美國著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美?！敝行W(xué)生的成長，需要教師和家長的教導(dǎo)與呵護(hù)，更需要教師和家長的賞識和鼓勵。蘇霍姆林斯基、陶行知、威廉?詹姆斯等教育界前輩是賞識教育思想的倡導(dǎo)者和先行者。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“作為教師，除了關(guān)心愛護(hù)學(xué)生外，還應(yīng)該學(xué)會尊重、賞識學(xué)生，如同賞識自己的職業(yè)一樣，讓學(xué)生沐浴在賞識的陽光下?！蔽覈弦淮逃姨招兄壬幸粋€“四塊糖果”賞識教育案例，成為賞識教育的佳話和典范。
　　20世紀(jì)80年代，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍德華?加德納通過十幾年大量的研究，突破傳統(tǒng)的智能一元理論的束縛，提出了“多元智能”理論。他將人的智能分為語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能等8種類型，認(rèn)為每個正常兒童都有這8種智能，只不過是這些智能中的強(qiáng)項(xiàng)弱項(xiàng)各不相同，發(fā)展亦不平衡。只要努力發(fā)掘和發(fā)展兒童的智能特長，揚(yáng)長補(bǔ)短，每個人都能成為社會的有用人才。
　　近些年，許多教師把賞識教育和多元智能理論作為重要的教育思想方法去積極實(shí)踐，取得了良好的教育教學(xué)效果。同時我們也應(yīng)看到，現(xiàn)實(shí)教育中，有部分教師仍然把學(xué)生分為三六九等，仍然有“精英教育”“朽木不可雕”等陳舊思想，只把賞識的目光投向少數(shù)學(xué)生。因此，我們需要“賞識所有學(xué)生”的教育，這應(yīng)成為推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)教育公平的一個教育原則。
　　
　　一、樹立賞識所有學(xué)生的教育理念和多元的能力觀、人才觀、評價觀
　　
　　中國的傳統(tǒng)教育，把學(xué)生的學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為高分的學(xué)生就是能力強(qiáng)、就是人才，使得許多極具發(fā)展?jié)摿颡?dú)特才能的學(xué)生失去了更多的發(fā)展機(jī)會。在了解了多元智能理論之后，我們應(yīng)該明白，有些學(xué)生學(xué)習(xí)成績差，這除了學(xué)習(xí)興趣不濃，努力不夠，另外的原因可能是某些智能方面的差異。這部分學(xué)生，往往在智能的其他方面有突出的天賦，只是在唯分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)下，這些天賦被埋沒或抑制。如果這些學(xué)生在教師的賞識激勵下，其潛在智能得以充分發(fā)掘和發(fā)展，他們中的很多人將會成為發(fā)明家、企業(yè)家、工程師、藝術(shù)家、外交家、體育健將……成為社會的各類拔尖人才。錢鐘書在報考清華大學(xué)時，國文、英語得了滿分，而數(shù)學(xué)卻是零分，被破格錄取，但數(shù)學(xué)的零分并沒有影響他成為一代思想家和文學(xué)巨匠；陳景潤在語言文字方面水平并不高，但數(shù)學(xué)邏輯智能的長處使他成為世界著名的數(shù)學(xué)大師；武漢的一位弱智兒童舟舟連生活都不能自理，但發(fā)掘他的音樂潛質(zhì)，也使他成為一位相當(dāng)知名的音樂指揮……
　　每個學(xué)生都有智能的長處，都有個性品質(zhì)等方面的閃光點(diǎn)，關(guān)鍵在于教師是否會發(fā)現(xiàn)和賞識。賞識所有學(xué)生，教師首先要樹立賞識教育、多元智能的理念和“不求人人高分，但求人人發(fā)展”的多元發(fā)展觀、能力觀、人才觀和評價觀。教師應(yīng)從多元視角去賞識學(xué)生，柳樹婀娜多姿，不必追求楊樹的挺拔；茉莉芳香宜人，不必羨慕牡丹的艷麗。不應(yīng)硬要烏龜成為長跑健將，硬要兔子成為游泳高手，這樣的要求是毫無道理的。
　　“賞識你的學(xué)生，相信每一個孩子都是天才；欣賞學(xué)生的長處，肯定他們的每一個細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會發(fā)生……”賞識所有的學(xué)生，不但應(yīng)成為教師的一種教育理念，而且應(yīng)成為教師的一種常規(guī)教育方法和手段。
　　
　　二、賞識所有學(xué)生的基本方法
　　
　　 “賞識”這個詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們，必須首先認(rèn)識到學(xué)生的才能或優(yōu)點(diǎn)，然后再予以重視、肯定和贊揚(yáng)。也就是說賞識學(xué)生并非胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行盡贊揚(yáng)、夸獎之能事，而是針對學(xué)生的特點(diǎn)和行為采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行賞識，這里簡述六點(diǎn)賞識所有學(xué)生的方法。
　　1．善于觀察分析學(xué)生的“閃光點(diǎn)”和潛質(zhì)特長
