李衛(wèi)國

（華南理工大學(xué) 體育學(xué)院，廣東 廣州 510641）

從歷史地域特點看中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展

李衛(wèi)國26

（華南理工大學(xué) 體育學(xué)院，廣東 廣州 510641）

從中華自然地域特點出發(fā)，探討了中華民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生、發(fā)展及趨勢。認為外部屏障成就了世界上唯一沒有中斷的古老民族體育文明；內(nèi)陸條件則奠定了漢族和周邊少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化交流的基礎(chǔ)；民族分布格局和內(nèi)向發(fā)展特征，造就了中華民族傳統(tǒng)體育融合的歷史趨勢。

民族傳統(tǒng)體育；地理環(huán)境；中國

中華民族傳統(tǒng)體育是在中華大地上成長起來的一種文化形態(tài)。歷史表明，除了傳統(tǒng)文化所給予的影響，多樣的歷史地域特點也為中華民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生和發(fā)展，提供了客觀條件。因此，研究中華民族傳統(tǒng)體育起源及形成的自然和歷史地域特點，以期為進一步繁榮我國民族傳統(tǒng)體育提供參考。

1 外部屏障造就了世界上唯一沒有中斷的古老民族體育文明

早在舊石器時代，中華民族的遠古先民就生息、繁衍在亞洲大陸中、東部的一個相對獨立的地理環(huán)境之中。由于中生代燕山運動和新生代喜馬拉雅運動等大陸板塊運動，造就了自青藏高原向東南沿海呈階梯式傾斜的地貌。從最高的青藏高原，到東北平原、華北平原、淮河平原和長江中下游平原以及其間的丘陵和山地，組成了中華民族天然的山地丘陵屏障[1]。

在陸地之東則瀕臨世界上最大的海域太平洋，近海則包括今天的鄂霍次克海、韃靼海峽、日本海、渤海、黃海、東海和南海。在過去的數(shù)千年中，中國歷史文獻中雖然留下了一些關(guān)于秦始皇派徐福渡海求仙丹、東晉法顯東渡、元軍遠征日本和爪哇以及明代鄭和下西洋等航?；顒拥哪：⒘闼榈挠涊d[2]，但總體說來，在近代航海業(yè)興起以前，太平洋成了中華民族同外界交往的天然水上障礙。

就陸地而言，也存在著許多陸路交通工具難以逾越的障礙：東北的外興安嶺和大、小興安嶺一帶，山巒重疊，遍布原始森林；北方是呈荒漠、戈壁和草原景觀的蒙古高原，這里是中華先民向北發(fā)展的障礙；西北聳立著帕米爾高原和阿爾泰山、天山等常年積雪的連綿山脈，阿爾泰山和昆侖山之間有古爾班通古特沙漠和塔克拉瑪干沙漠，歷史上被內(nèi)地人視為畏途，直到漢武帝派張騫出使西域以后，才逐漸開辟了一條與中亞乃至歐洲通商的“絲綢之路”；西南與今天的尼泊爾和印度之間橫著青藏高原，從西北向西南聳立著喀喇昆侖山、喜馬拉雅山、岡底斯山、唐古拉山、巴顏喀拉山等巨大山系，這些至今也是陸路通往西方很難逾越的巨大屏障。

這種海上一面受阻、陸上三面屏障所導(dǎo)致的相對封閉的地貌特征，對中華民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展造成了正負兩方面的影響。

正面影響是，古代域外民族的文化交流和一些軍事活動無法影響到這一地區(qū)。這就給中華民族及其傳統(tǒng)體育文化的獨立發(fā)展提供了近2 000年的寶貴時間，使中華大地得以形成了華夏民族的主體族群和主流體育文化，同時為少數(shù)民族豐富多彩的獨立的體育文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，中華傳統(tǒng)體育文明也因此成了世界上唯一沒有中斷的古老文明之一。具有技擊和保健作用的武術(shù)與養(yǎng)生體育、具有娛樂功能的球類運動以及具有地域和民俗時令特點的民俗體育等，正是中華古代民族傳統(tǒng)體育典型的代表[3]。澤國水鄉(xiāng)的南方、高原疊嶂的西南、茫茫草原的西北、白雪皚皚的東北，都誕生和形成了具有地域特征與民族特點的民族傳統(tǒng)體育項目。

