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        幽燕風云

        2011-12-29 00:00:00劉孝存
        北京文學 2011年10期


           古代的北京,或說“北京”這一稱謂出現(xiàn)之前,“北京地區(qū)”素有“幽燕”之稱。
          ———題記
          
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           歷史風云把我?guī)У骄嘟?000余年前的幽燕———那是周代初期,現(xiàn)今的北京地區(qū)有薊和燕兩個方國。風起云涌,燕吞并了薊,從此薊就被湮沒在歷史煙塵中,因此我們不知道薊人故事,只知道當今廣安門外的蓮花池是薊人用水的留跡。
           戰(zhàn)國時期,燕國出了一位雄心圖治的君主———燕昭王姬職。姬職在燕下都(今河北易縣東南,北易水河南)建“黃金臺”,置千金于臺上,攬請?zhí)煜率?。于是一批有本事卻又不大得志的外鄉(xiāng)人投奔到燕國,這其中有從魏國來的樂毅,有從齊國來的鄒衍,有從趙國來的劇辛等。
           遙想當年,被燕昭王拜將的樂毅率領燕國的大軍竟然連拔齊國七十余城;燕將秦開擊退東胡,將燕國的領域向北向東擴張了許多,并設立上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等邑所。由此,燕地從河北北部,擴展到遼寧西端。但好景不長,昭王死后,繼位的惠王原本與樂毅不和,后又中了齊將田單的反間計,致使樂毅遭到斥逐。田單以火牛陣夜襲燕軍,燕軍大敗,燕國的國勢也就轉盛為衰了。
           古代幽燕地區(qū)具有戲劇性的故事,是《燕丹子》的故事或被后世稱為“荊軻刺秦王”的故事。
           據說燕太子丹先前曾在趙國當人質,那時的秦公子嬴政也在趙國當人質。同病相憐,倆人交往很密切。但是當嬴政回國當了秦國國君,太子丹又入秦當人質以后,嬴政便變了臉。嬴政不僅不念舊誼,反而以惡相待。太子丹以父王有病為由請求回國,嬴政回說等你頭發(fā)變白了、馬腦袋上長出角來吧。太子丹心急,頭發(fā)果然變白了。更神奇的是,他的坐騎頭上也生出角來(當然純屬演義)。有話在先,嬴政只好放太子丹回國,但卻在必經之路的橋上設了機關(車馬一過就會倒塌)??墒翘拥ぞ蛊孥E般地過去了。出邊關的時候,趕上半夜,城門已關。擔心嬴政悔言,太子丹學雞叫而賺開城門。逃回國的太子丹深知嬴政的暴戾和滅六國的野心,也知道燕國的軍力不能與秦國抗衡。于是他想到了刺殺。
           在燕人田光的推薦下,太子丹結識了曾經游歷多國的衛(wèi)國游俠劍客荊軻。為了使荊軻甘當殺手,太子丹極盡籠絡之能事———金盤子盡荊軻所能裝;荊軻稱愛吃駿馬的肝,便殺駿馬取肝;荊軻獨喜歡美人之手,就斷美女之手奉上。荊軻見太子丹心誠,慨然答應去當刺客。為了取得秦王的信任和接近秦王,荊軻帶上了燕地督亢(今河北易縣、涿州、固安一帶)的地圖及秦叛將樊於期的人頭。頗有戲劇性的是,為了刺殺秦王,這位走投無路的樊於期是自愿獻上自己頭顱的。陪同荊軻入秦的,還有一位年紀不大的燕國勇士秦舞陽。為了激勵荊軻,田光自刎而死。臨行的時間到了,太子丹和荊軻的好友———燕人高漸離把荊軻送出燕下都———武陽城的城外,一直走到燕國邊境附近的易水河畔。高漸離擊“筑”(古樂器)為樂,荊軻慷慨悲歌:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”
           到了秦廷,秦舞陽一見秦王就嚇得臉色發(fā)白;視死如歸的荊軻卻十分鎮(zhèn)定,先獻人頭以得信任,然后親自把地圖獻給秦王。其實地圖內藏著匕首,于是“圖窮匕首現(xiàn)”,使?jié)h語又多了一句成語。但嬴政躲過一劫,荊軻死于非命。
           刺秦不成的第二年,秦軍便在大將王翦率領下打了過來,并在易水西擊敗燕軍,進而占領了燕下都武陽城。次年,秦軍攻占薊城,太子丹隨父親燕王喜逃到了遼東。秦軍再至,燕王喜為了自保,竟然把自己的兒子太子丹騙來縊死,然后把割下的頭獻給秦王。即使如此,把持王位34年的燕王姬喜還是成了秦軍的俘虜,燕國還是免不了亡滅的命運。世有“賣主求榮”、“認賊作父”和“虎毒不食子”之語,燕王喜竟然是“殺兒求安”,豈不悲哉!
