近日,本刊特別邀請了中國傳媒大學(xué)傳播研究院傳媒教育研究中心的張潔博士,與她就媒介素養(yǎng)教育的本土化實踐問題進(jìn)行了深入的交流。2008年9月,張潔得到北京市東城區(qū)黑芝麻胡同小學(xué)的大力支持,帶領(lǐng)她的團(tuán)隊正式走進(jìn)這所小學(xué),設(shè)立了媒介素養(yǎng)教育的研究試點,致力于校本課程的開發(fā)、實施及教材的編寫工作。2010年7月,國內(nèi)首套小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育教學(xué)手冊《暢游媒介海洋》正式出版,作為主編,張潔不僅與我們分享了收獲碩果的喜悅,也用她與她的研究團(tuán)隊在媒介素養(yǎng)教育實驗教學(xué)中的經(jīng)驗為我們提供了媒介素養(yǎng)教育本土化實踐的新思路。
《中國教師》:當(dāng)前開展媒介素養(yǎng)教育的方式有哪些?國際、國內(nèi)分別是什么狀況?
張潔:從世界范圍來看,媒介素養(yǎng)教育的方式有很多種,以課程形式表現(xiàn)出來的主要有兩種:一種是以獨立課程的形式開展的;另一種就是通過融入其他課程的方式來開展。像英國那樣開展媒介素養(yǎng)教育比較早的國家在小學(xué)和初中階段進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育時一般都采用融入式教育,通常是融入語文課里,只在高中階段和高等教育階段才將其設(shè)為獨立課程。這是因為年紀(jì)較小的孩子還是以感性認(rèn)識為主,思辨能力不是那么強(qiáng),而媒介素養(yǎng)教育卻強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的批判性思維,力爭對人們看問題的角度和思考的深度等方面產(chǎn)生影響,所以不太適合作為獨立課程給很小的孩子開設(shè)。
但在中國,現(xiàn)在我們?yōu)槭裁催x擇在小學(xué)里進(jìn)行實驗,而且是進(jìn)行這種獨立式的課程實驗?zāi)??是因為中國還沒有相關(guān)的教育內(nèi)容,我們必須通過獨立實驗課的形式來向別人說明媒介素養(yǎng)教育是什么、教什么等問題,我們也希望它將來能夠融入到現(xiàn)有的語文、數(shù)學(xué)、思想品德、社會等學(xué)科中,但第一步還是得先有獨立式的課程開發(fā),然后才能牽扯到融合的問題。
我作為研究者并不是小學(xué)教育的專家,因此還需要在實驗中不斷了解小學(xué)課程的內(nèi)容和特征,并且會在實驗的過程中吸納大批一線教師去聽課,然后有意識地引導(dǎo)他們說出我們的課和其他學(xué)科課程的異同,以利于進(jìn)一步開展融合課的實驗,我想只有這樣我們才能找到一個特別適合中國國情的融合方式。
目前,像黑芝麻胡同小學(xué)這樣開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課的學(xué)校在國內(nèi)可以說是獨一無二的,媒介素養(yǎng)教育更多地還是以非課程的形式開展,比如主題冬令營、夏令營等形式。這樣的非課程教育對校內(nèi)教育是一種必要補(bǔ)充,而且有校內(nèi)教育所不及的優(yōu)勢,比如說它不會受到時間、場地的限制,而且能夠讓孩子們親臨媒介產(chǎn)品的制作現(xiàn)場,從而對媒介生產(chǎn)有最直觀的感知。
《中國教師》:媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)法是否是一種創(chuàng)新?
