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        陰翳之美

        2011-12-29 00:00:00李長(zhǎng)聲
        財(cái)經(jīng) 2011年17期


          由于地震,核電站發(fā)生事故,日本缺電了,據(jù)說(shuō)地震之前比歐洲亮四成的大東京為之昏暗。不僅給工作及生活帶來(lái)不便,治安也出現(xiàn)問(wèn)題,女人的鞋跟敲擊夜路的聲音急促了,甚至可以描寫(xiě)為一路小跑。凡事有兩面,也有人說(shuō)這下子抬頭望見(jiàn)星星了,又呈現(xiàn)陰翳之美。
          這陰翳是文學(xué)家谷崎潤(rùn)一郎將近80年前禮贊的,他說(shuō):“會(huì)成為什么樣景象,關(guān)了燈試試吧?!标庺璨皇侵负诎?,谷崎說(shuō),“美不在于物體,而在于物體與物體造成的陰翳圖案,在于明暗。”沒(méi)有光,伸手不見(jiàn)五指,黑影憧憧,也就無(wú)陰翳可言。
          《陰翳禮贊》發(fā)表于1933年底至1934年初,在谷崎隨筆中最為著名。不消說(shuō),那時(shí)候日本的燈光不夠亮,但谷崎禮贊的并不是當(dāng)時(shí),而是還沒(méi)有電燈的時(shí)代。1923年9月,關(guān)東地方大地震引起大火,幾乎把東京、橫濱化為焦土。谷崎舉家遷往關(guān)西避難,從此不歸,并迷醉于京都、大阪?zhèn)鞒械娜毡緜鹘y(tǒng)文化,轉(zhuǎn)向古典主義。
          1867年以前的江戶時(shí)代取亮有兩種燈:室內(nèi)的行燈(紙罩座燈),外出的提燈。行燈之所以“行”,因?yàn)樗惹耙灿靡哉章罚桓鼮楸銛y的提燈取代,就專司室內(nèi)了。一般是放在榻榻米上,也可以吊在天井或掛在柱子上。行燈用菜籽油,提燈用蠟燭,蠟燭比菜籽油貴,明治年間才普及。如今旅館還多用行燈,這是和式的象征之一,但其中照明的早已是電燈泡。
          1657年一場(chǎng)火災(zāi)燒掉大半個(gè)江戶,幕府把煙花巷從日本橋遷移到淺草,并許可夜間營(yíng)業(yè),從此成為不夜城,日本傳統(tǒng)照明器具大都是煙花巷的發(fā)明。女作家長(zhǎng)谷川時(shí)雨在《舊聞日本橋》中寫(xiě)道:“我家有煤油燈的房間,也有行燈,有時(shí)還拿出豎洋蠟燭有玻璃罩的燭臺(tái)?!庇蜔舻牧炼炔贿^(guò)是20瓦熒光燈的二百分之一,人就只好活在昏暗中。
          和式建筑不追求崇高,過(guò)分地追求廣大,采光非常差。平安時(shí)代(9世紀(jì)-12世紀(jì))貴族耽于夜游,離燈臺(tái)稍遠(yuǎn)就一臉模糊。于是女人們一根根拔光眉毛,用白粉像抹墻一樣把臉涂白,然后在額頭上畫(huà)兩塊眉,染黑牙齒(抹紅唇是7世紀(jì)后半期了),被漆黑的長(zhǎng)發(fā)襯托,臉盤(pán)在昏暗中熠熠生輝?,F(xiàn)而今藝妓仍然化妝成這副模樣,好似能劇的面具,穿一襲艷麗的和服,姿態(tài)婀娜,恍若另一個(gè)世界的人物,但是在光天化日之下不免像活見(jiàn)鬼。怕臉上掉渣,笑也不敢笑,造就了女人的端雅。
          陰翳養(yǎng)成日本人的曖昧性格,并形成審美習(xí)慣。女人要夜里看,傘下看,遠(yuǎn)處看,總之要曖昧。谷崎在《戀愛(ài)及色情》中寫(xiě)道:女人和夜古今都相輔相成,但現(xiàn)代的夜用超過(guò)陽(yáng)光的?;蠛凸獠拾雅说穆泱w照亮無(wú)遺,而古時(shí)的夜用低垂神秘的黑幕把女人的姿容籠罩。
          谷崎又寫(xiě)道:“我們的祖先不得不住在昏暗的房屋,不知不覺(jué)在陰翳中發(fā)現(xiàn)美,以至附加美的目的而利用陰翳”。如果說(shuō)歐美人消滅陰翳,那么,“令人感嘆日本人多么理解陰翳的秘密,巧于光與影的分用”。傳統(tǒng)的陰翳終于被谷崎看出美?;蛟S因?yàn)樾味?,展現(xiàn)在日常生活中,陰翳之美倒是比幽玄易于理解。
          谷崎從陰翳感覺(jué)到“一種神秘,禪味”?,F(xiàn)代主義的明亮把視覺(jué)擺在第一位,壓抑了聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等功能,唯其在陰翳之中才會(huì)有這些感官總動(dòng)員的審美。欣賞陰翳,和他在隨筆《懶惰說(shuō)》中提倡以老莊思想為根底的懶洋洋、在《漫談旅行》中主張慢悠悠旅行一樣,并不是單純的回歸傳統(tǒng),而是對(duì)現(xiàn)代化一味追求效率、人們活得慌慌張張的反思。小說(shuō)家村上春樹(shù)批評(píng)福島核電站災(zāi)難,呼吁不要讓效率這條狗追著跑,與谷崎的觀念也一脈相通。
          文學(xué)要發(fā)現(xiàn)心的故鄉(xiāng)。谷崎想要把已經(jīng)在失去的陰翳世界起碼喚回文學(xué)領(lǐng)域里,不過(guò),眼下日本人面對(duì)的問(wèn)題不是美學(xué)或傳統(tǒng),而是每天的日子怎么過(guò)。從沒(méi)有陰影的繪畫(huà)到溝口健二、黑澤明的黑白電影的光與影,日本人的模仿與創(chuàng)造令人禮贊。憧憬田園生活的人不是在田園勞作的,而是城里人。享受著文明卻大罵文明,往往不過(guò)是撒嬌。建筑有采光規(guī)定,頌揚(yáng)陰翳之美的人也不許遮擋,以使他生活在陰翳當(dāng)中。
          谷崎潤(rùn)一郎是唯美派作家,但他筆下的美麗日本不同于川端康成,充滿了不凈的猥雜。長(zhǎng)篇小說(shuō)《細(xì)雪》的最后,四姐妹中最漂亮的雪子終于找到了好人家,但她跑肚拉稀了,舉行婚禮那天還在拉。只怕讀者都有點(diǎn)尷尬了。
          作者為旅日學(xué)者

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