          
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           秦末,有一重大事件與幽燕地區(qū)相關聯(lián)———這就是大澤鄉(xiāng)起義。大澤鄉(xiāng)在蘄縣,也就是今安徽宿縣東南劉村集,遠離幽燕;但這900人組成的戍卒,原本是被秦政府征發(fā)到幽燕地區(qū)的漁陽去屯戍的,但被大雨所阻,不能如期到達。按大秦律,誤期當斬,于是陳勝、吳廣率眾殺死押解他們的軍官,首發(fā)最后導致秦帝國滅亡的起義。
           陳勝、吳廣發(fā)動起義以后,幽燕地區(qū)有一個連環(huán)套樣的變故。陳勝派部將武臣攻略原來的趙地,武臣自立為趙王;武臣又以舊燕上谷人韓廣為將北略原先的燕地,韓廣學武臣自立為燕王,并以薊城為都。秦將章邯領軍攻趙,還算念舊主的燕王韓廣派部將臧荼率兵救趙,但直到項羽領兵趕到才擊敗秦軍。于是臧荼等共推項羽為“諸侯上將軍”。其后,臧荼隨項羽大軍進軍秦的老巢。秦滅,項羽以各路諸侯的盟主封18個王,臧荼因功被封為燕王;原燕王,也就是臧荼的舊主韓廣被另封為遼東王。但韓廣不從,于是臧、韓反目;結果韓廣被擊敗,連遼東都沒有了。后來劉邦與項羽爭天下,劉邦部下的韓信先把趙滅了,臧荼自知不敵,只好投降。劉邦立足未穩(wěn),依舊以臧荼為燕王。再其后,劉邦改立他的“發(fā)小”———同鄉(xiāng)、同學盧綰為燕王。但過了不久,劉邦便將薊城以南的29個縣從燕地分割出去,另置涿郡。顯然,縮小燕王管轄地盤的措施是劉邦并不放心這個“發(fā)小”。
           燕王盧綰眼見曾經為劉邦一統(tǒng)天下而立過大功的齊王韓信、梁王彭越、淮南王英布等一個個相繼被滅,心知他這位“發(fā)小”是不會容忍異姓王的存在,于是暗作打算。結果劉邦以其暗通匈奴及其他反叛者為名攻下薊城,盧綰只好逃亡匈奴,客死他鄉(xiāng)。劉邦終于如愿以償,封其子劉建為燕王。
           那是一個“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的時代。
          
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           但在劉邦創(chuàng)建的西漢,幽燕無故事。
           新莽時期,幽燕地區(qū)曾是漢光武帝劉秀借以起家的地方。到了東漢末年,精彩的故事和人物層出不斷。中國四大古典白話小說之一的《三國演義》,開篇第一回便是“宴桃園豪杰三結義 斬黃巾英雄首立功”,說的就是東漢末年發(fā)生了黃巾軍大起義,幽州太守劉焉發(fā)榜招兵。這招兵的榜文,引出了幽州治下涿縣的兩個人物,一個是劉備劉玄德,一個是世居涿郡、以賣酒屠豬為業(yè)的燕人張飛張翼德,還有一個是從山西逃難到涿縣的關羽關云長。用現(xiàn)代的話說,關云長當時是流落在涿州的“逃犯”、“北漂”,或者“無證小商販”。漢代的涿郡,轄境相當今北京房山以南,河北易縣、清苑以東,安平、河間以北,霸縣、任丘以西地區(qū);其治所,在涿縣。劉、關、張?zhí)覉@結義,經過一系列征戰(zhàn)、一系列故事,劉備成了蜀漢的開國皇帝;燕人張飛及流落在幽燕地區(qū)的關云長,則位列蜀漢的五虎上將。如今,河北涿州依然有劉、關、張?zhí)覉@三結義的紀念地。
