周末無事，筆者隨手翻開2002年第4期《教學(xué)月刊》（小學(xué)版），看到兩則有關(guān)《江雪》的教學(xué)片斷。
　　片斷一：
　　師：同學(xué)們，這首詩咱們學(xué)完了，你們還有什么不懂的問題嗎？
　　生：老師，我有個問題。這個老頭為什么在那么冷的天還要到江中釣魚？
　　生：我知道。因為那老頭兒愛吃魚。
　　生：是老頭兒家里窮，沒什么吃的了。
　　生：我想，那老頭兒釣魚是要去賣的。
　　師：有些道理，你明白了嗎？
　　生：哦！
　?。ㄔ撋坪趸腥淮笪颍?br/>　　生：老師，江面結(jié)著冰，不可能釣魚的。
　　師：是嗎？有不同看法嗎？
　　生：那有什么，可將冰鑿破呀！
　　生：有時天冷，河面不一定會結(jié)冰的。
　　師：哦！是這樣，你明白了嗎？
　　看到這里，筆者感慨萬千，沒想到《江雪》這首被世人稱為唐人“五絕之冠”的詩歌，竟被他“糟蹋”成這樣，失去了美感，沒有了詩意，更談不上神韻，蘊含在字里行間的凄清與孤寂都被搞得蕩然無存。
　　所幸的是，我看到了《江雪》的教學(xué)片斷二，也感到了希望。
　　片斷二：
　　師：學(xué)了這首詩，還有不懂的問題嗎？
　　生：老師。那么冷的天，老翁為什么還要去江邊釣魚？
　　生：我知道，因為老翁家里窮，沒什么吃的了。
　　師：（神情凝重，飽含深情）同學(xué)們，或許老翁家里真的很窮，釣魚充饑?？伤嬖卺烎~嗎？
　　生：不是。
　　師：其實他在干什么？釣什么呢？
　　生：老翁在欣賞冰天雪地那晶瑩剔透的美景。
　　生：告訴人們他非常堅強。在冰天雪地寒風(fēng)凜冽的環(huán)境下釣魚。
　　生：告訴人們他非常孤獨。我發(fā)現(xiàn)這四句詩的第一個字連起來是“千萬孤獨”四個字，是一首藏頭詩。
　　生：老翁釣魚很有情趣……孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這是一種孤獨的情、期盼的情、頑強不屈的情。
　　師：?。《嗌羁痰陌l(fā)現(xiàn)，多有見地的領(lǐng)悟。
　　生：我認為老翁在釣一個春天，冬天到了，春天還會遠嗎？
　　教師神情凝重、飽含深情的一問“可他真在釣魚嗎”，觸動了學(xué)生的心靈，解放了學(xué)生的思維，釋放了學(xué)生的情感，感悟到詩人孤獨至極的處境和寂寞至深的心境。同樣的教學(xué)內(nèi)容，為何教學(xué)效果如此不同？沉思良久，我認為這兩位教師教學(xué)效果的不同主要體現(xiàn)在文化底蘊的差距上。從某種意義上講，文化底蘊從根本上決定著一個教師的教學(xué)水平和教學(xué)智慧。
　　文化底蘊，就是分享人類精神成就的廣度和深度，就是學(xué)識和精神的修養(yǎng)。它需要長時間的積累、沉淀；它需要博覽群書，需要體驗生活，更需要對書籍和生活所涉及的內(nèi)容進行深入的思考。
　　高水平的教師應(yīng)該具有豐富的學(xué)科知識和深厚的文化底蘊。他們能用淺顯易懂的語言，講清繁難復(fù)雜的內(nèi)容；他們會娓娓道來，使學(xué)生疑團漸釋，茅塞頓開。高質(zhì)量的課堂教學(xué)應(yīng)該高屋建瓴、舉重若輕、談古論今、左右逢源、回味無窮和難以忘懷。
　　在教學(xué)“規(guī)律及規(guī)律的現(xiàn)象”這一知識點時，一位教師說：“我們可以通過現(xiàn)象來認識規(guī)律。英國詩人雪萊的詩句‘冬天來了，春天還會遠嗎？’體現(xiàn)了一種自然規(guī)律。請舉例，還有哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了這樣的規(guī)律？”一位同學(xué)回答：“白居易的‘離離原上草，一歲一枯榮；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生’也體現(xiàn)了一種自然規(guī)律。可見，原本枯燥、抽象的哲學(xué)課由文化底蘊豐厚的教師來上，也可以充滿詩情畫意。
　　已故著名教學(xué)大師陳省身經(jīng)常告訴學(xué)生，數(shù)學(xué)并不枯燥，數(shù)學(xué)充滿趣味。尤其是在他的課上，學(xué)生確實能感到數(shù)學(xué)的魅力。為什么呢？因為陳老師博學(xué)多才、通曉古今且風(fēng)趣幽默。在他的講解下，學(xué)生感到了數(shù)學(xué)背后的無限精彩和無窮奧妙，沉醉其間，樂而忘返。
