隨著國力的增強，中國的國際能見度與日俱增，經(jīng)歷了奧運會和世博會的成功后，國人也算是見過“大世面”了。但如果說世界上還有什么中國人只能做看客的重大榮譽的話，除了四年一次的男足世界杯外，一年一度的諾貝爾獎評選算一個。
　　
　　西風東漸之下，我們也逐漸喪失了自己的評價標準和話語體系
　　
　　除了某些滲透了政治偏見的“獎項”不請自來外，迄今為止，沒有人代表中國問鼎過諾獎，這成為糾纏于國人心頭的一個結(jié)。有人為此去深究未能獲獎的各種原因，去借鑒日本的“諾獎計劃”。加之曾有不少華人代表他國獲獎，于是“淮南為橘、淮北為枳”式的對中國科研環(huán)境、教育制度乃至文化基因的質(zhì)疑，更加擰緊了這個結(jié)。
　　中國的科研環(huán)境和教育制度的確大有可質(zhì)疑、可改進的地方，但是否能培育出獲得諾獎的人才，不應(yīng)該成為我們質(zhì)疑和改進的動機，至少不應(yīng)該是主要或唯一的動機。畢竟，教育和科研是徹頭徹尾的“自己的事”，教化公民、科技強國和文明興邦是民族立命、文化存續(xù)的大計，也實在不應(yīng)該是拿來（或僅僅拿來）招搖炫耀的物事。至于文化基因，即便有可質(zhì)疑之處，恐怕也難有可為。我們可以學習和借鑒其他文化，但似乎做不了拽著自己的頭發(fā)脫離腳下土地的高難度動作。因為我始終堅信，在轉(zhuǎn)基因食品的可靠性尚待檢驗之時，轉(zhuǎn)基因文化的可行性和可靠性更大大的可疑。
　　上世紀初，梁啟超先生曾用“千年未有之變局”來形容中國以軍事慘敗、政治腐朽和思想文化危機為開端的近代化歷程。從此，“保種、保教、保國”成為懸于國人頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍，追趕、超越成為一切的起點和終點。幾經(jīng)掙扎沉浮，西風東漸之下，我們也逐漸喪失了自己的評價標準和話語體系。由此想起了我們大多數(shù)人的成長經(jīng)歷。曾幾何時，我們一直活在別人的評價和目光中，如何達到別人的評價標準、滿足別人的心理需求成了我們學習和生活的唯一目標。這種不自然的成長過程造成了我們或多或少的心理扭曲或人格分裂，缺乏自信、從自尊到自卑的極度搖擺或是表里不一、陽奉陰違等等，都是癥狀之一。
　　我們的民族精神也飽受不自然成長的折磨。始終把自己置于別人的評價體系之中就難免造成自信缺失和話語缺失，反映在國民的精神層面，就是自主精神和自我評價體系的喪失，民族情緒難免要在自尊和自卑之間做極度的搖擺。因為沒有自信，我們聽不得壞話，受不了委屈。十年前我們“可以說不”，過了一把嘴癮，但十年之后我們還是“不高興”，還要做臉子給別人看，實在是沒什么長進。因為沒有自信，我們就喜歡聽別人說好話，迷戀于通過贏得各種國際錦標和榮譽來安慰自己。但由于缺乏自信之上的自省和深刻，所以好話也聽不得，因為容易犯狂躁癥。而且更要命的是，說什么并不重要，如果是從“國際的”嘴里說出來的，則多半是金口玉言，無不趨之若鶩，奉為圭臬。
　　我們的“高興”和“不高興”都是受著那個無影無形卻又無處不在的外在評價體系驅(qū)使，長此以往，非但自在自為的民族精神無處容身，獨立自主的國家發(fā)展也難以持續(xù)。在有人陶醉于“中國GDP世界第二”的時候，有人就警醒到所謂GDP不過是外國人“制造出來忽悠中國人的名詞”。的確，這個干脆以英文縮寫面目出現(xiàn)的舶來品，一度成為（或仍然是）提振士氣民心的興奮劑、衡量中國國際地位和官員仕途順遂與否的“硬指標”，但改革開放事業(yè)的合理性、復雜性和可持續(xù)卻遠遠超越這三個英文字母。如果實現(xiàn)不了從“以數(shù)字指標為本”到以人為本的發(fā)展思路轉(zhuǎn)變、改善不了人民群眾日常生活的質(zhì)量和安全、應(yīng)對不了城市化發(fā)展帶來的環(huán)境和資源壓力、解決不了日益多元的政治和社會參與問題，無論GDP如何飛速增長，我們都始終解決不好如何“讓人民群眾更好地分享改革發(fā)展成果”從而繼續(xù)深化和推進改革這一根本問題，擺脫不了GDP總量世界第二、人均GDP卻在世界一百開外的尷尬。