           而漢末梟雄曹操曹孟德,就是在官渡決戰(zhàn)中打敗強敵袁紹之后占據幽燕地區(qū)的。其后,曹軍出盧龍,大敗遼西烏桓蹋頓單于。征烏桓期間,曹孟德曾登臨冀東或說屬于古幽燕地區(qū)的碣石山,并作了氣魄極大的《觀滄?!吩姟T娭械摹绊偈笨赡芫褪钱斀袂鼗蕧u市昌黎縣境內的“碣石山”。不過滄海變桑田,當年的碣石山緊鄰大海,如今的碣石山卻在昌黎縣城之北,到海邊還隔著一個縣城和縣城南邊的一片原野呢。昌黎縣境內的海邊,現(xiàn)今叫“黃金海岸”,已成夏季旅游勝地。
          
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           三國歸晉。晉代的幽燕無故事。但在西晉末年,中國北方和巴蜀地區(qū)先后有16個割據政權。其中具“幽燕情結”并以“燕”為名的部落國或方國有:前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。這其中的西燕和南燕,轄域已經與幽燕地區(qū)沒什么關系。但建立這些個“燕”國的人大多為鮮卑人,表明當年的鮮卑部落曾長期在幽燕一帶繁衍生息。
          
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           隋煬帝大業(yè)三年,幽州改為“涿郡”。
           隋唐之交,英雄輩出、故事不斷。這些故事,被后人寫入了通俗小說《說唐》。名為“說唐”,其實說的大多是隋末的故事———話說山東好漢秦瓊誤傷人命,被發(fā)配到幽州,引出了世襲燕公的燕山羅藝的公子羅成。燕公子羅成是秦瓊的表弟,后與秦瓊等39人結義為兄弟。被排在隋末第七條好漢的羅成,隱瞞身份,多次救助加入反叛隊伍的結義兄弟,后又與秦瓊等人投奔了唐秦王李世民,也因此遭到與李世民明爭暗斗的李家大公子李建成和三公子李元吉的忌恨。在李世民被排擠的時候,羅成遭到陷害,結果死在敵軍的亂箭之下。
          
          
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           唐貞觀十九年(公元645年),唐太宗李世民率軍親征遼東一帶的高句麗,后因糧荒而撤軍到幽州。李世民要祭奠陣亡的將士,于是在薊城內修建了一座廟宇,并賜名“憫忠寺”(也有說,當時未及建造此寺,后武則天追懷先帝遺愿而造,并賜名“憫忠寺”)。這寺,就是如今坐落在北京南城宣武區(qū)(近已并入西城區(qū))牛街附近的法源寺前身。
           “漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲”,是唐玄宗時代的一個寫照。昔日何等輝煌的一個大唐,差一點就完全毀在胡將安祿山的手下。
           安祿山,史稱“胡人”。他是營州柳城人。唐代營州,轄域相當今河北灤河下游以東、遼寧大凌河以西地區(qū)。柳城,為唐代營州治所,也是平盧節(jié)度使的治所,在今遼寧朝陽。安祿山本姓康,初名軋犖山,其母嫁突厥人安延偃后,改名安祿山。據說安祿山長得高大雄偉,且驍勇善戰(zhàn)。他被幽州節(jié)度使張守圭收為養(yǎng)子后,又以戰(zhàn)功任平盧兵馬使、營州都督。雖說有了戰(zhàn)功,但這升遷不能不與他有了當節(jié)度使養(yǎng)父這一大靠山有關。