張潔:我覺得媒介素養(yǎng)教育的一些理念和教法與教育體制里現(xiàn)行的一些做法的確有所區(qū)別,但我不認(rèn)為這是教育學(xué)或者說教學(xué)法上的創(chuàng)新。許多來聽課的一線教師覺得,他們現(xiàn)在用的很多方法都是為了應(yīng)試,但媒介素養(yǎng)教育因為沒有應(yīng)試壓力,所以會強(qiáng)調(diào)小組合作、學(xué)生參與,強(qiáng)調(diào)每一節(jié)課里都要盡量為孩子提供發(fā)言、表演、展示的機(jī)會,因而就顯出了與傳統(tǒng)課程的區(qū)別。在我看來,我并沒有刻意去強(qiáng)調(diào)這門課在教學(xué)方式上對傳統(tǒng)課程的顛覆,我只是希望教師們能用新鮮的理念去對待這門課,而不要照本宣科,不要把它上得和其他的應(yīng)試課程一樣。
《中國教師》:若要給不同年齡段的孩子開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課,課程內(nèi)容的梯度和層級要怎么確定?
張潔:媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律及其媒介的實際接觸情況來定。比如說廣告和動畫片,對小學(xué)生甚至是學(xué)前教育階段的兒童而言就是很重要的內(nèi)容,因為年齡越小的孩子越愛看廣告,而小學(xué)低年級的孩子是很愛看動畫片的。又比如說流行文化,小學(xué)低年級的孩子可能對于名牌、明星、偶像等不太有概念,也不會瘋狂地追求,但在初中階段就不一樣了,這些問題就會變得比較嚴(yán)重。再比如說新聞,媒介素養(yǎng)教育一直強(qiáng)調(diào)新聞是很值得分析的內(nèi)容,我們剛開始也一廂情愿地編了很多關(guān)于新聞的課,但后來發(fā)現(xiàn)新聞是顯然不適合小學(xué)生的,因為他們都不看新聞。所以像這樣的內(nèi)容就應(yīng)該往后放一放,比較適合跟初、高中階段的孩子來探討。
《中國教師》:媒介素養(yǎng)教育不是一種純知識性的教育,它更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。這樣一種教育的效果要如何評價呢?
張潔:就我們在黑芝麻胡同小學(xué)的經(jīng)驗來說,會綜合使用前測和后測。前測和后測都包括知識和思維兩個維度的測評:知識維度測評可利用一些標(biāo)準(zhǔn)化試題來完成,主要考查學(xué)生們在受媒介素養(yǎng)教育前后對媒介相關(guān)知識的了解狀況;在思維維度的測評上我們主要借鑒臺灣地區(qū)的中小學(xué)生批判思維測評量表來對學(xué)生的批判思維傾向和批判思維技巧情況進(jìn)行測評。由于臺灣版的量表并不是專門針對媒介素養(yǎng)教育開發(fā)的,因此我們對它進(jìn)行了一些適用性方面的處理,我們希望將來能更多地與心理學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域的專家合作,開發(fā)出更適用于大陸、對媒介素養(yǎng)教育效果更有針對性的測量工具。
除了前測、后測這樣的量化研究,我們也在每個學(xué)期末組織一些焦點小組訪談,邀請有代表性的學(xué)生及學(xué)生家長參加,聽聽他們的反饋意見。此外,學(xué)生的作業(yè)也是很好的測評依據(jù),我們把學(xué)生的每一次作業(yè)都收集起來,為每名學(xué)生都建立了“檔案袋”,這種檔案袋式評價其實是能夠很好地反映教學(xué)效果。
《中國教師》:我們知道,一般的養(yǎng)成教育、素質(zhì)教育開展的方式都是多種多樣的,媒介素養(yǎng)教育作為一種養(yǎng)成教育,它以課程的形式開展會有哪些優(yōu)勢?
張潔:以課程形式開展的媒介素養(yǎng)教育首要優(yōu)勢就在于講求了效率。說實在的,為什么會有現(xiàn)代學(xué)校、現(xiàn)代教育,不就是為了效率嗎?在這一點上,作為課程的媒介素養(yǎng)教育也是一樣的。在講求了效率之外,它還兼顧了公平。像黑芝麻胡同小學(xué),媒介素養(yǎng)教育是作為校本課程納入正式課表的,它不是興趣班,不是課外活動小組,不是需要父母單獨報名自愿參加的那種