摘 要：針對(duì)中國環(huán)境不容樂觀的現(xiàn)狀以及中小學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)普遍薄弱的情況，結(jié)合音樂的環(huán)境保護(hù)功能，重點(diǎn)分析了具有環(huán)保功能的作品，教師在音樂課上如何引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，加強(qiáng)他們對(duì)目前環(huán)境的危機(jī)感，從而激發(fā)學(xué)生熱愛大自然及主動(dòng)參與保護(hù)大自然和家園的情感。
　　關(guān)鍵詞：環(huán)境；意識(shí)；音樂；教學(xué)
　　
　　伴隨著現(xiàn)代科技和社會(huì)文明的進(jìn)一步發(fā)展，關(guān)愛自然和保護(hù)環(huán)境已成為全球性的重大課題之一。面對(duì)大面積的水土流失、空氣污染和海洋污染以及諸多珍貴動(dòng)植物的不斷減少乃至滅絕，人類比以往任何時(shí)候都需要更加關(guān)注和維護(hù)自然生態(tài)的平衡與發(fā)展。近年來，將音樂作為環(huán)保教育和素質(zhì)教育的一種方法受到西方學(xué)校的青睞，然而在我國還有待加強(qiáng)。
　　一、我國學(xué)生環(huán)境保護(hù)意識(shí)的狀況分析
　　目前，環(huán)境污染已經(jīng)嚴(yán)重影響到我們的生活，尤其是噪音污染，其正在變成城市的主要污染源，部分地區(qū)已嚴(yán)重影響到中、小學(xué)生的正常學(xué)習(xí)。由于環(huán)保教育工作比較薄弱，中小學(xué)生不僅對(duì)于環(huán)境問題認(rèn)識(shí)模糊，而且本身也存在一些破壞環(huán)境的行為。存在踐踏花草、亂丟垃圾、破壞公共設(shè)施，對(duì)環(huán)境破壞現(xiàn)象習(xí)以為常甚至麻木不仁等問題，不愿意主動(dòng)參加環(huán)境保護(hù)等公益活動(dòng)。造成上述問題的很大一部分原因在于我國環(huán)保教育的薄弱。作為一名音樂教育工作者，應(yīng)積極承擔(dān)環(huán)保教育的重任，努力探索有用之道，在音樂教育中滲透環(huán)境保護(hù)教育，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。
　　二、音樂的環(huán)境保護(hù)功能
　　1.物理屬性。即利用聲音的物理原理來抵消噪聲對(duì)環(huán)境的污染，以達(dá)到整治環(huán)境的功能。噪聲是不同頻率、不同強(qiáng)度的聲音無規(guī)則地組合在一起，造成對(duì)人和環(huán)境的有害影響。與噪聲的無規(guī)律性不同，音樂是一種有規(guī)律的樂音，它是經(jīng)過音樂家精心構(gòu)思創(chuàng)作出來的令人心情舒暢的藝術(shù)作品。日本科學(xué)家利用使音樂的波峰與噪聲的波谷相重疊，以抵消噪聲的原理制造出一種裝置，這種裝置發(fā)出的音響像無形的網(wǎng)罩一樣，把噪聲遮掩住，使噪聲減弱，這種裝置已經(jīng)應(yīng)用于部分辦公室和人群密集的公共場(chǎng)所。
　　2.人的感性。人對(duì)音樂的能動(dòng)反映，原理就在于音樂與環(huán)保的潛移默化的隱形聯(lián)系，即音樂（聲波）—人（感官）—人（大腦意識(shí)反映）—人（心理變化）—人（行為活動(dòng)）—環(huán)境保護(hù)或高尚情操。通過聆聽音樂可以培養(yǎng)、激發(fā)人的生態(tài)情感，對(duì)大自然產(chǎn)生贊美、熱愛、珍重與敬仰之情，激勵(lì)人們參加環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，形成健康的環(huán)境文化。
　　三、具有增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)作用的音樂作品
　　1.作曲者將自然之聲與人類創(chuàng)作之聲相結(jié)合的音樂。如《森林狂想曲》中，展現(xiàn)了大森林中郁郁蔥蔥的樹木和各種飛鳥、雨蛙、草蟬、松鼠、蟋蟀等小動(dòng)物的多彩世界，讓我們體會(huì)到對(duì)于自然的渴望和羨慕；又如合唱版的《春曉》將自然界的各種音響和人聲有機(jī)組織，給聽者帶來身臨其境的感覺，喚醒人們熱愛春天、熱愛大自然的純真情感。
