李率文 余小平

(1.中南民族大學體育學院,湖北武漢 430073;2.武漢科技大學體育課部,湖北武漢 430081)

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的開展現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究

李率文1余小平2

(1.中南民族大學體育學院,湖北武漢 430073;2.武漢科技大學體育課部,湖北武漢 430081)

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的發(fā)展喜憂并存:1)在全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,學校教育和大眾健身等領域取得了一定的發(fā)展;2)各級各類學校體育教育教學大綱中所占比例不高,缺乏系統(tǒng)的教材,師資力量薄弱等問題也日漸突顯?；诖?提出:教育管理部門應繼續(xù)加大宏觀調(diào)控力度,以政策促發(fā)展;重點突破文化特色較濃郁的項目教學,并建立教學體系的核心;納入正軌的學校體育課程體系,并給予必要的課時保證;努力提高專業(yè)教師的業(yè)務水平、業(yè)務素質(zhì)和教學能力,以提供正常教學的必要保障;社會化,融入全民健身娛樂服務體系提高產(chǎn)業(yè)化水平,形成現(xiàn)代旅游市場經(jīng)濟體系發(fā)展等建議。

我國;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育;存在問題;發(fā)展對策

中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,是我國各少數(shù)民族人民在各自不同的歷史進程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的文化財富。隨著時代的不斷發(fā)展,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的內(nèi)涵在不斷延伸,外延在日趨拓展。如何來做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理和推廣工作,全面開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育資源,倡導少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育,充分發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育獨特的價值和功能,是北京奧運會后我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育工作者值得探討和研究的重要內(nèi)容。

1 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育發(fā)展的現(xiàn)狀

1.1 “喜”——少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育已經(jīng)取得的成就

1.1.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育已成為少數(shù)民族群眾生活的重要組成部分

21世紀,隨著人類社會的不斷發(fā)展和各民族文化的相互交融與滲透,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的功能已經(jīng)朝著多元化的方向發(fā)展,使其具備了多重的社會功能和實用價值。為滿足人們的精神文化需要,一些適合不同年齡層次群眾參與的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,在各少數(shù)民族地區(qū)自發(fā)傳承、發(fā)展,而這種族群內(nèi)部之間的父子傳承式的教育活動,便成為了他們長期以來娛樂生活的組成部分,如各地各單位的武術協(xié)會的習武授拳活動,各鄉(xiāng)村各社區(qū)的民族舞蹈隊的扇子舞、民族舞、腰鼓舞活動,各村寨各街道逢年過節(jié)開展的舞龍、舞獅、重陽登高、龍舟競渡等,他們在這些項目傳承、發(fā)展過程中的教育活動已然成為了民族地區(qū)少數(shù)民族群體娛樂生活的組成部分。

1.1.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育已成為學校體育的教學內(nèi)容之一

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具備豐富的歷史、風俗、習慣、生產(chǎn)、生活、經(jīng)濟和文化等內(nèi)涵,是體育與民族舞蹈、民間音樂、民族詩歌的有機結合[1]。因此,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育成為學校體育的教學內(nèi)容之一是亦必亦趨。我國各民族類大專院校,通過各種途徑,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目(毽球、木球、蹴球、龍獅、高腳馬、民族式摔跤、陀螺等),融入到了學校體育的教學內(nèi)容之中,并納入到了學校體育訓練和競賽體系行列,這不僅拓展了大學生的體育視野,同時也成為了大學生運動休閑、強身健體和比賽交流的主要課余活動形式之一,從而拓寬了學校體育課的時間與空間。綜上,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育進入學校是其運動自身發(fā)展的需要,也是學校體育近年來所一直倡導的改革和發(fā)展的產(chǎn)物。

1.2 “憂”——少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育所面臨的問題

1.2.1 教學大綱中少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育所占比例不高

目前,我國學校體育教學大綱中,依然是西方競技體育一統(tǒng)天下的局面,如田徑、體操、球類等,而這些項目與我國悠久的民族傳統(tǒng)文化聯(lián)系甚少,甚至相悖,當然,發(fā)展身體,增強體質(zhì)的目的不會改變,但其獨特的傳統(tǒng)風格和民族特點卻無從展現(xiàn)。反觀少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學,只有毽球、木球、珍珠球、民族式摔跤、舞龍、舞獅等項目,在部分學校有所開展,且在教學大綱中所占比例僅為10%左右(部分高校及民族類院校除外)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的多功能性與新大綱的要求是相一致的。因此,提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育在學校體育教學大綱中的比例是新大綱的要求,更是學生身心健康發(fā)展的需要。

1.2.2 教育教材中缺乏系統(tǒng)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材

在學校體育教育中大力推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育,符合“以人為本、健康第一”的指導思想,更強調(diào)學生的參與性與興趣愛好。但就其現(xiàn)行的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學內(nèi)容而言,缺乏系統(tǒng)性與連續(xù)性,使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育在學校體育教學中的順利發(fā)展受到了很大的影響。當前,部分學校根據(jù)自身學校實際情況對在校學生開設毽球、珍珠球、民族式摔跤、武術等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,但對于很多在校學生而言,從小并沒有參與過甚至有的從未看到過這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。因此,著重大局,盡快建設全國民族體育教材,實現(xiàn)教材內(nèi)容的現(xiàn)代化,已經(jīng)顯得尤為重要。

