“問(wèn)”是一種思考，一種探索，一種回顧。因?yàn)椤皢?wèn)”，才能激發(fā)進(jìn)一步探索的欲望，也才能發(fā)現(xiàn)自身之不足，從而找到快捷的前進(jìn)之路。
　　作為教育者，“問(wèn)課”是一種最基本的專業(yè)成長(zhǎng)方式。通過(guò)“問(wèn)課”，我們可以于課堂教學(xué)過(guò)程中的各種現(xiàn)象（尤其是教學(xué)細(xì)節(jié)）之中抓住教學(xué)中的成功與教訓(xùn)的痕跡，感覺到預(yù)案設(shè)計(jì)的變化，更能捕捉到瞬間閃現(xiàn)的生成資源，從而探討、發(fā)現(xiàn)教學(xué)上的一些規(guī)律。
　　所以，我們每一個(gè)教師都應(yīng)做到：吾日三省吾“課”。
　　案例
　　教學(xué)《100以內(nèi)的口算減法》一課時(shí)的“三上”：
　　一上
　　“誰(shuí)再來(lái)說(shuō)一遍？”
　　師：小朋友，今天我們學(xué)習(xí)100以內(nèi)的口算減法。
　?。ń處熃翌}“兩位數(shù)減兩位數(shù)”后，呈現(xiàn)春游情境圖）
　　師：請(qǐng)小朋友回憶一下上次春游你花了多少錢？
　?。ǜ鶕?jù)學(xué)生的回答教師在黑板邊上板書86、42、36、49、28）
　　師：根據(jù)黑板上的這些數(shù)據(jù)能不能提出一些減法問(wèn)題，并列出算式？
　?。ǜ鶕?jù)學(xué)生的回答教師板書了一些算式，比如：86-42，49-28，86-49，42-36等，并且按退位和不退位的情況分類板書）
　　師：我們選“86-49”來(lái)算一算答案是多少。
　　生：47，37
　　師：到底是47還是37？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)理由？
　　生：是37。因?yàn)?6減40等于46，46減9等于37，所以86減49等于37。
　　教師露出贊許的目光，要求大家一齊鼓掌表?yè)P(yáng)他，然后接著問(wèn)：“聽懂他的意思了嗎？誰(shuí)再來(lái)說(shuō)一遍？”
　　三名學(xué)生模仿著說(shuō)了一遍，而后老師進(jìn)行了歸納小結(jié)并進(jìn)行了大量的鞏固練習(xí)。
　　整節(jié)課看來(lái)，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，課堂氛圍也不活躍。總體感覺在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力方面下的工夫明顯不夠。在教學(xué)中沒有關(guān)注學(xué)生主動(dòng)探索計(jì)算方法的過(guò)程，沒有教給學(xué)生靈活計(jì)算的方法，得引導(dǎo)用新的方式再行學(xué)習(xí)。
　　二上
　　“還有不同的方法嗎？”
　　在春游情境下產(chǎn)生例題“76-19”后，教師揭題并展開了以下的教學(xué)過(guò)程：
　　師：動(dòng)腦筋想一想、算一算“76-19”的差是多少。你是怎么想的？然后在小組內(nèi)說(shuō)給大家聽?？凑l(shuí)的方法多。
　　在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行了全班交流。
　　師：誰(shuí)能把你的方法說(shuō)一下？
　　生：我是先算76-10=66，再算66-9=57，所以76-19=57。
　　生：我是先算76-20=56，再算56+1=57，所以76-19=57。
　　生：我是這樣算的：先76-9=67，再用67-10=57，所以76-19=57。
　　生：我把76看成80，把19看成20，80-20=60，60-4=56，56+1=57，所以76-19=57。
　　生：我把19看成16和3，76-16=60，60-3=57，所以把76-19=57。
　　生：我是這樣算的：把76看成80，80-19=61，61-4=57，所以76-19=57。
　　在學(xué)生交流的過(guò)程中，教師邊板書邊反復(fù)用“還有不同意見嗎”“真行”的課堂語(yǔ)言組織交流；用“你是怎么想的”“為什么”引導(dǎo)發(fā)言者表述自己的思維過(guò)程。
　　整個(gè)交流過(guò)程令人滿意，最后老師說(shuō)：“小朋友，你們的辦法真多！以后大家可以用自己喜歡的辦法來(lái)進(jìn)行口算。”
　　學(xué)生交流得似乎很順暢，教師理解了各個(gè)學(xué)生的發(fā)言，問(wèn)題是學(xué)生之間是否也都聽懂了呢？通過(guò)反饋，發(fā)覺85%的學(xué)生只知道自己的口算方法，而不明白其他同學(xué)的。看來(lái)還需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)溝通理解，既找到合理、簡(jiǎn)便的算法，又培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)化意識(shí)。
　　三上
　　師：聽懂他的意思了嗎？你的辦法與他不同在哪里？
　?。▽W(xué)生在春游情境圖下生成的算式還是“76-19”。）
　　生：我是這樣計(jì)算的——我是先算76-10=66，再算66-9=57，所以76-19=57。
　　師：誰(shuí)聽懂他的意思了？誰(shuí)能解釋一下？
