到一個(gè)奴顏婢膝、殘害忠良的奸臣。至于他的字，人們由于厭惡他的人品德行，就改稱(chēng)為宋體了。
　　
　　“三令五申”指什么
　　
　　“三令五申”是我國(guó)古代的軍令，即軍事紀(jì)律的簡(jiǎn)稱(chēng)，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。宋代曾公亮撰《武經(jīng)總要》時(shí)，對(duì)“三令五申”有明確說(shuō)明。所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽(tīng)金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫(huà)戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽(tīng)火鼓；五申聽(tīng)令不恭，視之以斧。
　　
　　埃及的“木乃伊狗”
　　
　　近日，考古學(xué)家在埃及沙漠發(fā)現(xiàn)一個(gè)地下墓穴，并在墓穴迷宮般的地道內(nèi)發(fā)現(xiàn)數(shù)百萬(wàn)條用于祭祀的“木乃伊狗”。據(jù)估計(jì)，地下墓穴中的木乃伊狗數(shù)量多達(dá)800萬(wàn)條。很多狗出生后幾小時(shí)便被制成木乃伊，用來(lái)祭祀神靈。其他狗則充當(dāng)豺頭人身神阿努比斯的活化身，它們被送到附近的寺廟喂養(yǎng)，死后被制成木乃伊并被安放在地道內(nèi)。此地下墓穴坐落于埃及塞加拉沙漠，建于2500年前。科學(xué)家認(rèn)為當(dāng)時(shí)使用動(dòng)物木乃伊獻(xiàn)祭被視為一種虔誠(chéng)的舉動(dòng)，這些動(dòng)物扮演了供奉者與神靈之間的媒介角色。
　　
　　最早的弓箭
　　
　　人類(lèi)最早的弓箭是誰(shuí)制造的？考古學(xué)家在山西省桑干河的支流峙峪河與小泉河匯合的一塊面積為1000平方米的小丘地層中，發(fā)現(xiàn)了一種加工精致的小石鏃。磁的一端具有鋒利的尖頭，與尖端相對(duì)的底端兩側(cè)經(jīng)過(guò)加工，形成鏃座，呈凹形用以安裝箭桿。它是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最原始的弓箭。該遺址的年代約為距今2.8萬(wàn)年。這個(gè)發(fā)現(xiàn)證明了我國(guó)先民在距今約2.8萬(wàn)年已經(jīng)使用弓箭。
　　
　　橋牌的由來(lái)
　　用英文“bridge”(橋)的名字來(lái)稱(chēng)呼撲克牌的玩法，源于英國(guó)萊斯特郡的一座古老的橋梁。橋牌比賽是在土耳其伊斯坦布爾由俄國(guó)的移民們以“俄國(guó)四人牌”名字開(kāi)始的，1884年左右傳到英國(guó)，在那里得到了“橋
　　牌”的新名。住在萊斯特郡的格列托?達(dá)爾比的兩家人，因?yàn)橄矚g這種比賽，每天晚上輪流到對(duì)方家中去比賽。在他們兩家之間有一座必經(jīng)的但有坍塌危險(xiǎn)的舊橋，夜晚過(guò)橋就更危險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)此橋去打牌的那家人回來(lái)后總是發(fā)出如釋重負(fù)的嘆息，說(shuō)：“啊啊，謝謝，明天晚上該輪到你的橋(牌)了。”這句話就成了口頭禪。以后，不知什么時(shí)候，這種比賽就以“橋四人牌”的名字而聞名，最后干脆就成了“橋牌”。
　　
　　“癌”字宋代才出現(xiàn)
　　