負面影響則表現(xiàn)為，這種封閉的地理環(huán)境使古代中華各民族傳統(tǒng)體育文化難以選擇外向型發(fā)展方式，形成了閉關(guān)自娛的保守觀念。從歷史上看，除了北匈奴、西突厥、契丹的一部分(西遼)迫于漢、唐和金朝的強大軍事壓力以及蒙古早期的4大汗國出于對外擴張的目的而通過漫長、艱難的西北和中亞通道走出了這一區(qū)域外，絕大多數(shù)部落或民族都選擇了內(nèi)向發(fā)展的方式，很少有族群或部落，集團式地離開這個區(qū)域，更不用說各個民族在體育文化方面的對外交流了。當然，主體的體育文化交流還是隨著強大政權(quán)的建立而有所表現(xiàn)，如漢代、唐代等通過自己強大政權(quán)的威懾而與周邊國家的交流也包含了體育文化方面的內(nèi)容，但絕少中華大地各少數(shù)民族傳體育文化的內(nèi)容[4]。誠然，今天的華僑、華裔已遍布世界各地，為傳播中華傳統(tǒng)體育文化做出了巨大貢獻，有學(xué)者統(tǒng)計，大約有四千多萬人[5]，但移居海外的華人只占中國總?cè)丝跇O小部分。

2 內(nèi)陸條件促成了漢族和區(qū)域周邊少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化交流

中華各民族之所以主要選擇了內(nèi)向發(fā)展的方式，不僅是受到中華地域外圍天然阻隔的限制，也與這一封閉區(qū)域內(nèi)部的地理特點密切相關(guān)。

一方面，中華大地這一地理單元地域廣闊，內(nèi)部阻隔較小，這給中華各族提供了廣闊的空間和族群之間體育文化活動交流的便利條件。

就面積而言，這一區(qū)域有1 000多萬km2，比整個歐洲還要大。這里地勢多樣，資源豐富，在古代人口和資源壓力較小的情況下，生存環(huán)境具有較大的空間，因此似乎也沒有必要向外發(fā)展，這和地中海沿岸國土狹小，資源匱乏的歐洲各國形成鮮明對比。

從內(nèi)部交通來看，這里雖然呈階梯地勢，也有眾多的山河阻隔，如祁連山、賀蘭山、陰山、黃河、長江、秦嶺、巴山等等。但是，跨越這些障礙比向蒙古高原以北、帕米爾高原和青藏高原以西、云貴高原以南以及煙波浩渺的太平洋以東發(fā)展的困難要小得多。所以相對來說，這種自然地理條件還是給各地區(qū)、各民族之間的體育文化交流帶來了便利。

中華地域地理單元內(nèi)的自然條件的差異形成了具有內(nèi)向凝聚力的民族體育文化的分布格局。地處這一區(qū)域中、東部的黃河與長江中、下游流域，分布著小山、丘陵和面積遼闊、土地肥沃的平原。所以這里是石器時代特別是新石器時代的主要文化遺存，這里形成了史前兩大交相輝映的農(nóng)耕文化圈，即長江中下游流域的稻作文化圈和黃河中下游流域的旱作文化圈[6]，同時，也形成了頗具特色的中華原始體育文化形態(tài)，成為中華民族起源、發(fā)展的搖籃和民族傳統(tǒng)體育文化的中心地區(qū)。如從生產(chǎn)活動和軍事戰(zhàn)斗技能中轉(zhuǎn)化出來的一系列傳統(tǒng)體育活動形式，以跑、跳、投為主要形式的“田徑”項目以及游泳、跳水，甚至角抵、舉重等，都是產(chǎn)生于這一文化區(qū)域內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育形式[7]。