　　生：他的意思是先把19分成10和9，先76減10等于66，66再減9等于57，所以76減19等于57。
　　師：與他的方法一樣的還有嗎？（許多小朋友舉手示意相同）與他的方法差不多（相近）的有嗎？
　　生：我的辦法與他的差不多，我也是把19分成10和9，不過(guò)我是先減9，再減10的，答案也是57。
　　師：你們的方法相同，只是先減哪一個(gè)數(shù)的次序不同。還有與他的方法一樣的嗎？
　　生：我是這樣算的：76-20=56，56+1=57，所以76-19=57。
　　師：誰(shuí)聽懂了？能不能給大家解釋一下呢？
　　生：他把減數(shù)19看成20，先76減20，因?yàn)槎鄿p了1，所以要加1。
　　師：沒聽懂的小5S16eghwyLLRcukV4lWmp3iCHbepwkoF6hKw08p+zG4=朋友還有嗎？能不能提出自己的看法？
　　生：明明是減法，為什么要加1？
　　師：誰(shuí)再來(lái)解釋一下？
　　學(xué)生又交流了幾種計(jì)算方法，教師一一介入引導(dǎo)。
　　這節(jié)課的成功之處在哪里？教師認(rèn)為是在學(xué)生的交流中引導(dǎo)他們彼此的溝通和相互的理解。
　　案例分析
　　從以上案例我們可以看出，教學(xué)是一項(xiàng)精細(xì)的工作，而“問(wèn)課”也同樣是一項(xiàng)精細(xì)的工作。德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出，教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)。所以，“問(wèn)課”應(yīng)成為我們每天必需的“功課”。
　　一、多“問(wèn)”成功之處
　　一堂課上完，不是萬(wàn)事大吉，也不是“完事大吉”，它只是一首詩(shī)暫時(shí)寫到末行，而我們必須讓思緒再到曾經(jīng)的課堂上去“走一走”，為下一首詩(shī)寫出精彩的首行。所以，問(wèn)一問(wèn)今日課堂、昨日教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，找到教學(xué)中的成功和值得今后借鑒的地方，為什么會(huì)有這樣的成功？問(wèn)一問(wèn)這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)男┛梢灾苯舆\(yùn)用，哪些需要進(jìn)行一定的轉(zhuǎn)化才能用，以及以怎樣的方式運(yùn)用于明天的教學(xué)中。
　　二、多“問(wèn)”失敗之處
　　對(duì)于自己感覺成功的課，更要抓住細(xì)節(jié)，不為“繁榮景象”所迷惑，不要認(rèn)為這節(jié)課熱熱鬧鬧，似乎就是一節(jié)很成功的課，不需要問(wèn)了。恰恰是這樣的課，更要認(rèn)認(rèn)真真地“問(wèn)”，究其細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)其背后隱藏著的失敗之處，從而探索改進(jìn)的措施。那么，對(duì)于自己認(rèn)為失敗的課，也要以研究的心態(tài)認(rèn)真地問(wèn)自己，問(wèn)失敗的原因，問(wèn)今后的改進(jìn)方法，更要問(wèn)其中潛藏的成功之處，問(wèn)其成功的背景，對(duì)今后的教學(xué)有什么可借鑒之處。所以，即使一節(jié)失敗的課，也切不可全盤否定。
　　三、多“問(wèn)”可“問(wèn)”之人
　　教學(xué)從來(lái)不是“孤芳自賞”，所以，教師要走出“自我”的那片天地去“問(wèn)”。一是跳出自我，站在自我之外問(wèn)自己，用一雙智慧的眼睛審視自己，力爭(zhēng)把自己看得真真切切，明明白白。這樣才會(huì)給自己不斷注入活力，成長(zhǎng)的步子才會(huì)更快，更有實(shí)效。二是“問(wèn)”學(xué)生。學(xué)生是老師的教學(xué)對(duì)象，他們的疑惑、困惑、收獲，便是教師開展下一步工作的出發(fā)點(diǎn)。三是問(wèn)同行。如有同行觀課，課后更要多問(wèn)問(wèn)。“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！眴?wèn)他們，更能看到自己教學(xué)的失誤。虛心聽取他們的意見，更能改進(jìn)我們明天的教學(xué)工作。
　　四、把“問(wèn)”變成自覺的行為
　　皮之不存，毛將焉附?！皢?wèn)”之不存，發(fā)展便沒了根基。教學(xué)實(shí)踐是“問(wèn)課”的“根”，而“問(wèn)課”也是教學(xué)實(shí)踐的“源頭活水”。如果說(shuō)每天的“問(wèn)課”是“坐而論道”，那么讓“問(wèn)課”后的策略再次回到課堂實(shí)踐中，改進(jìn)教學(xué)的行為則是“起而行道”。所以，我們每天都要實(shí)現(xiàn)“坐而論道”與“起而行道”的雙向互行，并不斷生發(fā)新的問(wèn)題，促使再“問(wèn)”，再實(shí)踐。從而讓自己走出慣性的泥潭，不斷地超越自己，讓教學(xué)不再盲目，讓“歷史”不再重演，不再“濤聲依舊”，讓我們的課堂常教常新。在這樣的行為中，感受成功、成長(zhǎng)的快樂。有語(yǔ)云：習(xí)慣成自然。所以，恒久地堅(jiān)持下去，就會(huì)讓“問(wèn)課”變成一種自覺的行為，一種內(nèi)在的需要。