　　要賞識學(xué)生，首先是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行的閃光點(diǎn)和潛質(zhì)特長。教師只有在教育教學(xué)活動中仔細(xì)留意觀察學(xué)生，全方位深入學(xué)生之中，更多地“零距離”接觸學(xué)生，更多地關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生互動互信成為朋友，才能更好地了解認(rèn)識學(xué)生的長處和潛質(zhì)。當(dāng)然，融于學(xué)生之中與學(xué)生互動只是形式，教師更應(yīng)著眼于隨時隨地留意觀察思考“這個學(xué)生有哪些優(yōu)點(diǎn)。哪方面最聰明，更能干？”否則，了解認(rèn)識學(xué)生就是空虛的，賞識學(xué)生只會是“紙上談兵”。
　　賞識學(xué)生，教師一定要樹立每個學(xué)生都有“閃光點(diǎn)”和發(fā)展?jié)撡|(zhì)的意識。著名特級教師魏書生一次談到他的賞識觀，頗為感慨。對于即將畢業(yè)的初三或高三的學(xué)生來說，無論哪所學(xué)校，總有少數(shù)“后進(jìn)”的學(xué)生讓老師們頭疼不已。魏書生認(rèn)為，這些學(xué)生面對自己不感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，尤其在自己聽不懂或聽不進(jìn)去的情況下，還能堅(jiān)持每天坐在教室八九個小時甚至更長的時間，這說明他們身上有著堅(jiān)韌不拔的毅力！而當(dāng)他們面對老師的批評甚至挖苦，過后還能真誠地問候“老師好”時，表現(xiàn)出的又是一種豁達(dá)寬廣的胸懷品質(zhì)！也正是由于魏書生善于從缺失處尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，因而使不同特點(diǎn)的學(xué)生都喜歡并敬重他，進(jìn)而愿意去努力進(jìn)取。
　　2．真情賞識
　　育人之道，愛心為先。賞識學(xué)生就是用心靈感動心靈，用信心點(diǎn)燃信心，用希望托起希望，用真情激發(fā)奮進(jìn)！只有教師真情實(shí)意的賞識，才能得到學(xué)生從情感到行為的積極響應(yīng)。
　　首先，教師的愛心是賞識教育的原動力。蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。他認(rèn)為“師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)愛、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果”。教師傾注了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，欣賞孩子每一個稚嫩的想法和行為；才會以寬容之心對待學(xué)生，正視學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)不足；才會有所追求使每個學(xué)生更好地發(fā)展。
　　其次，教師的真情是賞識教育的潤滑劑。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，心理意義上的教育教學(xué)是人的心靈上最微妙的相互接觸。教師對學(xué)生的賞識應(yīng)該是真心誠意的、真實(shí)恰當(dāng)?shù)?，不能讓學(xué)生感覺到是勉強(qiáng)的、流于形式的做作，甚至是虛情假意的。所以，只有建立在“以事實(shí)為依據(jù)”基礎(chǔ)上的發(fā)自內(nèi)心的賞識才會產(chǎn)生情感的“共鳴”，才會真正有力量。那些言不由衷的欣賞，往往還會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
　　3．有針對性地賞識
　　賞識褒揚(yáng)學(xué)生時，要準(zhǔn)確，要有針對性，要恰到好處，不要刻意夸大和縮小。
　　賞識的目標(biāo)是行為，并且是孩子已經(jīng)實(shí)施了的正向行為。賞識要客觀準(zhǔn)確，如果牽強(qiáng)地賞識，這不僅對學(xué)生本人起不到真正的激勵作用，而且還會影響周圍的學(xué)生，讓他們感覺到賞識的虛偽性，失去對教育者的信任度。不切實(shí)際，沒有針對性、沒有把握“度”的夸獎，會讓學(xué)生感到不自在，甚至產(chǎn)生反感。
　　表揚(yáng)學(xué)生還不能太籠統(tǒng)、模糊，應(yīng)對學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步的具體細(xì)節(jié)給予充分的肯定，讓他們清楚地知道自己為什么受到表揚(yáng)，該受到什么樣的表揚(yáng)。比如說，一個學(xué)生的作文寫得好，教師只說好還不行，還要指出好在哪里，為什么好。這樣一方面學(xué)生對教師的賞識心悅誠服，覺得教師是真的欣賞自己，另一方面，對學(xué)生進(jìn)一步提高也起著重要的引導(dǎo)作用。
　　4．及時恰當(dāng)、持久不斷地賞識
　　學(xué)生在學(xué)習(xí)上、表現(xiàn)上有了進(jìn)步，教師最好及時給予贊揚(yáng)。如果時過境遷，脫離了當(dāng)時的氛圍，就會大打折扣，降低褒揚(yáng)的作用。中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，容易受環(huán)境等因素的影響，教師應(yīng)留意觀察學(xué)生的長處和進(jìn)步，像往莊稼地里及時施肥、澆水一樣，及時恰當(dāng)?shù)匕龘P(yáng)肯定學(xué)生，促進(jìn)他們更好地成長。
