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        你注意到政治教材中的“五化”了嗎

        2011-12-29 00:00:00陳翠紅


          在政治必修教材中“全球化”、“一體化”、“多極化”、“多元化”、“多樣化”的概念多次出現(xiàn),有些學(xué)生容易對此產(chǎn)生混淆,導(dǎo)致相關(guān)知識(shí)點(diǎn)記憶的偏差和理解的錯(cuò)誤,其實(shí)這五個(gè)概念是各有所指、各有側(cè)重的。
          1.“全球化”。在《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》(必修1)中出現(xiàn)的“全球化”,側(cè)重地域聯(lián)系角度,突出聯(lián)系的范圍。教材中指出,經(jīng)濟(jì)的“全球化”指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金等在全球范圍內(nèi)流動(dòng)和配置。主要意思是社會(huì)資源跨越空間、制度、文化等障礙在全球范圍內(nèi)流動(dòng)、配置。伴隨著生產(chǎn)力和國際分工的發(fā)展,全球化使一個(gè)國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了,過去那種一個(gè)國家的、民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)被各國各民族相互依存相互依賴所代替,它的意義在于為各種資源配置提供更廣闊的平臺(tái),有利于資源更好地優(yōu)化配置,促進(jìn)人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
          2.“一體化”。相比較“全球化”,在《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》(必修1)中出現(xiàn)的“一體化”更側(cè)重聯(lián)系的程度,強(qiáng)調(diào)各要素聯(lián)系的緊密性。經(jīng)濟(jì)的“全球化”同時(shí)催生了經(jīng)濟(jì)的“一體化”。市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律客觀上要求世界各國通過一定的協(xié)議、規(guī)則使其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成為一個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的整體。在世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中,如世界貿(mào)易組織等國際組織正在為消除影響生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)自由流動(dòng)的各種障礙而努力,而眾多成員國的加入則標(biāo)志著各國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行正在遵循統(tǒng)一的規(guī)則,各國經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系、不可分割。
          3.“多極化”。在《政治常識(shí)》(必修2)中提到的“多極化”,側(cè)重于國際政治格局,指國際政治經(jīng)濟(jì)力量中心的“多”,這是相對“單一”而言的。隨著前蘇聯(lián)的解體,二戰(zhàn)后世界形成的美蘇對峙的兩極格局被徹底打破,由于國際關(guān)系復(fù)雜多變,世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利害關(guān)系中重新組合,發(fā)展中國家的崛起和大國實(shí)力的均衡化使國際格局向多極化的趨勢轉(zhuǎn)化。當(dāng)前世界上出現(xiàn)了若干個(gè)可稱為“極”的政治經(jīng)濟(jì)力量中心,如美國、俄羅斯、中國、歐盟、日本等。
          相對于兩極或單極格局而言,多極格局是建立在各種力量相互依存和制約的基礎(chǔ)之上,因此更具穩(wěn)定性,不僅有助于遏制美國搞單極化的圖謀,也有利于世界的和平、穩(wěn)定和國際關(guān)系的民主化。
          4.“多元化”。在《政治常識(shí)》(必修2)中出現(xiàn)的“多元化”,側(cè)重于國家制度或發(fā)展模式的角度,強(qiáng)調(diào)世界各國發(fā)展?fàn)顩r的多樣性。不同國家在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、歷史背景、風(fēng)土人情、文化習(xí)俗等方面的國情都有所不同,有權(quán)根據(jù)本國國情選擇適合本國的社會(huì)制度和發(fā)展模式。正所謂“求同存異”,對中國而言,我們一貫尊重別國的社會(huì)制度和發(fā)展模式,堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展對外關(guān)系。我國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策,不干涉他國內(nèi)政,堅(jiān)決反對以任何形式強(qiáng)加于人的制度、意識(shí)及發(fā)展模式,同時(shí)我們立足自身,從本國國情出發(fā),集中力量搞好中國特色社會(huì)主義建設(shè)。
          5.“多樣化”。在《文化常識(shí)》(必修3)中出現(xiàn)的“多樣化”,側(cè)重于社會(huì)文化生活中多樣化的精神需求和文化消費(fèi)的角度,是不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化。當(dāng)今社會(huì)由于大眾傳媒和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使社會(huì)文化生活更加色彩斑斕,人們在文化生活中面對著多種選擇,人們對文化的需求呈現(xiàn)出多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)。面對多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品,如有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、經(jīng)典的和流行的、先進(jìn)的和落后的、高雅的和通俗的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的、嚴(yán)肅的和娛樂的等,置身于文化生活的海洋之中,我們要把握正確的航向,大力發(fā)展先進(jìn)文化,自覺追求健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,讓我們的文化生活內(nèi)容更加豐富,形式更加多樣,更加充滿生機(jī)和活力。

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