           又有說安祿山懂“九蕃語”。他原本東胡人,自然通曉東胡語;母改嫁入突厥家,學會突厥語很正常。再后以漢人為養(yǎng)父,他可能在這之前或之后學會了漢話。此外,他自小生活在多民族雜居的地方,可能通契丹語或奚人語。由此可見他相當靈慧。世有安祿山為“雜種胡”之說———這應該是世人對他的輕辱之語。
           后來安祿山從營州都督升任大唐范陽節(jié)度使。唐代天寶元年(742年),幽州郡已改置為范陽郡,治所依舊在薊城(今北京城西南),轄境相當今北京市大部、天津市海河以北及河北省保定地區(qū)小部。唐代的節(jié)度使,非同一般,是總攬轄區(qū)軍、民、財政的最高長官,轄區(qū)內各州的郡守,都在其屬下。僅憑范陽節(jié)度使一職,安祿山已經是掌握一方軍政大權的地方軍閥豪強了。
           據說安祿山幾次進朝,以憨蠻的表象和甜言蜜語被唐玄宗和楊貴妃認了干兒子。安祿山的“憨蠻”,其實也是甜言蜜語的另一種表現(xiàn),意在迎合唐玄宗。他把一切功勞都歸功于皇上一人。凡是有點野心或者有求于升遷又不算笨的人都會說。金錢開路,賄賂朝廷的高官,包括賄賂皇帝本人,收買身邊朝廷派去的監(jiān)官。安祿山懂得這一套。為此安祿山深得朝廷寵信,所以他又被外加了平盧和河東(轄境相當今山西省內長城以南,中陽、靈石、沁源、榆社、左權以北地區(qū);治所在太原,即今太原市西南晉源)節(jié)度使。三鎮(zhèn)節(jié)度使加于一身,其權勢越來越大。為了積蓄力量,安祿山在范陽城北建“雄武城”(不知在今北京何處,似乎無人考證),廣招兵馬。
           安祿山耐心地準備了10年左右,吸收了一些失意的文士為謀士,以奚、契丹等部族的8000人為親兵,又以32名“番將”替代了原有的漢將。天寶十四年(公元755年)十一月,羽翼豐滿、擁兵20萬,兼領范陽、平盧、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山,在范陽以討楊貴妃的哥哥楊國忠為名起兵反唐。他率領15萬兵將南下,很快就攻陷洛陽。第二年正月,安祿山在洛陽稱“大燕皇帝”,(又有“雄武皇帝”之稱),國號“燕”,建元圣武,以范陽為“大都”。
           安祿山兵到之處,唐軍一敗涂地,朝廷慌作一團。叛軍破潼關,臨近長安,過慣了驕奢淫逸生活的唐玄宗只好帶著楊貴妃匆匆逃竄。在途中的馬嵬驛(今陜西興平縣西),隨從護駕的軍隊嘩變,唐玄宗為了安撫變兵只好忍痛犧牲楊貴妃和她的哥哥楊國忠,從而為白居易的千古名詩《長恨歌》留下了素材。
           好景不長,至德二年(757年),安祿山的兒子安慶緒為篡奪帝位而將安祿山殺死。這一年,安祿山大約只有五十余歲。
           安慶緒也沒活多長。唐軍在安祿山死后不久就收復了長安和洛陽。公元759年,安祿山的部將史思明率領13萬大軍再一次發(fā)動進攻,并在鄴城(今河南安陽)對唐作戰(zhàn)得勝。史思明殺死安慶緒,自稱“大圣燕王”,又領兵攻陷洛陽。
           史思明的王位也沒坐多長,他命運與他的上司安祿山的命運幾乎一樣,他也被自己的兒子史朝義殺死了(據說史朝義不是史思明的親生子,而是史夫人嫁過來時懷胎帶來的,因此經常受到史思明的訓斥。直接殺史思明的,則是史朝義的部下)。
           公元762年,唐軍收復洛陽,史朝義在逃亡中自殺身亡。