　　
　　學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)或良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個長期的過程，而學(xué)生從一次褒揚(yáng)中獲得的動力是十分有限的，因此，教師賞識學(xué)生不能偶爾為之，要不斷發(fā)現(xiàn)，不斷褒揚(yáng)，不斷激勵。我們有的教師對“困難學(xué)生”的教育一開始總是熱情較高，鼓勵、肯定、幫助。但當(dāng)付出一定勞動而未得到預(yù)期效果時，就開始失望、懷疑，甚至對學(xué)生諷刺挖苦。所以作為教師，我們對學(xué)生的賞識教育要從學(xué)生終生發(fā)展的角度出發(fā)，要有耐心、信心，有長遠(yuǎn)、持久的心理意識。
　　5．面向全體，因人而異地進(jìn)行賞識
　　教師對學(xué)生的賞識，一定要認(rèn)識到這個學(xué)生在乎，那個學(xué)生在乎，每個學(xué)生都在乎。表現(xiàn)好、成績好的學(xué)生需要教師的褒揚(yáng)賞識，成績差、表現(xiàn)欠佳的也需要褒揚(yáng)賞識。的確，賞識優(yōu)秀學(xué)生對教師來說是容易的，但千萬別忽視了更多的學(xué)生——所謂的“中等生”和“差生”，這些學(xué)生占了多數(shù)，更需要關(guān)愛和賞識的陽光，教師對他們的關(guān)愛和賞識是真正的雪中送炭。有一個上海女孩，在國內(nèi)上中學(xué)時因成績不佳被老師稱之為“缺乏數(shù)學(xué)腦子”，到美國上學(xué)卻被老師贊為“具有數(shù)學(xué)潛質(zhì)特長”，能夠“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決問題”， 讓美國教授對其能力和品質(zhì)“愿以人格擔(dān)保”。一個原本厭學(xué)、成績差的女孩子，從而變得出類拔萃。
　　作為教師，對學(xué)生的賞識要一視同仁、不拘一格，這并不意味著賞識教育的方式是千篇一律的。賞識學(xué)生一定要考慮學(xué)生的個性特點(diǎn)，因人因事而異地采用靈活多樣的褒揚(yáng)方式，把握什么該去賞識、該怎樣賞識、賞識到什么程度。例如：對膽小的學(xué)生要多肯定、鼓勵，對調(diào)皮、好動、自負(fù)的學(xué)生，既要恰當(dāng)賞識，又要提出不斷奮進(jìn)和克服不足之處的新要求。
　　6．創(chuàng)設(shè)平臺和機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的潛質(zhì)與特長，進(jìn)行自我賞識與激勵
　　發(fā)展學(xué)生的智能才干，重要的是學(xué)生本人要有信心并了解認(rèn)識自己的潛質(zhì)和特長。而學(xué)生往往并不知道自己的潛質(zhì)和長處所在，特別是成績差的學(xué)生，由于長期不受重視，“屢試屢敗”，往往總認(rèn)為自己樣樣不行。因此，教師不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，還要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的潛質(zhì)與特長，使學(xué)生真切感悟“天生我材必有用”的哲理，樹立向上的自信心。同時，還須適時適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮群體的鼓舞作用，在課內(nèi)外多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示各種才華、能力的平臺和機(jī)會，如學(xué)習(xí)小組、科技活動、球賽、演講、書法、繪畫、攝影等等，讓學(xué)生認(rèn)識和表現(xiàn)出自己的才干與特長，體驗(yàn)成功的喜悅與激勵的力量，強(qiáng)化學(xué)生對自己長處的自我認(rèn)識與激勵。對于處于消極或艱難狀態(tài)的人來說，“成功”是最好的激勵良方，只有經(jīng)歷過成功的體驗(yàn)，才能激發(fā)不斷進(jìn)取、不畏失敗的動力和毅力。在“失敗是成功之母”這句經(jīng)典哲理之后，現(xiàn)在人們更注重“成功是成功之母”。
　　
　　三、辯證地看待賞識教育和批評教育、挫折教育
　　
　　中國青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，“在提倡賞識、獎勵的同時，也不應(yīng)忽視批評和‘懲罰’在教育中的積極作用?，F(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，接受挫折的能力較低，只有賞識不批評，將來走向社會，會遭受許多的不幸”。所以，進(jìn)行賞識教育，也要讓孩子在成長的過程中，懂得為自己的過失過錯負(fù)責(zé)，感到一種責(zé)任，敢于面對挫折和失敗。教育本來就是多樣性的，表揚(yáng)與批評、獎勵與懲罰、成功與挫折，什么都應(yīng)該有，它們是辯證統(tǒng)一的有機(jī)組合。當(dāng)然，賞識激勵教育應(yīng)是多樣化教育的主流。
　　賞識所有學(xué)生，還要求教師在語言、行為、交流方式等方面講究藝術(shù)性，這需要我們教師在實(shí)踐中認(rèn)真探究、感悟和總結(jié)，有所創(chuàng)新、有所發(fā)展地運(yùn)用到教育教學(xué)工作中。
　　
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