美國(guó)著名心理學(xué)家威廉?詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美?！敝行W(xué)生的成長(zhǎng)，需要教師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)與呵護(hù)，更需要教師和家長(zhǎng)的賞識(shí)和鼓勵(lì)。蘇霍姆林斯基、陶行知、威廉?詹姆斯等教育界前輩是賞識(shí)教育思想的倡導(dǎo)者和先行者。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“作為教師，除了關(guān)心愛護(hù)學(xué)生外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重、賞識(shí)學(xué)生，如同賞識(shí)自己的職業(yè)一樣，讓學(xué)生沐浴在賞識(shí)的陽光下?！蔽覈?guó)老一代教育家陶行知先生，有一個(gè)“四塊糖果”賞識(shí)教育案例，成為賞識(shí)教育的佳話和典范。
　　20世紀(jì)80年代，美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍德華?加德納通過十幾年大量的研究，突破傳統(tǒng)的智能一元理論的束縛，提出了“多元智能”理論。他將人的智能分為語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能等8種類型，認(rèn)為每個(gè)正常兒童都有這8種智能，只不過是這些智能中的強(qiáng)項(xiàng)弱項(xiàng)各不相同，發(fā)展亦不平衡。只要努力發(fā)掘和發(fā)展兒童的智能特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，每個(gè)人都能成為社會(huì)的有用人才。
　　近些年，許多教師把賞識(shí)教育和多元智能理論作為重要的教育思想方法去積極實(shí)踐，取得了良好的教育教學(xué)效果。同時(shí)我們也應(yīng)看到，現(xiàn)實(shí)教育中，有部分教師仍然把學(xué)生分為三六九等，仍然有“精英教育”“朽木不可雕”等陳舊思想，只把賞識(shí)的目光投向少數(shù)學(xué)生。因此，我們需要“賞識(shí)所有學(xué)生”的教育，這應(yīng)成為推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)教育公平的一個(gè)教育原則。
　　
　　一、樹立賞識(shí)所有學(xué)生的教育理念和多元的能力觀、人才觀、評(píng)價(jià)觀
　　
　　中國(guó)的傳統(tǒng)教育，把學(xué)生的學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為高分的學(xué)生就是能力強(qiáng)、就是人才，使得許多極具發(fā)展?jié)摿颡?dú)特才能的學(xué)生失去了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。在了解了多元智能理論之后，我們應(yīng)該明白，有些學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)差，這除了學(xué)習(xí)興趣不濃，努力不夠，另外的原因可能是某些智能方面的差異。這部分學(xué)生，往往在智能的其他方面有突出的天賦，只是在唯分?jǐn)?shù)的標(biāo)準(zhǔn)下，這些天賦被埋沒或抑制。如果這些學(xué)生在教師的賞識(shí)激勵(lì)下，其潛在智能得以充分發(fā)掘和發(fā)展，他們中的很多人將會(huì)成為發(fā)明家、企業(yè)家、工程師、藝術(shù)家、外交家、體育健將……成為社會(huì)的各類拔尖人才。錢鐘書在報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，國(guó)文、英語得了滿分，而數(shù)學(xué)卻是零分，被破格錄取，但數(shù)學(xué)的零分并沒有影響他成為一代思想家和文學(xué)巨匠；陳景潤(rùn)在語言文字方面水平并不高，但數(shù)學(xué)邏輯智能的長(zhǎng)處使他成為世界著名的數(shù)學(xué)大師；武漢的一位弱智兒童舟舟連生活都不能自理，但發(fā)掘他的音樂潛質(zhì)，也使他成為一位相當(dāng)知名的音樂指揮……
　　每個(gè)學(xué)生都有智能的長(zhǎng)處，都有個(gè)性品質(zhì)等方面的閃光點(diǎn)，關(guān)鍵在于教師是否會(huì)發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)。賞識(shí)所有學(xué)生，教師首先要樹立賞識(shí)教育、多元智能的理念和“不求人人高分，但求人人發(fā)展”的多元發(fā)展觀、能力觀、人才觀和評(píng)價(jià)觀。教師應(yīng)從多元視角去賞識(shí)學(xué)生，柳樹婀娜多姿，不必追求楊樹的挺拔；茉莉芳香宜人，不必羨慕牡丹的艷麗。不應(yīng)硬要烏龜成為長(zhǎng)跑健將，硬要兔子成為游泳高手，這樣的要求是毫無道理的。
