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        一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

        2011-12-29 00:00:00金鳳
        新課程·上旬 2011年1期


          摘 要:新的課堂評(píng)價(jià)視角不僅關(guān)注教師,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生,要“以學(xué)論教”,以關(guān)注學(xué)生課堂上的認(rèn)知、思維、情感等方面行為的表現(xiàn)作為焦點(diǎn)來(lái)描述或判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),促進(jìn)其發(fā)展。以《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)為例,從科學(xué)性、藝術(shù)化、散文化、生活化四個(gè)層面進(jìn)行一些剖析。
          關(guān)鍵詞:評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);科學(xué)性;藝術(shù)化;散文化;生活化
          
          傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)視角是以教師為中心,“以教論教”。評(píng)價(jià)一堂課的效果,就是從教師的角度出發(fā),評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程、方法、語(yǔ)言、板書(shū)、教態(tài)等,過(guò)于關(guān)注教師講得好不好,忽略了學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)。新的課堂評(píng)價(jià)視角不僅關(guān)注教師,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生,特別要關(guān)注學(xué)生課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),建立積極向上的學(xué)習(xí)情感,為其人生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
          鑒于此,我想結(jié)合《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)從課堂審美境界的四個(gè)層面談?wù)勎覀€(gè)人的看法:
          第一個(gè)層次:科學(xué)性
          科學(xué)性可以稱(chēng)之為技術(shù)美,主要從科學(xué)知識(shí)、認(rèn)知規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和最新教學(xué)理念著手。考查的點(diǎn)又可細(xì)分為:
          1.教學(xué)點(diǎn)的選擇
          既要考慮教材和學(xué)生的關(guān)系,又要考慮教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)的關(guān)系。如《項(xiàng)鏈》這篇文章需要學(xué)生從不同的角度思考人物的性格特征,找出瑪?shù)贍柕虑昂蟮男愿褡兓3酥?,還需要學(xué)生理解小說(shuō)情節(jié)安排的藝術(shù)技巧,出人意料的結(jié)尾。
          2.教學(xué)方法和教學(xué)手段的選擇
          目前談?wù)撟疃嗟脑?huà)題就是找到傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體之間的平衡點(diǎn),本質(zhì)就是要遵從理論和實(shí)踐相結(jié)合,以人為本,因地制宜??桃獾那笃?、求異、嘩眾取寵的教法是不值得提倡的。適合教學(xué)點(diǎn),適合學(xué)生的方法就是最好的。
          3.選擇的這些點(diǎn)是否有效
          對(duì)語(yǔ)言文字的最好解讀要用繪畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)嗎?應(yīng)該說(shuō)視具體情況而定,教師要最大限度地激活學(xué)生的外部行為和內(nèi)部行為,來(lái)檢測(cè)選取的這些點(diǎn)是否有效。對(duì)處理《項(xiàng)鏈》這篇文章,應(yīng)該側(cè)重學(xué)生的思維活躍,多讓其想象、發(fā)言,培養(yǎng)其表達(dá)能力,創(chuàng)新能力。還可以設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生自主討論:
          問(wèn)題一:關(guān)于這篇小說(shuō)的主題,主要有以下三種觀點(diǎn),你同意哪一種,理由是什么?
          (1)小說(shuō)尖銳地諷刺了愛(ài)慕虛榮和追求享樂(lè)的思想。
          (2)小說(shuō)對(duì)女主人公的追求奢華生活遭到失敗的不幸表示同情,對(duì)其以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)償還債務(wù)的行為予以肯定,對(duì)主人公的虛榮心作了批評(píng)。
         ?。?)小說(shuō)表現(xiàn)了人生的無(wú)常、命運(yùn)的無(wú)常。
          問(wèn)題二:“要是那時(shí)候沒(méi)有丟掉那掛項(xiàng)鏈,她現(xiàn)在是怎樣一個(gè)境況呢?誰(shuí)知道呢?誰(shuí)知道呢?人生是多么奇怪,多么變幻無(wú)常啊,極細(xì)小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!”