秦、漢時期，漢族逐漸占據(jù)了年均400 mm雨量的地區(qū)，即黃河、長江中下游流域的宜農(nóng)地區(qū)，形成了以漢族農(nóng)耕文化為中心，以周邊少數(shù)民族的游牧、漁獵和原始農(nóng)業(yè)文化為邊緣的民族文化分布格局，這為中華傳統(tǒng)體育文化的形成奠定了基礎(chǔ)。地理環(huán)境與民族的分布格局也導(dǎo)致了漢族和周邊少數(shù)民族體育文化交流的必然。這是因為，少數(shù)民族已經(jīng)被排擠到邊疆地區(qū)，進一步外向發(fā)展有難以逾越的天然障礙，只有通過互市貿(mào)易、朝貢賞賜、戰(zhàn)爭掠奪等多種途徑從漢族地區(qū)獲取農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品以彌補自身的不足，還通過多種途徑進行包括體育活動在內(nèi)的文化交流。如北方少數(shù)民族體育文化對中原漢族體育文化影響的事件“胡服騎射”就是很好的例證。再如所謂“五胡”、遼金元時期的契丹、女真、蒙古和明清時期的滿族等具有邊疆民族特點的體育文化與中原地區(qū)體育文化的交流，也是因為受中華大地的內(nèi)陸條件的影響。而正是這一因素，使得漢族和周邊少數(shù)民族的體育文化交流始終沒有中斷[8]。

特殊的時代和文化背景，使民族傳統(tǒng)體育活動基本呈現(xiàn)兩種發(fā)展趨勢：一方面，在都市中，球類、棋類、保健養(yǎng)生以及其他體育活動得到進一步的發(fā)展和普及，俱樂部式的體育社團組織大批涌現(xiàn)，使市民體育出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面；另一方面，由于軍事斗爭的需要，騎射和以拳術(shù)與使用器械的各種體育技能為中心的武藝訓(xùn)練體制進一步得到完善，同時，相撲、“田徑”運動和水上運動也都發(fā)展到了一個新的階段[9]。

3 少數(shù)民族內(nèi)向發(fā)展造就了中華民族傳統(tǒng)體育融合

中華各族在獨特的自然條件基礎(chǔ)上形成的民族分布格局和內(nèi)向發(fā)展特征，必然導(dǎo)致各民族之間的接觸、交往和融合，從而使不同民族之間的體育文化的接觸、交往和融合成為可能。從歷史發(fā)展角度看，這種融合的最終結(jié)果是以漢族為核心的多民族體育文化共存和進一步融合。

在不同的歷史時期，有眾多少數(shù)民族的融入，同時也不斷豐富著中華傳統(tǒng)的主體體育文化，歷史上一些少數(shù)民族被漢族同化以后，其傳統(tǒng)的體育活動也被融入到漢族的體育文化之中?？梢哉f，不同民族的融合，在使?jié)h族壯大的同時，也使?jié)h族民族傳統(tǒng)體育文化更具特色。如北方草原民族因其“驃悍之性，尚武之風(fēng)”而發(fā)展出了騎射、馬技和摔跤活動；而南方地區(qū)“喜祀雷神”的少數(shù)民族特別發(fā)展出了以祀龍為主的競龍舟活動[10]?？梢?，民族的融合對我國民族傳統(tǒng)體育的整體形成有密不可分的作用。

自夏代開始，華夏族以黃河中下游流域為中心向周邊擴張和北方少數(shù)民族的南下就不斷地交替進行，最后是華夏漢族遍布了中華大地的每一個地方。由于漢族人口眾多，自身形成的傳統(tǒng)體育文化發(fā)達，加上秦漢王朝及后來統(tǒng)治者不斷對當?shù)孛褡宀扇娭仆?，逐漸在體育文化上同化了相當數(shù)量的氐、羌、巴、蜀、楚、吳、越、哀牢等民族，使?jié)h族在擴張發(fā)展空間的同時，體育文化也更加豐富。在此后的三國、魏晉、隋、唐、宋、明等漢族王朝統(tǒng)治時期，對少數(shù)民族的體育文化的同化過程仍在繼續(xù)進行。