　　“賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才；欣賞學(xué)生的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì)發(fā)生……”賞識(shí)所有的學(xué)生，不但應(yīng)成為教師的一種教育理念，而且應(yīng)成為教師的一種常規(guī)教育方法和手段。
　　
　　二、賞識(shí)所有學(xué)生的基本方法
　　
　　 “賞識(shí)”這個(gè)詞，《現(xiàn)代漢語詞典》給出的解釋是：認(rèn)識(shí)到別人的才能或作品的價(jià)值而予以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們，必須首先認(rèn)識(shí)到學(xué)生的才能或優(yōu)點(diǎn)，然后再予以重視、肯定和贊揚(yáng)。也就是說賞識(shí)學(xué)生并非胡亂指著學(xué)生的某一言或某一行盡贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)之能事，而是針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和行為采用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行賞識(shí)，這里簡(jiǎn)述六點(diǎn)賞識(shí)所有學(xué)生的方法。
　　1．善于觀察分析學(xué)生的“閃光點(diǎn)”和潛質(zhì)特長(zhǎng)
　　要賞識(shí)學(xué)生，首先是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行的閃光點(diǎn)和潛質(zhì)特長(zhǎng)。教師只有在教育教學(xué)活動(dòng)中仔細(xì)留意觀察學(xué)生，全方位深入學(xué)生之中，更多地“零距離”接觸學(xué)生，更多地關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)互信成為朋友，才能更好地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生的長(zhǎng)處和潛質(zhì)。當(dāng)然，融于學(xué)生之中與學(xué)生互動(dòng)只是形式，教師更應(yīng)著眼于隨時(shí)隨地留意觀察思考“這個(gè)學(xué)生有哪些優(yōu)點(diǎn)。哪方面最聰明，更能干？”否則，了解認(rèn)識(shí)學(xué)生就是空虛的，賞識(shí)學(xué)生只會(huì)是“紙上談兵”。
　　賞識(shí)學(xué)生，教師一定要樹立每個(gè)學(xué)生都有“閃光點(diǎn)”和發(fā)展?jié)撡|(zhì)的意識(shí)。著名特級(jí)教師魏書生一次談到他的賞識(shí)觀，頗為感慨。對(duì)于即將畢業(yè)的初三或高三的學(xué)生來說，無論哪所學(xué)校，總有少數(shù)“后進(jìn)”的學(xué)生讓老師們頭疼不已。魏書生認(rèn)為，這些學(xué)生面對(duì)自己不感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，尤其在自己聽不懂或聽不進(jìn)去的情況下，還能堅(jiān)持每天坐在教室八九個(gè)小時(shí)甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，這說明他們身上有著堅(jiān)韌不拔的毅力！而當(dāng)他們面對(duì)老師的批評(píng)甚至挖苦，過后還能真誠地問候“老師好”時(shí)，表現(xiàn)出的又是一種豁達(dá)寬廣的胸懷品質(zhì)！也正是由于魏書生善于從缺失處尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，因而使不同特點(diǎn)的學(xué)生都喜歡并敬重他，進(jìn)而愿意去努力進(jìn)取。
　　2．真情賞識(shí)
　　育人之道，愛心為先。賞識(shí)學(xué)生就是用心靈感動(dòng)心靈，用信心點(diǎn)燃信心，用希望托起希望，用真情激發(fā)奮進(jìn)！只有教師真情實(shí)意的賞識(shí)，才能得到學(xué)生從情感到行為的積極響應(yīng)。
　　首先，教師的愛心是賞識(shí)教育的原動(dòng)力。蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。他認(rèn)為“師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)愛、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果”。教師傾注了愛，才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，欣賞孩子每一個(gè)稚嫩的想法和行為；才會(huì)以寬容之心對(duì)待學(xué)生，正視學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)不足；才會(huì)有所追求使每個(gè)學(xué)生更好地發(fā)展。