           安氏子弒父,史氏殺安子,史氏又子弒父,整個一連環(huán)套,都是為了一個權位。其實前例就在前邊———隋煬帝楊廣就是弒父隋文帝楊堅而登皇位的,唐太宗李世民也是殺了他的一兄一弟而坐上龍廷的。
           唐代的幽燕,不僅是反叛禍亂的發(fā)源地,也是幾位留下千古絕唱的大詩人的故土。他們是———盧照鄰(幽州范陽人)、盧仝(幽州范陽人)、賈島(幽州范陽人)等。其他唐代大詩人如高適也到過幽州,王之渙曾寓居薊城的薊門一帶。祖詠有《望薊門》詩,唐玄宗時曾任右羽林將軍檢校幽州都督的張說有《幽州夜飲》詩。最出名的則是武則天時代從征到幽州的陳子昂寫下的《登幽州臺歌》———“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下?!?br/>   幽州臺,也稱“燕臺”,有說它在今北京大興東南一帶。
          
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           經過“安史之亂”,大唐開始走向衰落,而后就是“五代十國”紛亂局面的開始。軍閥混戰(zhàn),使原本生活在遼河上游一帶的契丹族乘機入塞。后唐的河東節(jié)度使石敬瑭在太原舉兵叛后唐,向契丹求助。石敬瑭不僅對契丹的太宗耶律德光稱父,自當“兒皇帝”,而且在公元936年把燕云十六州(也稱“燕薊十六州”)割讓出去。這一地域,除山西部分,大部分為幽燕地區(qū)。
           石敬瑭死后,契丹滅了他所建立的“后晉”,契丹也改國號為“大遼”。
           遼開泰元年(1012年),大遼改幽州為“南京”,又稱“燕京”,置“析津府”(今北京城西南)。遼代的幽燕地區(qū)還有蕭太后攝政治國的帶有傳奇色彩的事跡,不僅遼史流芳,而且為幽燕人物添寫了女姓風采的重筆。
           宋朝是在燕云十六州被石敬瑭割獻給契丹以后,于公元960年初建立的,史稱“北宋”。北宋的開國皇帝趙匡胤與北京似乎沒什么關系,但若看家譜,他的祖籍竟然也在幽燕地區(qū)的涿州,與700多年前的蜀漢皇帝劉玄德同籍。趙匡胤曾任后周殿前都點檢(相當于御前禁軍首領),領宋州(治所睢陽,后改宋城,今河南商丘縣南)歸德軍節(jié)度使;登皇位后,以所領州名為國號。
           趙匡胤還有個另類故事,這就是馮夢龍編著的《警世通言》第21卷有“趙太祖千里送京娘”的故事。那是趙匡胤在發(fā)跡之前,其父趙洪殷為南漢樂州(今岳陽)防御使。這位趙大郎不僅武藝高強,而且是一個任俠任氣、專好結交天下豪杰的主兒。只因在汴京打了御勾欄(皇家御用的演出百戲的場所),鬧了御花園,他逃禍江湖,后暫宿在其叔父趙景清出家的太原(今山西晉源,地處晉中)清油觀內。當他發(fā)現(xiàn)觀內關著一啼哭的年輕女子時,以為叔父不走正道,不由得勃然大怒,后來才知這女子是強盜劫掠來的。于是他決定將這年僅17歲的女子趙京娘護送回千里之外的老家。他讓京娘騎在馬上,自己則牽馬步行。路途之中,幾遇強人和波折,都化險為夷,終將京娘護送到蒲州(今山西永濟西,地處晉南)解梁縣小祥村的家中。到了京娘之家,京娘的父母自是萬分感激,但也使京娘的哥哥暗生嘀咕:孤男寡女一路而行,能說得清楚嗎?于是攛掇父親把妹妹許配給趙匡胤。頗有燕趙男子漢大丈夫之風的趙匡胤十分惱怒,斷然拒絕。趙匡胤離去后,京娘自縊身亡。到了黃袍加身和飲酒解兵權之時,趙匡胤身上的“燕趙之氣”也就無影無蹤了。