　　2.創(chuàng)作者感應(yīng)生態(tài)大自然所創(chuàng)作的優(yōu)美動(dòng)聽的樂器曲。如《沃爾塔瓦河》中，展現(xiàn)了沃爾塔瓦河的兩股源頭以及兩岸的森林、美麗的鄉(xiāng)村、波光粼粼的湖面上仙女跳舞等畫面，讓人身臨其境，陶醉不已，親身感受大自然；再如鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》、舒伯特的《鱒魚》等外國作曲家的作品；還有如《春江花月夜》《二泉映月》《高山流水》《漁舟唱晚》等膾炙人口的民族音樂，都是這一類的優(yōu)秀作品。
　　四、環(huán)境保護(hù)意識(shí)在音樂教學(xué)中的滲透和升華
　　 1.聆聽豐富多彩的自然之聲，感受自然之美。在音樂教學(xué)中，教師通過播放音像資料和多媒體課件，讓同學(xué)們通過聆聽鑒賞認(rèn)識(shí)到許多音樂作品都是作者對(duì)大自然之美的有感而發(fā)，表達(dá)了作者對(duì)大自然由衷贊美的摯愛之情，并由此來感染學(xué)生。例如：各種鳥兒動(dòng)聽的叫聲，鳳凰展翅的優(yōu)美舞姿，使我們的音樂家創(chuàng)作了《空山鳥語》《百鳥朝鳳》等大量作品；大自然中五彩繽紛的花草，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的雪花，郁郁蔥蔥的樹林，奔流不息的河水，巍峨聳立的群山，活潑可愛的動(dòng)物更是許多音樂家熱衷的題材。作品《雪絨花》《我愛你，塞北的雪》《沃爾塔瓦河》《藍(lán)色多瑙河》《五指山歌》《夜鶯》等等，無不和大自然有著密切的關(guān)聯(lián)，這些都讓學(xué)生充分感受音樂，享受自然美景。
　　2.用理想和現(xiàn)實(shí)的差距，啟迪學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，責(zé)無旁貸。音樂是情感性非常強(qiáng)的學(xué)科，通過形象地激發(fā)，培養(yǎng)直覺，發(fā)展創(chuàng)造。如在教唱《給未來一片綠色》時(shí)，首先可以讓學(xué)生閉上眼睛來聽范唱，邊聽邊展開想象的翅膀，讓學(xué)生用自己的語言描述著所感所想，也可以讓學(xué)生畫出自己心目中的家園。隨后教師用多媒體課件來輔助教學(xué)，播放一些被污染和破壞的圖片，形成視覺和心理上的一種反差，讓學(xué)生心存疑問，為什么我們的家園是這個(gè)樣子呢？學(xué)生在歌唱《給未來一片綠色》時(shí)就會(huì)大量地注入自己的情感，在以后的生活中，會(huì)更愛護(hù)環(huán)境。
　　3.用歷史的音樂對(duì)比古今，將綠色之樹深植心底。音樂教育的主要功能是審美教育。健康的音樂，對(duì)培植高尚豐富的情感、辨別真善美與假惡丑起著潤物無聲的作用。用音樂引發(fā)學(xué)生在情感上的共鳴，在共鳴中陶冶性情，升華精神境界。如欣賞《黃河大合唱》時(shí)，學(xué)生們聽到了民眾的呼聲，喚醒了心中的斗志，激發(fā)了愛國的情懷，我們既為黃河的滄桑歷史嗚咽，又為她的未來而擔(dān)心。教師可將百年前的黃河與現(xiàn)今黃河的地理狀況作一個(gè)簡單的對(duì)比，可以看出，我們的擔(dān)心并非多慮，水流量逐漸減少，壺口瀑布不如以前壯觀，泥沙量逐年增加，河床抬高、斷流、凌汛……這樣的惡果是人類的貪婪和無知使然，并告訴學(xué)生作為母親河的兒女，大家有義務(wù)嚴(yán)格自律，有責(zé)任主動(dòng)學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用理性節(jié)制欲望。
　　總之，教師要將“人是自然之子，自然萬物生而平等”的生態(tài)中心主義理念，通過教育植入每個(gè)學(xué)生的靈魂深處，使這種理念成為健全人格的重要內(nèi)核。學(xué)生唯有受到這樣的感化，才可能對(duì)神圣的大自然心存敬畏和慈子之情，才會(huì)視萬物為手足而百般呵護(hù)，從而使學(xué)生充分節(jié)制自己的欲望，實(shí)現(xiàn)自然與人類的和諧相處，以此達(dá)到教育的目的。
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］劉偉.音樂愛好者，2002.
　?。?］雒渭.甘肅林業(yè)，2008.
　?。?］張新蕊.昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2006.
　?。?］荊燁.云南環(huán)境科學(xué)，2000.
　　（作者單位 浙江省余姚市臨山鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）