　　再來說說諾獎，有人將它提到國力尤其是科技實力競爭和激勵民族精神的高度，其實大可不必。同樣的道理，如果把獲得諾獎當作科技界的GDP指標，再輔之以舉國體制等傳家寶，來一場轟轟烈烈的“奪獎”運動，三五年后我們或許能嘗嘗鮮、吐吐氣，但這是否就能證明中國的科技實力已經(jīng)是“諾貝爾”級別了呢？我們花大價錢讓男足去世界杯轉(zhuǎn)了一圈，恍若夢游，而現(xiàn)在的狀況實在是慘不忍睹，我見猶憐。除了令人咋舌的足壇黑幕堪稱世界級別外，沒有人會說中國的足球水平是世界級別的，以至于如何評價那次世界杯之旅都成了尷尬之事。一國的科技實力提升與是否獲諾獎沒有多大關(guān)系，但卻與實實在在的提升生活質(zhì)量和便利程度密切相關(guān)。當瓦特對著沸騰的熱水壺構(gòu)思蒸汽機的時候，沒有要去爭諾獎的壓力和誘惑，但卻創(chuàng)造出了推動西方工業(yè)文明稱雄世界數(shù)百年的強勁動力。就連成就了諾獎的諾貝爾本人，也不是在爭獎奪標的動機下去完成多項發(fā)明而成就了“科學之父”聲望的。可見，科學創(chuàng)造的動力源于解決身邊實際問題的靈感、激情和隨之付出的辛勤勞動，而包括諾獎在內(nèi)的種種榮譽只是對這些付出的褒獎而非其它。如果違背科學創(chuàng)造的精神和客觀規(guī)律，一味沖著諾獎而去，把靈感、激情和勞動用于算計各種關(guān)節(jié)、機巧而非科學創(chuàng)造本身，或有僥幸，但決不可持續(xù)，對于尚處于發(fā)育中的中國科技文化、精神和制度土壤更有百害而無一利。
　　
　　建設(shè)自在自為的民族精神
　　
　　民族精神當然需要激勵，尤其是當前所未有、長期艱巨的改革開放事業(yè)處于關(guān)鍵時期，凝聚人心、鼓舞士氣就十分重要。問題是在何種基礎(chǔ)上以何種方式去激勵怎樣的民族精神。首先我們應(yīng)該超越外在的評價體系，建立自在自為的精神基礎(chǔ)?！安磺竺星懊?，但求蓋世無雙”是美國精神的重要組成部分，也是支撐其由一個前英國殖民地成長為世界超級大國的精神動力，其后是追求獨立的創(chuàng)造性思維、鼓勵自主探索的勇氣和智慧。并沒聽說美國人有這樣那樣的情結(jié)，但它每年都是諾獎大戶，而且科技創(chuàng)新能力舉世矚目。中國不必成為另一個美國，但建立自在自為的民族精神應(yīng)該成為我們不懈的追求。作為世界上存續(xù)至今最為古老的文明，我們有著別人難以企及的豐富的精神財富、歷史和文化資源，更有信心和理由去做別人做不到的事，而不僅僅是去重復別人的老路。其次是回歸發(fā)展的常識和本原?？鬃诱f，“道不遠人”。中國的科技發(fā)展尤其不能脫離解決現(xiàn)實問題、發(fā)展民生、造福百姓的大道。如果我們有一天能在諾獎?wù)酃?，也?yīng)當是中國科技發(fā)展的自然結(jié)果而非拔苗助長的政績。當然，在追求發(fā)展的過程中始終保持從容平和的心態(tài)很重要?！安灰晕锵?，不以己悲”，不僅僅是對個人品格的寫照，也應(yīng)當成為國家和民族的品格要求。何況，改革開放三十年來的成就已足以體現(xiàn)出中國人的才智與勤奮，無需再靠一個什么獎項來證明什么了。
　　（作者為中國國際問題研究所歐盟研究部主任）
　　■（責編/高源 美編/葉銳）