　　雖然，癌這種疾病古已有之，但癌字到宋代才出現(xiàn)。公元1264年，楊士瀛在《仁齋直指附遺方》對(duì)癌做了如下描述：“通者，上高下深，巖穴之狀，顆顆累垂……毒根深藏，穿孔透里，外癥令人昏迷。”由于古人對(duì)癌的病理、轉(zhuǎn)移等還不大了解，只知癌像巖石狀，堅(jiān)硬凹凸，有毒根深植于體內(nèi)，難以根治，如同巖石一樣頑固。于是，就將巖字加上病字頭，即成為“癌”字，且古時(shí)癌與巖通用。
　　
　　兩千年前骨頭湯
　　
　　考古人員去年底在一座戰(zhàn)國(guó)秦墓的青銅鼎里發(fā)現(xiàn)一個(gè)高20厘米、腹徑24.5厘米的銅鼎，它在外形上沒(méi)什么獨(dú)特的，但將其打開(kāi)時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)竟然還有半鼎骨頭湯，湯表面漂浮著青銅揮發(fā)出來(lái)的綠斑銹物質(zhì)，湯色混濁
　　而骨頭清晰，因長(zhǎng)期浸漬，骨頭也變?yōu)榍嚆~銹的綠色。經(jīng)動(dòng)物考古專(zhuān)家鑒定，認(rèn)為湯里面燉的是半只年齡不足1歲的雄性幼狗。兩千多年前的“骨頭湯”為何沒(méi)有完全揮發(fā)呢？專(zhuān)家認(rèn)為，此前在西周時(shí)期的墓葬青銅器中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)骨頭，想必是其湯已完全揮發(fā)。這次能保存下半鼎湯應(yīng)當(dāng)與墓葬良好的密閉條件有關(guān)，銅鼎密封較好，又兼沒(méi)有被盜擾，才使骨頭湯保存下來(lái)。
　　
　　醫(yī)生何時(shí)開(kāi)始穿白大褂
　　
　　19世紀(jì)中葉以前，歐洲的醫(yī)務(wù)人員都穿著禮服。后來(lái)，生物學(xué)家巴斯德成功地用消毒法制止了疾病的傳播。1868年，英國(guó)著名醫(yī)生列斯特就把“巴斯德消毒法”應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，并主持了醫(yī)院的改革，將原來(lái)的服裝改成
　　了白大褂。由于此項(xiàng)改革的施行，醫(yī)院的死亡率大大降低。醫(yī)務(wù)人員最需要一個(gè)潔凈的環(huán)境，而有顏色的衣服會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)干擾，影響人眼對(duì)污染物特別是附著在身上的污染物的發(fā)現(xiàn)。所以醫(yī)務(wù)人員穿白大褂是為了時(shí)刻監(jiān)督行醫(yī)環(huán)境的整潔。
　　
　　漢語(yǔ)拼音的起源
　　
　　現(xiàn)在的漢字都有拉丁字母注音，但并不是每個(gè)人都知道它的歷史緣由。漢字用拉丁字母注音，已有四百年左右的歷史了。明朝萬(wàn)歷年間，意大利傳教士利瑪竇為了便于西方人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，就開(kāi)始用拉丁字母給漢字拼音。后來(lái)，又陸續(xù)出現(xiàn)過(guò)多種以拉丁字母為基礎(chǔ)的漢語(yǔ)拼音方案。中華人民共和國(guó)成立后頒布了《漢語(yǔ)拼音方案》，為推廣普通話發(fā)揮了很大的作用。
　　
　　
　　“親家”稱(chēng)呼起源于唐朝
　　
　　因子子聯(lián)姻而使男女兩家父母互稱(chēng)親家，這種稱(chēng)呼最早起源于唐代。《新唐書(shū)·蕭嵩傳》載：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入謁，帝（玄宗）呼為親家?！逼鸪?，這一稱(chēng)呼只用于皇親國(guó)戚的聯(lián)姻上。后來(lái)，親家稱(chēng)呼通行到了民間，一般老百姓也開(kāi)始使用這一稱(chēng)呼，一直沿用到今天。
　　【文稿】李莉
　　【責(zé)任編輯】蒲暉