根據(jù)心理學(xué)家們的分析,謠言一般易發(fā)生在社會環(huán)境出現(xiàn)不確定性因素的時候。而且,謠言的內(nèi)容往往是大眾都關(guān)心的內(nèi)容。社會心理學(xué)家勒溫認(rèn)為,人與環(huán)境之間存在一種平衡系統(tǒng),當(dāng)平衡被破壞,就會引起一種緊張,那么會導(dǎo)致力圖恢復(fù)這種平衡的移動。而這種信息的移動往往從信息源的偏差開始。知識錯誤、利益意圖、情緒發(fā)泄都可以成為謠言傳播的起點。所以,在謠言的流傳過程中,同時存在著三種傳播機制,一種是對常識的顛覆,通過一種不確定信息的突兀性形成一種水平面迅速擴散的沖擊力,對大眾社會形成一種心理裹挾;一種是在謠言傳播過程中,把被激發(fā)的恐慌行為再度擴散,從心理上產(chǎn)生一種逼近感,激發(fā)迅速跟隨的心理沖動;一種是在情緒和行為感染開來時,人們在從眾行為當(dāng)中滿足自我保護的心理需求。所以,有人提出,謠言止于智者,謠言的擴散受制于人們的批判態(tài)度。
謠言一經(jīng)形成,就會在一定的社會群體內(nèi)以人際傳播的形式流傳,由此形成一種輿論氛圍。這種輿論氛圍會對社會群體內(nèi)的個體產(chǎn)生壓力:個體如果背離群體,發(fā)出與群體不一致的言論,他就使自己處于一種孤立狀態(tài),就會受到更大的壓力甚至打擊。面對突發(fā)事件,人們最簡單省力的反應(yīng)莫過于直接模仿周圍人的行為,于是便出現(xiàn)了相互模仿。心理學(xué)認(rèn)為,這種模仿與人的安全(或防衛(wèi))本能有著密切的關(guān)系,在具有高度不確定性的突發(fā)事件中,每個人都希望與在場的多數(shù)人保持一致。
由謠言傳播所引發(fā)的社會心理秩序的紊亂,需要引起政府和社會的高度注意。事實上,在今天社會當(dāng)中發(fā)生的謠言的內(nèi)容多為負(fù)面且關(guān)系到社會成員生命財產(chǎn)安危,從而會對心理脆弱的社會人群產(chǎn)生嚴(yán)重影響,在謠言襲來時,相當(dāng)多的人會抱著“寧可信其有,不可信其無”的態(tài)度接受和再傳播。比如今年年初,有人傳言江蘇陳家港化工園區(qū)的化工企業(yè)要發(fā)生爆炸,導(dǎo)致陳家港、雙港等鎮(zhèn)區(qū)部分不明真相的群眾陸續(xù)離家出逃。由于下雪天黑路滑, 一輛10多人乘坐的農(nóng)用車滑入河中,造成傷亡事故。
對待謠言的正確做法應(yīng)當(dāng)是把它的消極和破壞性的影響限制在最小的程度,這里可以提出兩點意見:
第一,確保高效順暢的社會信息傳播設(shè)施和環(huán)境建設(shè),加強相關(guān)法律規(guī)范的執(zhí)行,不斷提高社會治理和各項事務(wù)的透明度,使全體社會成員的知情權(quán)都得到真實體現(xiàn)。積極做法應(yīng)該是相關(guān)責(zé)任部門及時查明真相,公布調(diào)查結(jié)果,“撥謠反真”,正本清源,并作出提醒,同時,不妨對一些謠言的惡意傳播者進行責(zé)任追究,以儆效尤。歷史經(jīng)驗證明,信息透明度的不足往往是謠言的肇因。
第二,從公民素質(zhì)教育上入手,培養(yǎng)不同年齡和階層的人獨立思考、判斷的能力,對謠言不輕信、不跟風(fēng)、不盲從,這是對社會維持安定的長遠考慮所不可或缺的。不得不承認(rèn)的是,由于歷史和社會文化的原因,很多的中國人缺乏獨立精神,缺乏思考能力,缺乏明辨是非的能力,而只會跟風(fēng)、從眾。歷來公共信息來源的有限和不對稱,甚至虛假信息的欺騙和傷害,導(dǎo)致很多中國人對公共信息保持懷疑態(tài)度。而模式化和去個性化的教育又普遍抹殺了人的獨立精神。國家和社會的健康發(fā)展最終要依靠全體人民群眾科學(xué)文化與思想道德水平的不斷提高,通過知識教育來形成一個社會的精神面貌和公民理性。
?。ㄗ髡叻謩e為中國傳媒大學(xué)博士生;中國傳媒大學(xué)傳播研究院副院長、教授、博導(dǎo))
■(責(zé)編/李逸浩 毛阿敏 美編/葉銳)