人類浩瀚的歷史自有其獨特的美感，然而由于歷史的滯后性、過去性特點，在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，我們的學(xué)生根本體會不到這種美感。從而才會有學(xué)生經(jīng)常提出“老師，講點歷史故事”這樣的要求，甚至高中學(xué)生也如此。因此如何將過去的抽象的變成真實的直觀的展示給學(xué)生，就成了歷史教育工作者夢寐以求的事。信息技術(shù)的應(yīng)用將夢想變成了現(xiàn)實，它把文字圖形、影像聲音、視頻圖像、動畫和其他多媒體教學(xué)軟件的先進技術(shù)有機地融合在一起，使歷史教學(xué)圖文并茂、生動逼真！現(xiàn)代信息技術(shù)作為一種教學(xué)新方式，改變了以往的“一張嘴，一支粉筆，一本教科書”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，正在逐漸被廣大歷史教師認(rèn)可。
　　一、“論從史出”——信息技術(shù)下的學(xué)生探究式學(xué)習(xí)
　　新課程理念強調(diào)學(xué)生的主體性，而傳統(tǒng)教學(xué)的歷史結(jié)論的灌輸嚴(yán)重違背了這樣的原則。歷史教學(xué)中只有論從史出、史由證來，才符合歷史學(xué)科的特點，從而真正做到“發(fā)現(xiàn)”和“探究”。引導(dǎo)學(xué)生探究一般經(jīng)歷“創(chuàng)設(shè)問題情境—提供歷史資料—自主探究發(fā)現(xiàn)—合作交流總結(jié)”這樣一個過程。試從《新文化運動》一課說明。
　　《新文化運動》中，關(guān)于新文化運動的背景講述，要避免傳統(tǒng)教學(xué)的由老師直接向?qū)W生平鋪直敘。在教學(xué)中，教師可先創(chuàng)設(shè)問題情境：有人說，“新文化運動是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的”。這種說法對不對？為什么？用課件從三個方面呈現(xiàn)資料。
　?。?）辛亥革命后的中國社會經(jīng)濟：上海福新面粉公司圖片；文字：從19世紀(jì)60年代中國民族工業(yè)誕生到1911年辛亥革命為止，開辦資本在萬元以上的廠礦約700個，資本總額僅1.3億多元。從1912至1919年，中國新建的廠礦企業(yè)達470多家，投資近1億元，加上原有企業(yè)的擴建，新增資本達1.3億元以上，相當(dāng)于辛亥革命前50年的投資總額。
　　（2）辛亥革命后的中國社會政治：袁世凱1912年3月就任臨時大總統(tǒng)圖片和“二十一條”簽字現(xiàn)場圖片。
　　（3）辛亥革命后的中國社會思想文化：“1914年袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭”圖。
　　學(xué)生興趣盎然，進行討論，教師適時引導(dǎo)。讓學(xué)生能從經(jīng)濟、政治、思想文化三方面分析新文化運動爆發(fā)的背景。
　　在這里論從史出體現(xiàn)在“圖說歷史”，當(dāng)然我們還可以運用音樂、錄像的方式導(dǎo)入。現(xiàn)代信息技術(shù)的運用，使問題情境創(chuàng)設(shè)更為多樣和生動，從而有利于學(xué)生進入探究歷史的場景。
　　二、“自由論壇”——信息技術(shù)下的學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
　　創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、實踐能力是21世紀(jì)對人才的要求。中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新教育的目的并不在于學(xué)生創(chuàng)立了多少歷史新觀點，更不在于他們?yōu)闅v史學(xué)科作出了多少新的突破性的發(fā)現(xiàn)，而是重在培養(yǎng)學(xué)生對歷史問題的理解能力，以及獲得歷史見解的一種方式、途徑和過程。
　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師首先要更新教育觀念，改變教育方法，創(chuàng)造性思維的氛圍，鼓勵學(xué)生敢想、敢問、敢于標(biāo)新立異。使學(xué)生在多種交流中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，著重培養(yǎng)中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
