教育現(xiàn)代化
　　能與時(shí)俱進(jìn)地用現(xiàn)代教育手段傳達(dá)現(xiàn)代教育信息，培養(yǎng)能為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的人才，這就叫做教育現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)——體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。具有這“三性”才算是具有現(xiàn)代性。
　　教育最優(yōu)化
　　最優(yōu)化是對(duì)所有教育工作的要求。教育工作的最優(yōu)化是指在當(dāng)時(shí)的條件下，教師和學(xué)生使用的人力、物力、財(cái)力、精力和時(shí)間最少而獲得的效果最好。曾經(jīng)有人問(wèn)過(guò)我什么是最好的教育，我不能說(shuō)什么是最好的教育，但我對(duì)“最優(yōu)化”的教育有一些思考，那就是在“當(dāng)時(shí)”的條件下的教育效果最優(yōu)化，關(guān)鍵是要用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。
　　教育方針
　　在我本人看來(lái)，教育方針一時(shí)間有宣傳不充分的趨勢(shì)。我視察過(guò)全國(guó)的近百所學(xué)校，把教育方針印在學(xué)校顯赫位置處的學(xué)校沒有看到一所。現(xiàn)在對(duì)素質(zhì)教育的宣傳勢(shì)頭大大超過(guò)了對(duì)教育方針的宣傳，甚至是取而代之，我認(rèn)為“實(shí)施素質(zhì)教育就是全面貫徹國(guó)家的教育方針”這句話中的“貫徹”二字已經(jīng)給素質(zhì)教育定位了，它是教育方針的下位概念而不是上位概念。教育方針是有功能的，是國(guó)家對(duì)教育的總政策、總要求，它既可以用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校，也可以用來(lái)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)教師與學(xué)生。素質(zhì)教育的提法離教育方針的表述有一定距離。
　　教育評(píng)價(jià)
　　缺少評(píng)價(jià)的工作是缺少理論指導(dǎo)的工作。評(píng)價(jià)是聽診器、方向盤、指揮棒和推動(dòng)機(jī)，能夠告訴我們存在著什么問(wèn)題，努力的方向是什么，工作的著力點(diǎn)在哪里，如何來(lái)提高和推動(dòng)我們的工作。評(píng)價(jià)要講究科學(xué)性、適時(shí)性、最優(yōu)化和適度適量化。在我看來(lái)，教學(xué)評(píng)價(jià)量表是一個(gè)學(xué)校教與學(xué)的理論與實(shí)踐的結(jié)晶。往大了說(shuō)，我覺得我們國(guó)家現(xiàn)在正在實(shí)行的重大戰(zhàn)略也應(yīng)該進(jìn)行評(píng)價(jià)。
　　體制與機(jī)制
　　要研究體制、優(yōu)化體制、改革體制，首先就要把什么是體制弄清楚。我拿龜兔賽跑來(lái)舉例，在陸地上比賽肯定是兔子勝，在水中比賽一定是烏龜贏，如果在陸地上賽跑允許兔子馱著烏龜，在水中比賽允許烏龜馱著兔子，這就是能達(dá)到雙贏的體制創(chuàng)新。什么叫機(jī)制呢？三個(gè)和尚的故事我們都很熟悉，一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝，但是如果讓三個(gè)和尚一人挑水一天，這個(gè)問(wèn)題就解決了，這就是機(jī)制創(chuàng)新。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，部門之間是體制問(wèn)題，部門之內(nèi)是機(jī)制問(wèn)題。改革的實(shí)質(zhì)是體制創(chuàng)新，機(jī)制是構(gòu)成節(jié)約型社會(huì)的軟實(shí)力。
　　人力資源強(qiáng)國(guó)
　　《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）一共27 000多字，我覺得“到2020年進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)的行列”一句話最能概括《綱要》的核心精神。無(wú)論是提高教育水平還是提高教育質(zhì)量，所有這一切都只是方法和過(guò)程，到2020年進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)的行列才是最終的目標(biāo)。
　　教育中要遵循的三個(gè)基本規(guī)律
　　規(guī)律一：育人規(guī)律；規(guī)律二：社會(huì)用人規(guī)律；規(guī)律三：人才的可持續(xù)發(fā)展規(guī)律
　　教育系統(tǒng)中的“5+1”支隊(duì)伍