　　總之，教師廣泛閱讀、積淀豐厚的文化底蘊是把課上好的基礎(chǔ)，所以教師的書包中不能只有教參。學(xué)生是鮮活而充滿個性的，社會是瞬息萬變的。因此，教師要善于面對不同類型的學(xué)生，不斷適應(yīng)發(fā)展變化的多元社會，不斷補充新的知識、新的信息，不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)新的方法。只讀教參、缺少文化底蘊的教師難以在講臺上站穩(wěn)腳跟。
　　當今的教學(xué)，為何有諸多的不盡如人意？認真反思，便可發(fā)現(xiàn)一個重要原因，即教師文化底蘊大多不夠深厚。語文特級教師竇桂梅非常精辟地指出：“我們的講述可能是流利的，但卻是就事論事、淺薄、平面化的；我們的答疑解惑可能是耐心細致的，但缺少更深意義上的關(guān)懷和考量；我們的聲音可能更多地來自喉嚨，而不是發(fā)自內(nèi)心；我們的目光親切柔和，但是卻缺少深邃和睿智。這一切都因為我們?nèi)鄙賾?yīng)有的知識底蘊和文化視野?！?br/>　　追根溯源，造成教師文化底蘊缺失的主要原因至少有三個。一是缺乏靜心讀書的心態(tài)與習(xí)慣。相當一部分教師即使讀書也帶有較強的功利性。例如，為了提高學(xué)歷而學(xué)習(xí)，為了培訓(xùn)過關(guān)而學(xué)習(xí)，為了寫論文、評職稱而學(xué)習(xí)，等等。其實，讀書學(xué)習(xí)是一種文化積累，它拒絕浮躁，排斥急功近利。二是應(yīng)試教育的影響。由于學(xué)生考試的內(nèi)容主要是課本知識，學(xué)生的考試成績是評價教師的最主要依據(jù)，因此，很多教師就自然而然地埋頭于僅限于書本知識的教學(xué)之中，放棄了自我水平的提升，在一種低效勞動中不斷地“重復(fù)昨天的故事”。三是教師教育境界的影響。許多教師只把教書當做一個職業(yè)，一種謀生手段，缺乏對教育事業(yè)的追求，從內(nèi)心深處難以產(chǎn)生閱讀需求。
　　實質(zhì)上，厚實的文化底蘊非一日之功，必定需要細水長流的積累。因此，即使再忙，教師也應(yīng)每天擠出時間讀點書，文史哲精讀幾本，其他方面的讀物廣泛瀏覽，掌握廣泛而深厚的科學(xué)文化知識，扎實而精深的專業(yè)知識，全面而準確的教育學(xué)和心理學(xué)知識。許多名師的成長經(jīng)歷證明，優(yōu)秀教師都是熱愛讀書和勤于學(xué)習(xí)之人。
　　蘇霍姆林斯基曾說：“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬泛得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人?！笨梢?，只有知識淵博的教師才能更好地理解課程內(nèi)容，培養(yǎng)出愛讀書的學(xué)生。一個閱讀缺失的教師，必然難以把握現(xiàn)代教育發(fā)展的潮流，無法給予學(xué)生心靈的啟迪，其教育教學(xué)肯定缺乏精神上的底氣；無論是在課程內(nèi)容的深度挖掘、課堂教學(xué)的策略選擇，還是在課堂設(shè)計、課堂氛圍的營造上，定然陷入?yún)T乏之中。這樣的教師所能提供給學(xué)生的只能是一種隔靴搔癢的教育，而付出的大量勞動也只會停留在一個很低的層次上。
　　綜上所述，教師要增強讀書學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，把讀書學(xué)習(xí)當做一種精神需求，一種生命享受，一種神圣職責(zé)，一種終生追求。身為教師，一定要養(yǎng)成讀書思考的良好習(xí)慣，沉心靜氣，用心讀書，潛心治學(xué)，努力成為博覽群書的飽學(xué)之士，提升自己的人文素養(yǎng)，讓自己始終保持心靈的溫潤、視野的開闊和思想的自由！只有這樣，才能在教學(xué)過程中，使課本知識系統(tǒng)化；只有這樣，才能有底氣地站在講臺上；只有這樣，才能使教學(xué)深入淺出，思路清晰，重點突出，內(nèi)容豐富，張弛有度。
　　終歸，成功的教學(xué)應(yīng)是：既傳授知識，又培養(yǎng)能力的教學(xué)；既啟迪智慧，又帶來美感的教學(xué)；既開闊視野，又激發(fā)興趣的教學(xué)。
　　
　　（作者單位：陜西省機電工程學(xué)校數(shù)學(xué)教研組）
　　
　　
　?。ㄘ?zé)任編輯：梁金）