           宋一直想收復燕云十六州,趙匡胤的弟弟宋太宗趙匡義曾經帶兵打到幽州城附近,并在東郊高梁水(又稱高梁河)一帶與遼軍激烈交戰(zhàn),但最后卻是以太宗受傷、宋軍大敗而告終。宋、遼的爭戰(zhàn),使幽燕地區(qū)長久流傳著楊家將的故事。歷史上的楊家第二代———六郎楊延昭,的確當過領軍之帥,曾在景州(今河北景縣)、保州(今河北安新縣及徐水東)一帶抵御過遼軍的南侵。當時宋、遼的邊界,在如今河北白溝一帶。
          
          
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           金,為后來的滿族先祖女真人所建。
           金朝實行的“兵民制度”———“猛安謀克”(300戶為一“謀克”,以十謀克為一“猛安”),與500年后的滿族早期的兵民制度———“牛錄”(每10人選一首領為“牛錄額真”,后改為300人為一“牛錄”)何其相似。努爾哈赤統(tǒng)一女真建州部,首先建立的就是“后金”。金亡于蒙古部,后金(大清)則是先征服了蒙古部才進軍中原的。
           北宋曾與后起金相約夾攻遼,條件是成功后北宋將原先給遼的貢轉給金,金將燕云十六州還宋。金自是答應??墒潜彼诬妰纱芜M攻燕京(南京析津府)無果而還,金兵卻在攻取了居庸關后致使守燕京的遼軍投降。北宋朝廷遣使索要燕京,自是得以金銀財寶來換。事隔兩年,遼朝亡滅,金又把燕京奪了回去。又過了一年,金兵南下,攻破開封,俘虜了已成為太上皇的宋徽宗趙佶和宋欽宗趙桓。
           大唐憫忠寺建成500多年以后,也就是宋靖康二年(1127年)八月十八日,在宋錢上留下飄逸的“瘦金體”的宋徽宗趙佶與其子欽宗趙桓一道被金兵押解到了燕京。其中徽宗被關押在延壽寺(遼時稱“巨剎”,在今北起大耳胡同,南至楊梅竹斜街的延壽寺街。該寺已不復存在),欽宗就被關押在唐時所建的憫忠寺內。據說欽宗曾被關押在寺內的一口枯井中———如是,昔日的大宋皇帝也只能“坐井觀天”了?;兆谑且粋€大藝術家、大書畫家,卻當不了一個有為的皇帝。
           看過《岳飛全傳》或聽過南宋岳家軍抗金故事的人,都知道與之對抗的強敵“金兀術”。兀術是金太祖阿骨打的第四子,本名“完顏宗弼”,曾在左副元帥粘罕的部下,后升任金兵統(tǒng)帥。對宋作戰(zhàn)時,兀術曾被宋將韓世忠阻擊于黃天蕩;進軍河南時,他率領的金兵又受到岳家軍的阻擊。據有關學者說,兀術在燕京的寓所或帥府,就在燕京北部,也就是后來彰義門到施仁門之間一條貫穿東西的道路附近。這條路,與唐代的檀州街基本重疊。但對檀州街位置的說法并不統(tǒng)一。有的認為它在宣武區(qū)(近并入西城區(qū))牛街地區(qū)西磚胡同北口附近;也有的說,它的位置是廣安門內大街東段;還有的說,它的位置即現(xiàn)今的廣安門內地區(qū)的三廟街,即東起上斜街、下斜街和順河三巷的交匯處,西至長椿街。作為金朝的重要將領常駐金與宋對抗的“前線都邑”,并且安設了自己的家,也在情理之中。
           這個完顏宗弼(兀術)在金朝的確是個非同小可的人物,其命運有點與大清國的攝政王多爾袞相似。他在金熙宗時被封為藩王,任都元帥,進封越國王,既參與過與宋的和議,又曾撕毀過與宋的和約。在金朝的權力爭斗中,他將另一位執(zhí)金朝國政大將完顏昌排擠掉,致使完顏昌以“交通宋”的罪名而被殺。身為對宋作戰(zhàn)的統(tǒng)帥完顏宗弼,一時權傾朝野,但他還是和宋達成了以秦嶺、淮河一線為金、宋分界的協(xié)定。1148年,大名鼎鼎的金兀術因病而亡;至此,酗酒成癖的金熙宗就更加無力駕馭朝政了。
