摘 要：隨著基礎(chǔ)教育課程改革的逐步推進(jìn)，課堂教學(xué)正在發(fā)生著實(shí)質(zhì)性的文化。課堂是開放的，教學(xué)是生成的，教學(xué)課程是“靜態(tài)預(yù)設(shè)”在課堂中動(dòng)態(tài)生產(chǎn)的過程。只有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，才有精彩的生產(chǎn)。沒有對生成心存期待，那么預(yù)設(shè)必然僵化。重視生成，課堂教學(xué)才能充滿靈性、充滿智慧、充滿活力。
　　關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)；生成；語文課堂
　　
　　一、預(yù)設(shè)是進(jìn)行譯文教學(xué)的必要條件
　　教師在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前，總要千方百計(jì)地備好課，設(shè)計(jì)許多精彩的環(huán)節(jié)，甚至查閱很多教學(xué)資料，這正是我們所說的預(yù)設(shè)。不言而喻，做好預(yù)設(shè)對上好每一節(jié)語文課都是非常重要的，預(yù)設(shè)也是進(jìn)行語文教學(xué)的必要條件。教師要做好預(yù)設(shè)，一是要深入理解教材，挖掘教材本身的資源，以教材為基點(diǎn)，預(yù)設(shè)成教材中使用的教案。一是要教師在自己的頭腦中，預(yù)設(shè)出學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，課堂中可能出現(xiàn)的問題，再設(shè)想怎樣圍繞教學(xué)計(jì)劃去處理、解決這些問題和情況。
　　以下是預(yù)設(shè)《羚羊木雕》一課的教學(xué)計(jì)劃。
　　l.理解課文內(nèi)容，進(jìn)一步提高分辨是非的能力。
　　2.把握人物個(gè)性化語言，分析人物的性格特征，培養(yǎng)溝通的技巧。
　　3.有感情地朗讀課文。
　　教學(xué)重點(diǎn)：理解課丈內(nèi)容，進(jìn)一步提高分辨是非的能力。
　　教學(xué)難點(diǎn)：把握人物個(gè)性化語言，分析人物的性格特征，
　　教學(xué)過程：先初讀課文，引導(dǎo)學(xué)生整體感知，交流初步感受，并提出問題和困惑。再深入研究課文，沉浸其中，透過語言文字，與文中人物進(jìn)行，心靈對話，把握文章主旨，分析文中人物的性格。最后整體感知課文，進(jìn)行課外延展，從而提高學(xué)生明辨是非的能力。
　　二、生成是語文課堂的一道美麗風(fēng)景
　　從以上教學(xué)計(jì)劃中，可以看出，完全是在教師的設(shè)想中完成的。誠然也考慮到了學(xué)生的因素，但仍然顯得過于嚴(yán)謹(jǐn)而周密，具有很強(qiáng)的計(jì)劃性，這一點(diǎn)是預(yù)設(shè)的優(yōu)點(diǎn)，也正是預(yù)設(shè)的不足之處。
　　新的教學(xué)理念認(rèn)為，閱讀不僅僅是一種閱讀行為，更重要的是一種閱讀后再創(chuàng)造的過程。學(xué)生作為讀者，是具有巨大認(rèn)識能力和主機(jī)能動(dòng)性的，是一個(gè)活生生、有血有肉、有生命的客體，而且都有自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)。因此教師決不能完全按照預(yù)先設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，要時(shí)刻注意課文中發(fā)生的情況，也就是我們的預(yù)設(shè)與學(xué)生實(shí)際情況產(chǎn)生的偏差。這種偏差往往是一種重要的教學(xué)資源，教師一定要充分利用這種教學(xué)資源，使我們的課堂成為一種動(dòng)態(tài)的課堂，千萬不能對這種資源視而不見，按部就班地完成我們預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃，要根據(jù)課堂的“突發(fā)事件”，對我們的預(yù)設(shè)做出具有創(chuàng)意的調(diào)整，使課堂成為情感流動(dòng)的課堂。
　　在執(zhí)教《羚羊木雕》一課時(shí)，我曾做好自己的事先預(yù)設(shè)，并設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：文章的結(jié)尾“我”滿腹委屈地想：這能全怪“我”嗎？請同學(xué)們幫“我”想一想事情該怎樣處理才算妥當(dāng)？學(xué)生們各抒己見，想出了許多行之有效的方案。我準(zhǔn)備適時(shí)轉(zhuǎn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，這時(shí)，一個(gè)同學(xué)又站了起來，他說：“這件事誰都不怪，得怪‘我’的奶奶，是她沒將‘我’的父親教育好，才導(dǎo)致父親怕媳婦?！庇谑菐熒脵C(jī)討論家庭中婆媳關(guān)系的問題，現(xiàn)場討論的氣氛異常熱烈，許多同學(xué)還對如何處理婆媳關(guān)系闡述了自己的觀點(diǎn)，很有些獨(dú)到的見解。
　　三、預(yù)設(shè)與生成要做到和諧統(tǒng)一
　　不難發(fā)現(xiàn)，預(yù)設(shè)是教師對文章的理解，體現(xiàn)了教師與文本的對話，展示了教師與作者思想的交流，融入了教師對文本情感的升華，可以說預(yù)設(shè)閃爍著教師智慧的光芒。我們決不能誤解了新課標(biāo)的內(nèi)涵，因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)生成，從而忽視了預(yù)設(shè)在語文教學(xué)中所起的重要作用，甚至對教師的課前預(yù)設(shè)全盤的否定。這樣就會(huì)將語文教學(xué)引入另一個(gè)極端，完全由學(xué)生主體代替了教師的指導(dǎo)。但是語文教學(xué)中學(xué)生的自主和教師的指導(dǎo)是相互依存、相互作用的雙向關(guān)系?！敖處熤笇?dǎo)”的著眼點(diǎn)是“學(xué)生自主”，而“學(xué)生為主”的必要條件是“教師指導(dǎo)”。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“教是為了不教?！边@句話深刻揭示了教與學(xué)的辯證關(guān)系。課堂是動(dòng)態(tài)的課堂，課堂教學(xué)中需要預(yù)設(shè)，但決不能僅僅依靠預(yù)設(shè)，要審時(shí)度勢，預(yù)設(shè)根據(jù)課堂的變化而變化。課堂教學(xué)中要處理好預(yù)設(shè)與生成的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，把預(yù)設(shè)與生成有機(jī)地結(jié)合起來是一種藝術(shù)。
　　總之，只有教師對課堂上這些生成性因素進(jìn)行巧妙把握，才能提升我們課堂教學(xué)的價(jià)值，才能使我們的課堂充滿活力，才能讓學(xué)生的靈性得以真正釋放。
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