　　為任何一項(xiàng)事業(yè)服務(wù)的都是一個(gè)體系而非作為個(gè)體的人，為教育提供服務(wù)的也是一個(gè)體系。單以人力體系來(lái)說(shuō)，就是“5+1”支隊(duì)伍：以教育部長(zhǎng)為代表的教育行政官員隊(duì)伍、以校長(zhǎng)為代表的校內(nèi)行政官員隊(duì)伍、教師隊(duì)伍、教研員隊(duì)伍、教育督導(dǎo)員隊(duì)伍。這是站在前排直接為教育服務(wù)的5支隊(duì)伍。我把教育科研人員放到后排，作為另外1支隊(duì)伍。如何優(yōu)化這“5+1”支隊(duì)伍、利用好這支隊(duì)伍是非常重要的事情。遺憾的是，在《綱要》制定的研討中我們已經(jīng)提出了教育的“5+1”支隊(duì)伍，但是在正式的《綱要》表述中沒有提到教研員，全國(guó)的幾十萬(wàn)人都被甩在了這個(gè)系統(tǒng)外。其實(shí)教研員是一股十分重要的教育力量，這支隊(duì)伍由擁有5年以上教齡的優(yōu)秀教師組成，負(fù)責(zé)對(duì)其他教師的教學(xué)提出有效建議和改進(jìn)意見。優(yōu)化教育系統(tǒng)中包括教研員在內(nèi)的“5+1”支隊(duì)伍是提高教育質(zhì)量的基礎(chǔ)。
　　學(xué)校的基本功能
　　學(xué)校具有三大功能：傳授知識(shí)（創(chuàng)新知識(shí)）、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)，最基本的功能是教書育人。
　　學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)
　　學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)校內(nèi)為教育服務(wù)的系統(tǒng)之間的競(jìng)爭(zhēng)。兩所學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)并不是校長(zhǎng)間的競(jìng)爭(zhēng)、特級(jí)教師間的競(jìng)爭(zhēng)或教授間的競(jìng)爭(zhēng)，而是這兩個(gè)學(xué)校為教育服務(wù)的整個(gè)體系之間的競(jìng)爭(zhēng)。在我看來(lái)，任何一種服務(wù)都是一個(gè)體系，因?yàn)橐紤]到是否具備政策、技術(shù)、器械等條件，校長(zhǎng)對(duì)教師的關(guān)照、威信狀況都包含在這個(gè)體系內(nèi)，都是競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。如何研究、優(yōu)化和充分利用這個(gè)服務(wù)體系來(lái)提高教育質(zhì)量，都是值得思考的問(wèn)題。
　　校園文化
　　如果讓我用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言來(lái)表述要如何建設(shè)一所學(xué)校，我會(huì)說(shuō)要具備“三材一化”?！叭摹笔侵溉瞬拧⑵鞑?、教材，“一化”指的是校園文化。我要特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)“一化”，因?yàn)榻ㄔO(shè)、利用校園文化對(duì)于人才培養(yǎng)是非常重要的。我本人十分贊同一種“腌蘿卜”式的教育，是指教育的內(nèi)容能真正滲入學(xué)生的頭腦中，使之真正理解教育內(nèi)容的深刻含義，理解問(wèn)題的本質(zhì)并在真正理解的基礎(chǔ)上形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定的心理特征，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念。校園文化建設(shè)是“腌蘿卜”式的教育的必要條件。
　　校園文化是培育學(xué)生的隱蔽課程：一個(gè)學(xué)校的校園文化建設(shè)可分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化建設(shè)4個(gè)層面。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，不要求豪華和富貴，但求整齊和干凈。在精神文化的指導(dǎo)下形成制度文化，再利用制度文化去約束人們的行為，養(yǎng)成人們的習(xí)慣，使習(xí)慣漸漸形成學(xué)校的風(fēng)格與面貌，再在這個(gè)基礎(chǔ)上提煉出學(xué)校的文化精華反饋到精神文化的建設(shè)中來(lái)，校園文化建設(shè)的4個(gè)層次就是這樣相互作用與影響的。我建議應(yīng)大張旗鼓地開展校園文化建設(shè)，因?yàn)樗彩且婚T重要的課程。
　　名校與名師
　　名校的基本特征是：有穩(wěn)定的世人公認(rèn)的一流的教書育人的成績(jī)。成績(jī)是穩(wěn)定的，而不是曇花一現(xiàn)的；成績(jī)是教書育人的成績(jī)而不是考分、上“名?！钡妮x煌。
　　名師是在任何情況下都能認(rèn)認(rèn)真真地教書育人且效果顯著的教師。
　　不怕說(shuō)句得罪人的話，要把名校長(zhǎng)和名學(xué)校的校長(zhǎng)嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)，要把名學(xué)校的教師和名教師嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)。名校長(zhǎng)、名師不一定都在名校。