           完顏宗弼死后,金朝的軍政大權漸漸落在原為完顏宗弼部下的完顏亮的手中。完顏亮不僅殺了金熙宗,而且連他昔日上司完顏宗弼的子孫也沒放過。
           金貞元元年(1153年),自立為金主的完顏亮將金都遷至燕京(原遼南京),初名“圣都”,后更名為“中都”,建大興府,并以汴京(今河南開封)為金南京。為了把金國的勢力比較徹底地轉移到幽燕地區(qū),完顏亮不僅把都城遷到燕京,而且連女真人的祖墳也從金上京(黑龍江阿城附近)遷了過來,安置在城西南的大房山一帶。
           明代的馮夢龍在其編著的“三言”之一《醒世恒言》中,有“金海陵縱欲亡身”一卷,說的就是完顏亮奪得金國皇帝位以后,窮奢極欲,大興征伐,最后被部下謀弒而死的故事。其尾有詩曰:“世人誰人不愛色?惟有海陵無止極。未曾立馬向吳山,大定改元空嘆息??諊@息,空嘆息,國破家亡回不得……”
           著名的“燕京八景”始于金朝,又稱“燕臺八景”、“燕山八景”,為:居庸疊翠、玉泉垂虹、太液秋風、瓊島春蔭、薊門飛雨、西山積雪、盧溝曉月、金臺夕照。這里的“薊門”,據說在當今的德勝門外;“金臺”則是仿照燕昭王所筑黃金臺而建,在今朝陽門東南,東三環(huán)呼家樓十字路口西南角。“八景”的名號,可見當時金代燕京的漢化程度。
          
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           蒙古大汗窩闊臺滅金。
           據說蒙古軍在攻打金中都時,曾發(fā)生激烈戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗結束后,中都,也就是這座古老的具有代表性的幽燕城邑———也就是老北京的前身,遭到了毀滅性的破壞。歷經薊、燕都城,秦廣陽郡、東漢幽州、隋涿郡、唐范陽、遼南京、金中都的歷史名城被兵火毀于一旦,實為歷史憾事。
           金中都城完全毀滅后,“中都”復稱“燕京”。1260年,元世祖忽必烈從蒙古高原的都城和林來到燕京。由于燕京城內的宮殿和大部分房屋已經被焚毀,忽必烈只好住在燕京的城郊。當時燕京東北郊外的瓊華島附近是一片水泊,島上有金所建的離宮———大寧宮,依然完好,據說忽必烈就將大寧宮當作他的駐所。
           至元四年(1267年),忽必烈決定完全廢棄金中都城,并以其東北的瓊華島大寧宮為中心,另筑新城。至元八年(1271年),忽必烈取《易經》“大哉乾元”之意,將“大蒙古”國號改為“大元”;1272年,忽必烈將正在新筑的城定名“大都”。至元二十年(1283年)大都城筑成,蒙古人將大都稱為“汗八里”,即大汗之城的意思。其城東、西兩面,相當于后來老北京內城東、西城墻;其北,在今德勝門外和安定門外土城遺址處;其南,抵今東、西長安街一線。
           北京人說自己冤枉的時候,常有一句話叫做“我比竇娥還冤!”這句話,來源于元代的戲曲大家、大都人關漢卿筆下的雜劇《竇娥冤》。關漢卿大約生于金末,去世的年代大約在至元二十六年(1289年)之后。當時的元帝國把人分四個等級:蒙古人、色目人、漢人、南人。關漢卿雖然屬于第三等級,但從職業(yè)來說,就屬于最低等級了。那時元帝國將“職業(yè)”分為十等:一官,二吏,三僧,四道,五醫(yī),六工,七獵,八民,九儒,十丐。關漢卿就屬于幾乎是最底層的“老九”,僅在乞丐之上。“儒生”再一次淪為“老九”,大約是在將近700年以后的“文化大革命”中了。
