張 剛

（新疆水利水電勘測設(shè)計研究院，新疆 烏魯木齊 830000）

1 優(yōu)秀的工程設(shè)計是建筑設(shè)計和結(jié)構(gòu)設(shè)計的有機結(jié)合。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，專業(yè)化程度越高，建筑設(shè)計與結(jié)構(gòu)設(shè)計相互配合更為重要。一個好的建筑設(shè)計，必須有一個好的結(jié)構(gòu)體系才能實現(xiàn)，結(jié)構(gòu)設(shè)計的好壞，關(guān)系到建筑物是否適用、經(jīng)濟、美觀。特別在高烈度地震區(qū),建筑設(shè)計必須在滿足結(jié)構(gòu)抗震要求的前提下，才能談得上建筑物的造型美觀、功能完善等等。因此，要設(shè)計出既要滿足建筑美觀，造型優(yōu)美,又要使結(jié)構(gòu)安全、經(jīng)濟、合理的建筑物是每個建筑師與結(jié)構(gòu)師都必須十分注意的問題。

工程建設(shè)中，無論工業(yè)建筑、民用建筑、大型公共建筑等概括起來可分為兩類：一類是將優(yōu)美的建筑造型，完善的使用功能，先進的結(jié)構(gòu)體系和工業(yè)化制造與施工工藝有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造出技術(shù)先進、新穎、經(jīng)濟適用的建筑物。另一類則是以追求某些新奇的藝術(shù)效果為主，創(chuàng)造出奇特怪誕的建筑造型，結(jié)構(gòu)方案從屬于不合理的建筑設(shè)計，放棄了結(jié)構(gòu)設(shè)計的合理性和經(jīng)濟性。一般提倡和實施的是第一類建筑。

改革開放以來，人們的思想發(fā)生著巨大的變化，尤其當(dāng)住房市場化之后，買房人從青年到老人，各個年齡段都有。這種年齡層無論從受教育程度、文化理念，還是從主觀意識、欣賞水平都無法用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)格來標(biāo)注。

設(shè)計應(yīng)該在以下三個方面進行推動：創(chuàng)造生活感受，讓使用者、居住者享受愉快的生活狀態(tài)；設(shè)計應(yīng)使建筑文化在推動社會進步方面有所貢獻；還必須考慮到能夠推動業(yè)主成功。設(shè)計師與其他藝術(shù)家相比有自己的特點，我們不是畫家可以狂想，我們肩負著發(fā)展商的投資。當(dāng)前很多建筑項目沿襲了中國多快好省、快馬加鞭的狀態(tài)，建筑千篇一律，缺乏創(chuàng)新。正因此，很多發(fā)展商為了擴大銷售，使項目升值，要求設(shè)計師進行建筑創(chuàng)新，甚至希望能夠設(shè)計出前所未有的建筑。然而，有些建筑創(chuàng)新并不能被社會所接受，不但不利于發(fā)展商的市場銷售，還會使建筑成為城市垃圾。可以說，創(chuàng)新應(yīng)該與理性相結(jié)合，理性地解決復(fù)雜問題是設(shè)計師應(yīng)該具備的。在香港，一個建筑師需要肩負整個建筑的法律責(zé)任，不僅需要考慮環(huán)境、人脈、用戶需求、業(yè)主需求、土地價值，還要考慮市場、政府需求、規(guī)范、技術(shù)，在如此多的約束條件下如何找出更好的設(shè)計解決方案，這需要理性。一個好的項目應(yīng)該在城市文脈、環(huán)境融合、科技環(huán)保等各方面時代元素都有所涵蓋，并最終獲得經(jīng)濟效益，這才是一個真正的好作品。

除了我國區(qū)域氣候特點與其他國家的相似性使建筑風(fēng)格呈現(xiàn)多元化，社會審美觀的演變也引發(fā)了建筑藝術(shù)思潮的多樣化。當(dāng)代，人們的意識形態(tài)發(fā)生了變化，更加強調(diào)個性的發(fā)揮，建筑審美也就逐步走向多元化。另外，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也是推動建筑創(chuàng)作多元化的因素之一?？茖W(xué)技術(shù)在建筑設(shè)計中提供了越來越多的豐富選擇，從新型建筑材料、先進設(shè)備，到科學(xué)化的設(shè)計軟件，科學(xué)技術(shù)在推動生產(chǎn)發(fā)展的同時，對設(shè)計師的眼界開闊、文化素養(yǎng)、思維方式都會產(chǎn)生巨大影響，新的思想觀念又作用于建筑哲學(xué)和建筑理念，使建筑設(shè)計更加豐富、多元。

2 房地產(chǎn)可謂是一個集成產(chǎn)業(yè)，其建筑產(chǎn)品即是一個集大成的結(jié)晶。國外的很多建筑，貌不驚人，但其內(nèi)部卻因諸多科技、綠色元素讓人嘆為觀止?！爸袊磥淼慕ㄖ惨欢〞滑F(xiàn)代化的科技所影響?！笨萍际怯绊懳磥矸康禺a(chǎn)建筑設(shè)計的重要因素之一，除此之外，風(fēng)情與文化對于未來建筑設(shè)計的影響也十分巨大。