　　全人格
　　人格需要人格的教育。在教與學(xué)的過(guò)程中師者是在教書育人，不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的人格特征、思想品德。師者沒有好的人格怎么能把學(xué)生教育好呢？教師的教學(xué)是全人格的參與過(guò)程，教師的為人處世，教師在課堂的表現(xiàn)，行為的邏輯性、條理性對(duì)學(xué)生都會(huì)有著深刻的影響。為了培養(yǎng)全人格的學(xué)生，教師的教學(xué)就必須是一個(gè)全人格的參與過(guò)程。因此我們要求教師要為人師表，“學(xué)為人師，行為示范”是規(guī)律，而不是強(qiáng)加在教師身上的教條和束縛，只有這樣，教師才能憑借著人格特征形成威信，而威信，是一種“教育能”。
　　師生關(guān)系
　　良好的師生關(guān)系是教育產(chǎn)生效果的關(guān)鍵。學(xué)生如果熱愛教師就會(huì)熱愛教師所教的課程，熱愛教師所教的課程就容易取得良好的學(xué)習(xí)效果，這是一個(gè)自然的過(guò)程。構(gòu)建良好的師生關(guān)系需要教師努力養(yǎng)成如下三種人格特征：第一，富有熱情和同情心；第二，富有激勵(lì)與想象的傾向性；第三，對(duì)工作具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。
　　教學(xué)（學(xué)習(xí)）方法
　　教學(xué)（學(xué)習(xí)）有法，但無(wú)定法；搞好教學(xué)（學(xué)習(xí)），貴在得法。任何一種教學(xué)（學(xué)習(xí)）方法都不能“原版”復(fù)制。
　　學(xué)習(xí)的水平
　　我把學(xué)習(xí)的水平分為5級(jí)，分別是：記憶、理解、融會(huì)貫通、概括和創(chuàng)新。這五級(jí)水平既可作為學(xué)習(xí)水平的評(píng)價(jià)，也可作為評(píng)價(jià)教學(xué)水平、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)方法、評(píng)價(jià)教學(xué)方法、評(píng)價(jià)教材、指導(dǎo)教材寫作、評(píng)價(jià)論文、指導(dǎo)論文寫作等的依據(jù)。
　　教學(xué)目的
　　教學(xué)目的是指導(dǎo)一切教學(xué)的指揮棒，對(duì)教學(xué)目的的理解能夠影響教師的執(zhí)行力，我認(rèn)為如下12項(xiàng)應(yīng)作為重要的教學(xué)目的：1.傳授知識(shí)，塑造學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)；2.培養(yǎng)學(xué)生的技能；3.培養(yǎng)學(xué)生的能力；4.發(fā)展學(xué)生的智力；5.培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素；6.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法；7.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)方法；8.對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和辯證唯物主義教育；9.培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和習(xí)慣；10.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；11.培養(yǎng)學(xué)生的情商；12.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神。
　　教學(xué)藝術(shù)
　　所謂的教學(xué)藝術(shù)，就是教師善于把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，把深?yuàn)W的問(wèn)題通俗化，把抽象的問(wèn)題形象化，把零散的問(wèn)題系統(tǒng)化。教學(xué)藝術(shù)是提高教學(xué)質(zhì)量的增效劑，是不可模仿的藝術(shù)。
　　教學(xué)情感
　　教學(xué)是一個(gè)移情的過(guò)程，教師要將激情傳遞給學(xué)生。教師的教學(xué)活動(dòng)不能由教學(xué)機(jī)器來(lái)代替，因?yàn)榻虒W(xué)機(jī)器不會(huì)笑，沒有情感。要知道，教師的教態(tài)具有神奇的教化力量，教學(xué)是其全人格的參與過(guò)程。
　　作業(yè)和考試
　　教學(xué)中的作業(yè)和考試是促使學(xué)生學(xué)習(xí)的重要刺激物，關(guān)鍵在于我們的作業(yè)和考試是怎樣刺激了學(xué)生：是激發(fā)出其靈活機(jī)動(dòng)的品質(zhì)，還是刺激他去死記硬背；是刺激他成為記憶的能手，還是刺激他成為分析問(wèn)題的能手。
　　
　?。ㄘ?zé)任編輯：譚燁）