校內(nèi)學(xué)習(xí)應(yīng)與校外學(xué)習(xí)連接起來。在兩者之間應(yīng)有自由的相互影響。只有當(dāng)其中一方的社會(huì)興趣和另一方的興趣有無數(shù)接觸點(diǎn)的時(shí)候，才能達(dá)到這個(gè)地步。可以設(shè)想，有一種學(xué)校具有伙伴的精神和共同的活動(dòng)，但是，學(xué)校的社會(huì)生活卻不能代表學(xué)校以外的生活，這種生活如同寺院的生活一般。在這種學(xué)校里，可以培養(yǎng)社會(huì)的興趣和了解，但是在校外就沒有這種精神，不能從校內(nèi)轉(zhuǎn)移到校外。那種校外居民和校內(nèi)師生存在的隔閡，以及學(xué)校中的學(xué)究式的退隱生活，就是這種情況。堅(jiān)持過去的文化，以致產(chǎn)生懷舊的社會(huì)精神，也是這種情況，因?yàn)檫@樣一來，一個(gè)人對(duì)過去的生活比對(duì)他自己的生活dl+dBI+pBycujPzgp4gXxakHNtWkBaJw8qUN+8oS3CQ=還要習(xí)慣。自稱為文化修養(yǎng)的教育尤其面臨這種危險(xiǎn)。理想化的過去使精神得到庇護(hù)和慰藉；當(dāng)今的事務(wù)則覺得是骯臟的，不值得注意。但是，一般說來，學(xué)校之所以和社會(huì)隔離，主要原因在于缺乏社會(huì)的環(huán)境，有了社會(huì)環(huán)境，學(xué)習(xí)就是一種需要，也是一種報(bào)酬；學(xué)校既與社會(huì)隔離，學(xué)校里的知識(shí)就不能應(yīng)用于生活，因此也無益于品德。