　　其次，教師的真情是賞識(shí)教育的潤(rùn)滑劑。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，心理意義上的教育教學(xué)是人的心靈上最微妙的相互接觸。教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)應(yīng)該是真心誠意的、真實(shí)恰當(dāng)?shù)模荒茏寣W(xué)生感覺到是勉強(qiáng)的、流于形式的做作，甚至是虛情假意的。所以，只有建立在“以事實(shí)為依據(jù)”基礎(chǔ)上的發(fā)自內(nèi)心的賞識(shí)才會(huì)產(chǎn)生情感的“共鳴”，才會(huì)真正有力量。那些言不由衷的欣賞，往往還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
　　3．有針對(duì)性地賞識(shí)
　　賞識(shí)褒揚(yáng)學(xué)生時(shí)，要準(zhǔn)確，要有針對(duì)性，要恰到好處，不要刻意夸大和縮小。
　　賞識(shí)的目標(biāo)是行為，并且是孩子已經(jīng)實(shí)施了的正向行為。賞識(shí)要客觀準(zhǔn)確，如果牽強(qiáng)地賞識(shí)，這不僅對(duì)學(xué)生本人起不到真正的激勵(lì)作用，而且還會(huì)影響周圍的學(xué)生，讓他們感覺到賞識(shí)的虛偽性，失去對(duì)教育者的信任度。不切實(shí)際，沒有針對(duì)性、沒有把握“度”的夸獎(jiǎng)，會(huì)讓學(xué)生感到不自在，甚至產(chǎn)生反感。
　　表揚(yáng)學(xué)生還不能太籠統(tǒng)、模糊，應(yīng)對(duì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步的具體細(xì)節(jié)給予充分的肯定，讓他們清楚地知道自己為什么受到表揚(yáng)，該受到什么樣的表揚(yáng)。比如說，一個(gè)學(xué)生的作文寫得好，教師只說好還不行，還要指出好在哪里，為什么好。這樣一方面學(xué)生對(duì)教師的賞識(shí)心悅誠服，覺得教師是真的欣賞自己，另一方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步提高也起著重要的引導(dǎo)作用。
　　4．及時(shí)恰當(dāng)、持久不斷地賞識(shí)
　　學(xué)生在學(xué)習(xí)上、表現(xiàn)上有了進(jìn)步，教師最好及時(shí)給予贊揚(yáng)。如果時(shí)過境遷，脫離了當(dāng)時(shí)的氛圍，就會(huì)大打折扣，降低褒揚(yáng)的作用。中小學(xué)生可塑性強(qiáng)，容易受環(huán)境等因素的影響，教師應(yīng)留意觀察學(xué)生的長(zhǎng)處和進(jìn)步，像往莊稼地里及時(shí)施肥、澆水一樣，及時(shí)恰當(dāng)?shù)匕龘P(yáng)肯定學(xué)生，促進(jìn)他們更好地成長(zhǎng)。
　　
　　學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)或良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，而學(xué)生從一次褒揚(yáng)中獲得的動(dòng)力是十分有限的，因此，教師賞識(shí)學(xué)生不能偶爾為之，要不斷發(fā)現(xiàn)，不斷褒揚(yáng)，不斷激勵(lì)。我們有的教師對(duì)“困難學(xué)生”的教育一開始總是熱情較高，鼓勵(lì)、肯定、幫助。但當(dāng)付出一定勞動(dòng)而未得到預(yù)期效果時(shí)，就開始失望、懷疑，甚至對(duì)學(xué)生諷刺挖苦。所以作為教師，我們對(duì)學(xué)生的賞識(shí)教育要從學(xué)生終生發(fā)展的角度出發(fā)，要有耐心、信心，有長(zhǎng)遠(yuǎn)、持久的心理意識(shí)。
　　5．面向全體，因人而異地進(jìn)行賞識(shí)
　　教師對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，一定要認(rèn)識(shí)到這個(gè)學(xué)生在乎，那個(gè)學(xué)生在乎，每個(gè)學(xué)生都在乎。表現(xiàn)好、成績(jī)好的學(xué)生需要教師的褒揚(yáng)賞識(shí)，成績(jī)差、表現(xiàn)欠佳的也需要褒揚(yáng)賞識(shí)。的確，賞識(shí)優(yōu)秀學(xué)生對(duì)教師來說是容易的，但千萬別忽視了更多的學(xué)生——所謂的“中等生”和“差生”，這些學(xué)生占了多數(shù)，更需要關(guān)愛和賞識(shí)的陽光，教師對(duì)他們的關(guān)愛和賞識(shí)是真正的雪中送炭。有一個(gè)上海女孩，在國(guó)內(nèi)上中學(xué)時(shí)因成績(jī)不佳被老師稱之為“缺乏數(shù)學(xué)腦子”，到美國(guó)上學(xué)卻被老師贊為“具有數(shù)學(xué)潛質(zhì)特長(zhǎng)”，能夠“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決問題”， 讓美國(guó)教授對(duì)其能力和品質(zhì)“愿以人格擔(dān)?！薄Ｒ粋€(gè)原本厭學(xué)、成績(jī)差的女孩子，從而變得出類拔萃。