自東漢，特別是魏晉以來，北方和東北的少數(shù)民族屢次南下掠奪、內(nèi)遷或者靠武力入主中原，在這里建立政權(quán)，如遼、金、元、清。盡管匈奴蒙古、滿等民族實現(xiàn)了逐鹿中原的夢想，有的還曾對漢族采取過野蠻、殘酷的強制同化政策，但由于他們的經(jīng)濟、文化比較落后，人口也占少數(shù)，最終都程度不等地融合到人口眾多、文明程度較高的漢族。而其傳統(tǒng)的自身的體育活動也被逐漸地融入到了中華漢族體育文化中。其突出表現(xiàn)為：各項傳統(tǒng)體育活動的技術(shù)技巧在原有的基礎(chǔ)上有明顯的提高，規(guī)則方法也較之前詳盡；民間參加體育活動的人數(shù)迅速增加，民間體育活動空前活躍。從體育項目的發(fā)展看，除個別項目如球戲等漸漸衰落外，大多數(shù)繼承了古代傳統(tǒng)的體育活動內(nèi)容，多數(shù)項目的運動水平都有明顯提高，規(guī)則更加完善。如武術(shù)熱潮空前高漲，射箭、摔跤持續(xù)發(fā)展，水上和冰嬉活動異?；钴S，兒童體育蓬勃興起，保健養(yǎng)生術(shù)廣為應(yīng)用，棋類活動高峰迭起……所有這些，都反映著不同民族的體育文化，已經(jīng)交匯、融合成為東方體育文化的典型代表[11]。

新中國成立后，中華各族真正整合成了穩(wěn)定的政治整體和多族群統(tǒng)一體，即中華民族，造就了具有現(xiàn)代意義的民族國家，從而為中華民族體育文化的進一步融合與發(fā)展奠定了堅實的政治基礎(chǔ)。

[1] 任美鍔. 中國自然地理綱要[M]. 3版(修訂). 北京：商務(wù)印書館，1992.

[2] 上海海事大學(xué)，中國海洋學(xué)會. 海洋——我們民族留下的記憶[M]. 北京：海洋出版社，2008.

[3] 崔樂泉. 從遠古走向未來 從神州走向世界——中國體育的過去、現(xiàn)在和未來[J]. 群言，2001(10)：8-10.

[4] 羅時銘. 試論秦漢時期中國體育的對外交往[J].體育科學(xué)，2009(10)：28-32.

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[6] 蔡鳳書，宋百川. 考古學(xué)通論[M]. 濟南：山東大學(xué)出版社，1988.

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[8] 楊向東. 中國體育通史：第2卷[M]. 北京：人民體育出版社，2008.

[9] 崔樂泉. 源遠流長的中國古代體育[J]. 科學(xué)之友，2008(6)：32-33.

[10] 孫江濤. 淺析地理環(huán)境對我國少數(shù)民族體育運動項目形成的影響[J]. 邢臺學(xué)院學(xué)報，2005(6)：85-86.

[11] 李季芳，周西寬，徐永昌. 中國古代體育史[M].北京：人民體育出版社，1984.

Development of traditional Chinese national sports from the perspective of historical and regional characteristics

LI Wei-guo
（School of Physical Education，South China University of Technology，Guangzhou 510640，China）

Starting with the natural and regional characteristics of China, the author probed into the generation, development and trend of traditional Chinese national sports, and put forward the following opinions: external barriers have made the world only ancient national sports civilization that has never been interrupted; inland conditions have established the foundation for the traditional national sports cultural communication between the Han nationality and minority nationalities around the region; the nation distribution pattern and inward development characteristics have set the historical trend of the fusion of traditional Chinese national sports.

traditional national sports；geographical environment；China

G80-05

A

1006-7116(2011)03-0125-03

2010-09-22

李衛(wèi)國（1969-），男，副教授，碩士，研究方向：體育社會學(xué)與體育教育訓(xùn)練學(xué)。