初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了歷史課程的三維目標(biāo)：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)。本文以川教版《世界歷史》上冊(cè)的內(nèi)容為例，淺談如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。
　　一、認(rèn)清“歷史”概念，讓學(xué)生在潛移默化中形成歷史價(jià)值觀
　　川教版《世界歷史》上冊(cè)，引入了新的理念、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)方式和新的價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制，是新時(shí)期編寫(xiě)的具有中國(guó)特色的基礎(chǔ)教育教材。它在這方面有專(zhuān)門(mén)的體例，如印度的種姓制度、雅典民主政治、羅馬帝國(guó)、基督教、日本大化改新等，這些內(nèi)容在書(shū)中都是紅色加粗的字體并用下劃線(xiàn)來(lái)表示，既給學(xué)生以直觀印象，又標(biāo)示了其本身是概念的實(shí)質(zhì)。這樣做無(wú)疑可以加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其的視覺(jué)關(guān)注程度，日積月累，學(xué)生對(duì)這些概念的理解就會(huì)深化，其中蘊(yùn)涵的歷史價(jià)值觀會(huì)如“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”一般實(shí)現(xiàn)。
　　二、培養(yǎng)歷史思維能力，在思維訓(xùn)練中構(gòu)建學(xué)生的歷史價(jià)值觀
　　學(xué)習(xí)歷史的重要目的之一，就是要培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問(wèn)題和歷史現(xiàn)象并能夠用一些基本的方法來(lái)分析新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。這種能力主要包括識(shí)記能力的培養(yǎng)、理解能力的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。只有在這些思維能力形成的基礎(chǔ)上，學(xué)生的歷史價(jià)值觀才會(huì)逐漸完善。
　　1.識(shí)記是思維的基礎(chǔ)，只有對(duì)歷史教材中的相關(guān)材料形成概念，并進(jìn)一步整合成系統(tǒng)，才可以為分析問(wèn)題提供依據(jù)，才可能形成完善的歷史價(jià)值觀。川教版《世界歷史》上冊(cè)的編排融知識(shí)性與趣味性于一體，圖文并茂、語(yǔ)言精練、字體變換交錯(cuò)，十分便于學(xué)生在閱讀中記憶。特別是史料結(jié)合、史論結(jié)合的編排方式，對(duì)于學(xué)生形成實(shí)事求是的歷史觀大有裨益。例如，在《人類(lèi)文明的曙光》一課中，介紹了原始人以石器作為生產(chǎn)工具進(jìn)行采集植物和捕捉動(dòng)物的史實(shí)；在奴隸制時(shí)代，生產(chǎn)工具明顯改進(jìn)，生產(chǎn)力明顯提高?！豆糯ＥD》一課的插圖“鍛造作坊中的奴隸”在展現(xiàn)了奴隸使用鐵制的各種工具進(jìn)行生產(chǎn)的情景。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)閱讀課文的內(nèi)容和相應(yīng)的資料、插圖，就能理解相應(yīng)的歷史概念，認(rèn)識(shí)到古代東西方奴隸制時(shí)代生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的提高。
　　2.理解能力是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)能力之一，培養(yǎng)理解能力有利于科學(xué)價(jià)值觀的形成。川教版《世界歷史》上冊(cè)，注重基本的歷史概念和史學(xué)理論的展現(xiàn)，同時(shí)注意各學(xué)科知識(shí)間的滲透，引導(dǎo)學(xué)生把前后知識(shí)聯(lián)系起來(lái)分析思考，以激發(fā)學(xué)生的思維。例如教材在講“君主制”的內(nèi)容時(shí)，提到了民主制、共和制、立憲制等，運(yùn)用對(duì)比的方法對(duì)相關(guān)事實(shí)進(jìn)行論述、敘述、評(píng)述。又如在“歐美主要國(guó)家的社會(huì)巨變”學(xué)習(xí)主題中，教材分設(shè)了《英國(guó)的新生》、《美國(guó)的獨(dú)立》、《法國(guó)大革命》三課，分別介紹英、美、法三國(guó)這一劃時(shí)代的社會(huì)變革，展現(xiàn)了歐美大地血與火激烈斗爭(zhēng)的歷史場(chǎng)面?！疤幩烙⑼醪槔硪皇馈?、“攻占巴士底獄”和“拿破侖兵敗滑鐵盧”等再現(xiàn)了西方文明不同時(shí)期的不同價(jià)值體系。
　　3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，有利于學(xué)生價(jià)值觀的形成。講到《獨(dú)立宣言》時(shí)，我們不要從它的內(nèi)容而要從它的文采上入手，要求學(xué)生最好能會(huì)背誦其英文版，因?yàn)檫@是最“著名”的世界名著。這一違反常規(guī)的教學(xué)要求，無(wú)疑體現(xiàn)了這一章節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)。而事實(shí)上，《獨(dú)立宣言》的影響之大，是學(xué)生要在其歷史思維形成之后用一生來(lái)體會(huì)的，這一點(diǎn)每個(gè)歷史教師都應(yīng)該明白。川教版教材重點(diǎn)在于介紹歐美主要國(guó)家建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)思想理論的民主精神，分別對(duì)英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》等文獻(xiàn)要點(diǎn)作了介紹，指出其反映出來(lái)的天賦人權(quán)、主權(quán)在民、自由平等的思想是西方近代民主思想的具體表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時(shí)，對(duì)這三個(gè)法律文獻(xiàn)，除了要學(xué)生掌握其基本內(nèi)容外，更重要的要能從資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)性文獻(xiàn)這一高度去認(rèn)識(shí)它們。因?yàn)檫@三個(gè)文獻(xiàn)是資產(chǎn)階級(jí)民主的思想理論旗幟，是歐美主要國(guó)家建立新的資產(chǎn)階級(jí)民主制度的思想理論依據(jù)，更是人們了解西方近代民主的一個(gè)切入點(diǎn)。
　　4.培養(yǎng)發(fā)散性思維，注重體系化和全面性。比如，川教版《世界歷史》中對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)制度分析”在九年級(jí)上冊(cè)教材中共安排有三個(gè)部分。對(duì)這一內(nèi)容的教學(xué)，首先要解決學(xué)生對(duì)資本主義社會(huì)制度的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，資本主義社會(huì)制度雖是一種剝削制度，但它同封建剝削制度相比，卻是一種巨大的進(jìn)步并顯示出其優(yōu)越性。從當(dāng)時(shí)的歷史條件出發(fā)，這種歷史進(jìn)步對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展具有重要意義。其優(yōu)越性主要表現(xiàn)在：政治上，它創(chuàng)造了比封建社會(huì)寬松、廣泛的民主環(huán)境，促使人治社會(huì)向法治社會(huì)過(guò)渡；經(jīng)濟(jì)上，它更廣泛地調(diào)動(dòng)了人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極性，更有效地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料配置，使社會(huì)生產(chǎn)力得到空前發(fā)展；文化上，它不同于封建社會(huì)對(duì)人性的泯滅與扼殺，而是激勵(lì)人性，為人的創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了廣闊的空間，在思想文化的各個(gè)領(lǐng)域取得了豐碩的成果。[S]