　　作為教師，對(duì)學(xué)生的賞識(shí)要一視同仁、不拘一格，這并不意味著賞識(shí)教育的方式是千篇一律的。賞識(shí)學(xué)生一定要考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因人因事而異地采用靈活多樣的褒揚(yáng)方式，把握什么該去賞識(shí)、該怎樣賞識(shí)、賞識(shí)到什么程度。例如：對(duì)膽小的學(xué)生要多肯定、鼓勵(lì)，對(duì)調(diào)皮、好動(dòng)、自負(fù)的學(xué)生，既要恰當(dāng)賞識(shí)，又要提出不斷奮進(jìn)和克服不足之處的新要求。
　　6．創(chuàng)設(shè)平臺(tái)和機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛質(zhì)與特長(zhǎng)，進(jìn)行自我賞識(shí)與激勵(lì)
　　發(fā)展學(xué)生的智能才干，重要的是學(xué)生本人要有信心并了解認(rèn)識(shí)自己的潛質(zhì)和特長(zhǎng)。而學(xué)生往往并不知道自己的潛質(zhì)和長(zhǎng)處所在，特別是成績(jī)差的學(xué)生，由于長(zhǎng)期不受重視，“屢試屢敗”，往往總認(rèn)為自己樣樣不行。因此，教師不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，還要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的潛質(zhì)與特長(zhǎng)，使學(xué)生真切感悟“天生我材必有用”的哲理，樹立向上的自信心。同時(shí)，還須適時(shí)適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮群體的鼓舞作用，在課內(nèi)外多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示各種才華、能力的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，如學(xué)習(xí)小組、科技活動(dòng)、球賽、演講、書法、繪畫、攝影等等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)出自己的才干與特長(zhǎng)，體驗(yàn)成功的喜悅與激勵(lì)的力量，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自己長(zhǎng)處的自我認(rèn)識(shí)與激勵(lì)。對(duì)于處于消極或艱難狀態(tài)的人來說，“成功”是最好的激勵(lì)良方，只有經(jīng)歷過成功的體驗(yàn)，才能激發(fā)不斷進(jìn)取、不畏失敗的動(dòng)力和毅力。在“失敗是成功之母”這句經(jīng)典哲理之后，現(xiàn)在人們更注重“成功是成功之母”。
　　
　　三、辯證地看待賞識(shí)教育和批評(píng)教育、挫折教育
　　
　　中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，“在提倡賞識(shí)、獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，也不應(yīng)忽視批評(píng)和‘懲罰’在教育中的積極作用?，F(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，接受挫折的能力較低，只有賞識(shí)不批評(píng)，將來走向社會(huì)，會(huì)遭受許多的不幸”。所以，進(jìn)行賞識(shí)教育，也要讓孩子在成長(zhǎng)的過程中，懂得為自己的過失過錯(cuò)負(fù)責(zé)，感到一種責(zé)任，敢于面對(duì)挫折和失敗。教育本來就是多樣性的，表揚(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、成功與挫折，什么都應(yīng)該有，它們是辯證統(tǒng)一的有機(jī)組合。當(dāng)然，賞識(shí)激勵(lì)教育應(yīng)是多樣化教育的主流。
　　賞識(shí)所有學(xué)生，還要求教師在語言、行為、交流方式等方面講究藝術(shù)性，這需要我們教師在實(shí)踐中認(rèn)真探究、感悟和總結(jié)，有所創(chuàng)新、有所發(fā)展地運(yùn)用到教育教學(xué)工作中。
　　
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