           元代,對于中國古代社會傳統(tǒng)知識分子來說是最黑暗的時代。太宗窩闊臺曾舉行過一次考試選士,但那以后,自唐代實行的科舉制長期被取消了,直到延佑二年(1315年),元朝才重新開始斷斷續(xù)續(xù)的會試。由于取消了科舉制,儒生也就失去了入仕立業(yè)的機會。為了吃碗飯,當時的儒生也只能混跡江湖,以賣文為生了。關漢卿、王實甫、馬致遠等大都的儒生,就是其中的幾位。他們?yōu)榻趟痉凰鶎俚膽虬嘧幽酥练婚g歌伎寫雜劇,寫曲子,倒也成就了關、馬的“元曲大家”。那時唯一的好處大概是沒有或很少“文字獄”,因為元帝國的統(tǒng)治者大多不懂漢文,即使懂那么一點,也不諳其中“一語雙關”、“指桑罵槐”及借喻、暗喻的奧妙,因此也就少了許多望文生義、捕風捉影的“文字獄”。
           關漢卿的“紅粉知己”,是當時獨步雜劇舞臺的珠簾秀。她與劇作家關漢卿有著非比尋常的交誼,志同道合,相互愛慕。但珠簾秀身在教司坊,根本沒有嫁夫的自由,有情人難成眷屬。愛情的痛苦,乃是人生痛苦中的最大痛苦。憤怒,怨恨,又無奈,連天地都敢罵也不能不罵的關漢卿,最后被逐出大都,只能流落終老他鄉(xiāng)。馬致遠的一首小令似乎寫盡了關漢卿的歸宿———枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
          
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           明洪武元年(1368年)八月,由徐達為主將和常遇春為副將統(tǒng)帥的明軍攻占元大都。朱元璋詔令將大都改為“北平府”。為防元軍反攻,徐達命部將華云龍整修受到戰(zhàn)火破壞的大都城西、北的城垣,改北垣的“健德門”、“安貞門”為“德勝門”、“安定門”。
           為鞏固城防,華云龍在北垣南約3公里處修建了一道土城墻。洪武四年(1371年),這道新建的土墻被加高加寬,并開辟兩座城門,即“德勝門”和“安定門”,其北元大都的北垣及東、西垣北端的城段,包括“健德”、“安貞”、“肅清”、“光熙”四城門都被廢棄。
           元順帝雖然從大都逃跑了,但朱元璋還是怕元軍卷土重來,因此派四子燕王朱棣帶領精兵強將駐守北平府。這朱棣不僅是朱元璋的兒子,還是攻略元大都主將徐達的女婿;后來,徐女被封為“仁孝文皇后”。這層關系,使朱棣一開始出任燕王就有了軍事上的后盾。
           燕王朱棣在建文元年(1399年)以“清君側”的名義起兵,發(fā)動“靖難之役”。僅僅幾年,他就從他大哥的兒子手中奪取了帝位。永樂元年(1403年)正月,身在南京皇城里的朱棣怎么也不安生,決定遷都到他業(yè)以住慣了的北方,也就是他借以起家的北平府,并詔令改“北平府”為“北京”,稱“行在”,改北平府為“順天府”。
           風云變幻。朱棣由“燕王”變成了成祖永樂帝,元大都變成了大明的“北京”,老北京的前身———“幽燕時代”也就到此結束了;而“老北京時代”,則開始邁開它的歷史腳步。
          
          責任編輯 師力斌

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