          關(guān)于本文的結(jié)局,有人認(rèn)為是悲劇,有人認(rèn)為是喜劇,你認(rèn)為呢?
          問(wèn)題三:有人說(shuō):對(duì)現(xiàn)狀不滿(mǎn),渴求改變是一種可貴的精神,正是這種精神才使人類(lèi)不斷前進(jìn)。因此,瑪?shù)贍柕聦?duì)夢(mèng)想的追求無(wú)可厚非。
          有人說(shuō):愛(ài)慕虛榮是套在瑪?shù)贍柕虏弊由系囊粧祉?xiàng)鏈。其實(shí),它又何嘗不是拴在我們?nèi)祟?lèi)精神上的一根鎖鏈呢?
          你的看法怎樣?
          以上選取的這些點(diǎn),都是課文的重點(diǎn)部分,以討論形式展開(kāi)便于活躍氣氛。
          第二個(gè)層次:藝術(shù)化
          側(cè)重于美的層面,可以從教師的語(yǔ)言、形象、課堂氛圍以及帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀文本,品味文字的美著手。張定遠(yuǎn)先生認(rèn)為:“教出‘語(yǔ)文味’,就要引導(dǎo)學(xué)生讀,反復(fù)讀,絕不只一遍、兩遍?!背躺偬孟壬赋觯骸罢Z(yǔ)文味”就是要教出情感、美感和語(yǔ)感,而語(yǔ)感的產(chǎn)生就是靠品味語(yǔ)言。尤其是小說(shuō)閱讀,除了賞析語(yǔ)言之美外,還可通過(guò)語(yǔ)言的品味,加強(qiáng)對(duì)人物形象的理解與把握。
          1.節(jié)奏美
          教學(xué)中存在著隱性的節(jié)奏和顯性的節(jié)奏,需要二者合理搭配隨學(xué)生的反映做出必要的調(diào)整。這種節(jié)奏美呈現(xiàn)的是一種層次感,具體反映在教師設(shè)置的問(wèn)題上:如《項(xiàng)鏈》這篇文章,可以采取這種提問(wèn)方式:
         ?。?)你發(fā)現(xiàn)了這篇小說(shuō)寫(xiě)作的哪些規(guī)律?
         ?。?)用你讀過(guò)的中國(guó)古典小說(shuō)來(lái)驗(yàn)證這些規(guī)律。
         ?。?)你讀過(guò)的現(xiàn)代、外國(guó)小說(shuō)符合這些規(guī)律嗎?
          這樣便于拓寬學(xué)生的視野,有意識(shí)地養(yǎng)成他們多讀書(shū)、廣泛閱讀的興趣。
          2.風(fēng)格
          教師要明確自己的價(jià)值取向,注意自己形象的塑造,在自己的性格中找優(yōu)點(diǎn),注意用適合自己性格的語(yǔ)言,逐步形成自己的風(fēng)格。但無(wú)論哪一種語(yǔ)言,都應(yīng)保有生活化,豐富多彩。
          3.氛圍
          課堂氛圍的營(yíng)造比較重要,主張學(xué)生能夠動(dòng)起來(lái),開(kāi)動(dòng)腦筋活躍思維。教師在此可起引導(dǎo)作用,隨著不同的教材安排,營(yíng)造不同的氛圍。
          第三個(gè)層次:散文化
          最主要的方向是讓課堂張力得到擴(kuò)展,發(fā)散學(xué)生的思維,不僅僅限制在書(shū)本上。在處理《項(xiàng)鏈》這篇小說(shuō)時(shí),最好安排兩個(gè)課時(shí),這樣比較從容,若片面強(qiáng)調(diào)一堂課的整體效果,將兩堂課的內(nèi)容放進(jìn)一堂課內(nèi),且教學(xué)要點(diǎn)未能進(jìn)行充分調(diào)整。這種大容量、高密度的教學(xué)效果勢(shì)必使課堂節(jié)奏過(guò)于緊迫,教師始終背著時(shí)間包袱上課,學(xué)生的思維時(shí)間和空間受到限制。有些內(nèi)容未能展開(kāi)和落實(shí),比如深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě)也是本堂課學(xué)習(xí)的目標(biāo),顯然也要進(jìn)行分析。倘若這堂課一分為二,集中審視人物形象和探討主題,那么課堂節(jié)奏則更為從容,學(xué)生的參與面更為廣泛,思考討論的問(wèn)題則更為深入。
          第四個(gè)層次:生活化
          最高的生活準(zhǔn)則是中庸,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中總試圖找到突破點(diǎn),有新的創(chuàng)造,但所有的創(chuàng)造全是在規(guī)范基礎(chǔ)上的創(chuàng)造,所有的創(chuàng)新都不是絕對(duì)的創(chuàng)新。如在《項(xiàng)鏈》的探討過(guò)程中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體,學(xué)生的主體角色要能充分顯現(xiàn),教師所講的東西不要過(guò)多。否則,就會(huì)牽著學(xué)生的鼻子走,學(xué)生會(huì)被動(dòng)地接受某些觀點(diǎn),而不是在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主地獲得積極的情感體驗(yàn),學(xué)生會(huì)有偽參與之嫌。
          在諸上的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)里,科學(xué)性是貫穿于整個(gè)層次體系的,顯得尤為重要。知識(shí)是沒(méi)有止境的,學(xué)術(shù)的探討也呈現(xiàn)多樣化,謹(jǐn)此以《項(xiàng)鏈》一文發(fā)表自己的感想。
          (作者單位 廣東省中山市黃圃鎮(zhèn)中山二中)

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