文化與文脈傳承也是影響建筑的重要方面。文脈是城市的肌理和文化，是建筑的靈魂，世界各地每一個城市都有其脈絡(luò)，設(shè)計師在建筑設(shè)計時不能局限于自己的想法，而應(yīng)該了解整個城市的脈絡(luò)，放大城市的肌理，并思考該建筑建成后會對城市產(chǎn)生何種影響。尤其是建筑與文化傳承方面更值得設(shè)計師思考。

未來的建筑需要與環(huán)境高度融合，建筑與自然和諧共生，不能僅為了人工建筑而大規(guī)模破壞自然綠化環(huán)境。越來越多的設(shè)計公司已經(jīng)注重設(shè)計與環(huán)境的融合，漢森國際曾在廣西桂林陽朔設(shè)計某酒店項目，既融合了當(dāng)?shù)囟弊?、彝族等少?shù)民族的文化風(fēng)情，又保留了原有的樹木樹種，使該項目既有國際性又有當(dāng)?shù)仫L(fēng)情，茂密的樹林、良好的生態(tài)環(huán)境讓該項目獲得了各方好評。

時代在變，設(shè)計思路也在變。未來的建筑設(shè)計需要考慮多方因素，多維整合設(shè)計思想將成為未來設(shè)計師的又一門新課程。

3 建筑設(shè)計與結(jié)構(gòu)設(shè)計是整個建筑設(shè)計過程中的兩個最重要的環(huán)節(jié)，對整個建筑物的外觀效果、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。而二者之間又存在著相互協(xié)調(diào)、互相制約的關(guān)系。在建筑設(shè)計中，少數(shù)建筑師總是把結(jié)構(gòu)放在從屬地位，并要求結(jié)構(gòu)必須服從建筑，一切以建筑為先導(dǎo)，這一觀念分割了科學(xué)的完整性，忽略了基本的力學(xué)規(guī)律，片面地追求建筑技術(shù)與建筑藝術(shù)的結(jié)合和最大滿足使用功能的要求，這樣往往給某些建筑工程質(zhì)量帶來了質(zhì)量隱患和不安全因素。

任何一個建筑設(shè)計方案，都會對具體的結(jié)構(gòu)設(shè)計產(chǎn)生影響，而有限的結(jié)構(gòu)設(shè)計技術(shù)水平又制約著建筑設(shè)計層次。因此，在做建筑設(shè)計的過程中，建筑師應(yīng)具備有一定的結(jié)構(gòu)方面基礎(chǔ)，能與結(jié)構(gòu)設(shè)計適當(dāng)結(jié)合，相互調(diào)協(xié),使二者相統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品。

然而，許多建筑設(shè)計師，強調(diào)創(chuàng)作的美觀、新穎、標(biāo)新立異，強調(diào)創(chuàng)作的最大自由度，然而這樣的建筑設(shè)計將會給結(jié)構(gòu)設(shè)計帶來很大的困難，作為建筑物本身必須承受起巨大的自重荷載和活載、水平風(fēng)力、地震力、扭矩力等。如果建筑設(shè)計人員在進行平面設(shè)計和豎向設(shè)計構(gòu)思時，不依據(jù)基本的結(jié)構(gòu)技術(shù)原理和有關(guān)結(jié)構(gòu)的受力特征，不征詢結(jié)構(gòu)設(shè)計師的意見，往往會使結(jié)構(gòu)工程師不能有效地選擇合理的結(jié)構(gòu)體系，進行結(jié)構(gòu)設(shè)計導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定等問題。比如將建筑物截面設(shè)計成為三角形，其抗彎矩力和抗側(cè)能力比圓形截面、矩形、多邊形截面要小得多。

再者，有一些建筑師缺乏對結(jié)構(gòu)力學(xué)方面的基本常識，在設(shè)計過程中，往往忽視力學(xué)的基本規(guī)律。如：在需抗震設(shè)防的地區(qū)，高層電梯設(shè)置在大樓的某一側(cè)，沒有和整個建筑物的剛度中心重合。由于電梯筒的剛度很大，這樣則使得剛度中心與荷載中心不能盡可能接近，即造成結(jié)構(gòu)偏正，這樣就會產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)，產(chǎn)生破壞。

4 結(jié)語

總之，建筑與結(jié)構(gòu)兩者之間有著最密切關(guān)系的，特別是在高層建筑設(shè)計中，由于結(jié)構(gòu)是以水平荷載為主要控制荷載，故結(jié)構(gòu)體系的選型和結(jié)構(gòu)布置要考慮最有利于抗震和抗風(fēng)的要求。同時，結(jié)構(gòu)構(gòu)件截面尺寸還要滿足剛度和版性的要求。這樣便對建筑設(shè)計形成了一定的約束和限制，使建筑與結(jié)構(gòu)二者相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。二者還應(yīng)不斷地相互配合，彼此滲透，這樣才能設(shè)計出真正滿意的建筑。

[1]鄭志剛.建筑結(jié)構(gòu)體系設(shè)計[J].民營科技，2010-07-20.