　　我們教研組在對新課程近一年的教學(xué)實踐中，結(jié)合本校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，在課堂教學(xué)中開設(shè)“自由論壇”這一模塊。讓學(xué)生討論發(fā)言，充分發(fā)揮自己的看法和見解。試從《新中國的外交》一課說明。
　　在這一課中，通過展示資料一個美國記者評論周恩來在萬隆會議中的作用時說：“周恩來并不打算改變?nèi)魏我粋€堅持反共立場的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，但是他改變了會議的航向?！?br/>　　“沒有一位外國政治家像周恩來總理那樣在日本各階層人民中間有那么多朋友，得到那么多的尊敬。”
　　——日本前首相三木武夫
　　您推功攬過，更不借他人之光往自己臉上貼金。您以實際行動為后世留下一部無字寶書。這部書，既總結(jié)了過去，也設(shè)計出未來。您在中華歷史的地位，立在人民心中，不管寫不寫在紙上，都是第一位的——無字豐碑。周恩來不僅屬于中國，也屬于世界。
　　——一位埃及友人
　　提問“你認(rèn)為周恩來為什么能改變會議的航向并得到世界眾多人士的尊敬？”從而引導(dǎo)學(xué)生對“你認(rèn)為作為一個出色的外交家應(yīng)具備哪些素質(zhì)？”進行“自由論壇”。
　　這一課設(shè)計的另一個“自由論壇”主題是“你認(rèn)為當(dāng)前影響中日關(guān)系的因素是什么？中日關(guān)系應(yīng)如何發(fā)展？”
　　針對熱點問題（如當(dāng)前社會的熱點問題、學(xué)術(shù)界還存在爭論的問題）讓學(xué)生討論，充分發(fā)揮自己的看法和見解，既調(diào)動了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時又培養(yǎng)了學(xué)生自主探究、合作創(chuàng)新的意識。
　　三、“課外延伸”——信息技術(shù)下的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)
　　在實踐中我們認(rèn)識到，讓每個學(xué)生真正人人參與到研究性學(xué)習(xí)中，是保證研究性學(xué)習(xí)教學(xué)效果的關(guān)鍵；同時，還必須進一步完善評價體制，使全體學(xué)生積極主動地參與到研究性學(xué)習(xí)中去。
　　例如，在《新文化運動》一課中，可開展研究性學(xué)習(xí)?！靶挛幕\動興起至今已將近一個世紀(jì)，中國人的國民劣根性有沒有徹底地清除？我們的精神世界有沒有需要再經(jīng)歷一次洗禮？試著從審視你自身開始，觀察你身邊的人，做一做這項研究，做一回關(guān)心國家民族的有心人?！睂W(xué)生搜集各種資料，根據(jù)所研究的問題，設(shè)計“匯報網(wǎng)頁”或“演示文稿”，最后將制作完成的匯報材料進行演示全班交流。
　　研究性學(xué)習(xí)的形式是多樣的，有課堂討論、辯論，開展調(diào)查撰寫調(diào)查報告，編演小歷史劇，制作歷史題材的音像作品等等。高中歷史研究性學(xué)習(xí)，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生會做得相當(dāng)出色，這要求歷史教師一方面要鼓勵學(xué)生充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，查找一些歷史人物、歷史事件的詳細(xì)信息，豐富自己的歷史知識，開展一些感興趣的自主研究。另一方面，讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識開展一些社會調(diào)查，或者做一些開放性的歷史作業(yè)。這樣既使課文內(nèi)容和訓(xùn)練要求得到延伸，又使小課堂向大社會延伸。
　　我們歷史教師要積極加入信息技術(shù)與歷史學(xué)科整合的浪潮中去，轉(zhuǎn)變自己的觀念，創(chuàng)造更多的條件，探索更適合的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立探索、敢于創(chuàng)新的能力，真正實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
　?。ㄗ髡邌挝?江蘇省鹽城中學(xué)高中歷史組）