1.2.3 學校教學缺乏少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育專業(yè)教師

首先,我們應該認識到,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的發(fā)展,絕不是兩三位在校的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師的責任,毫無疑問,它需要大多數(shù)體育教師的支持與協(xié)作。其次,當前我國學校體育中多以西方競技體育為主的現(xiàn)狀,致使各體育院校中也多是以培養(yǎng)西方競技體育人才為主的局面,自然而然,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育專業(yè)人才數(shù)量的培養(yǎng),必然受到?jīng)_擊。最后,學校是體育的搖籃,是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育普及、發(fā)展的必由之路,學校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教師素質(zhì)的優(yōu)劣,無疑對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的可持續(xù)發(fā)展有著重要的影響。但在我國大多數(shù)學校里,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師數(shù)量甚少,絕大多數(shù)其他專業(yè)的體育教師也沒有進行過相關培訓,這就意味著大多數(shù)體育教師在進行教學時,其本身動作就不規(guī)范,很難講明其作用及特點,更談不到什么教育目的了,從根本上影響了我國少數(shù)民族體育教育的發(fā)展。

2 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的發(fā)展原則

2.1 民族性原則:立足本土、保留特色、面向世界

種類豐富,項目繁多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動,是各少數(shù)民族人民共同創(chuàng)造的一種體育文化,有著濃厚的文化底蘊、社會歷史背景和頑強的生命力[2]。其教育的開展原則必然依附于各民族、各地區(qū)的具體文化生活,符合于人們共同的價值選擇,遵從于世俗的歷史經(jīng)驗,立足于本土發(fā)展的根基。在此基礎上,我們再精選一些有特殊功能性的項目,按競技類項目、休閑娛樂表演類項目、健身養(yǎng)生類項目等進行分類教育,并利用民族旅游活動、民族體育節(jié)、民運會、民俗節(jié)等進行宣傳、推廣。同時,還可逐步舉辦一些周邊鄰國間跨境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的比賽和國際邀請賽等,以推動我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的國際交流和傳播,力爭傳播到世界各地。

2.2 多元現(xiàn)代性原則:與競技體育教育共同發(fā)展、相互借鑒

不容置疑,西方競技體育有其競爭性,教育有其先進性,部分體育項目的教學又有一定的興趣性,尤其在學校,無論是體育課中,還是課外體育活動中,這些內(nèi)容都可以引起學生更加廣泛的興趣,因此,現(xiàn)代化競技體育教育得以廣泛開展是歷史的必然[3]。另外,艾森斯特塔也在《反思現(xiàn)代性》中指出:現(xiàn)代社會是多元性與復雜性的統(tǒng)一,“多元現(xiàn)代性”是一種傳統(tǒng)文化的必然走向。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育在其發(fā)展過程中,應不斷吸取競技體育教育的精華,堅持相輔相成、共同促進的“多元現(xiàn)代性”原則,走互惠互利的“多元化”之路。

2.3 創(chuàng)新性原則:與時俱進、積極改革、推陳出新

隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)的教育思想顯現(xiàn)出了一定的局限性,不能完全滿足于新生的需要。而作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育發(fā)展的創(chuàng)新性原則,其理論依據(jù)則是要求,現(xiàn)階段必須從那些落后的傳統(tǒng)體育教育觀念和主觀偏見束縛中解放出來,大膽借鑒先進體育教育文化中的精華,敢于探索出符合新時代要求的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育新路子、新途徑[4]。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育能否經(jīng)得起時間的考驗而流傳下來,成為大眾普遍接受的體育教育活動,與時俱進、改革創(chuàng)新是必由之路。

3 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的發(fā)展對策

3.1 教育管理部門應繼續(xù)加大宏觀調(diào)控力度,以政策促少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的發(fā)展

雖然《中華人民共和國體育法》中規(guī)定:“國家鼓勵、支持民族、民間傳統(tǒng)體育項目的發(fā)掘、整理和提高?！苯逃恳苍陬C布的《全國高等院校體育課程教學指導綱要》中明確指出:“要吸取世界優(yōu)秀體育成果與繼承弘揚我國民族傳統(tǒng)體育相結合。”但具體涉及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育方面的政策、法規(guī)并未出臺。

因此,建議教育管理部門應繼續(xù)加大政策調(diào)控力度,在整個調(diào)控過程中應以宏觀調(diào)控為主,以指導或引導為基本手段,努力做好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的發(fā)展工作。

3.2 重點突破文化特色較濃郁的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的教育,并建立其教學的核心體系

新中國成立后,在黨和政府、各級體育科研人員與民族工作者積極的努力下,已有近千種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目被挖掘、搜集、整理出來,誠然,其教育的開展仍處于起步階段,發(fā)展不平衡,良莠不齊,尚有許多問題亟待解決。因此,這必然要求我們在發(fā)展其教育的過程中,應實事求是,因地制宜,著重抓住具備少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化特色較濃郁的,益于提高學生及廣大人民群眾素質(zhì)的特色項目來進行宣傳教育,并據(jù)此建立相應教學體系的核心。

3.3 將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育納入正軌的學校體育課程體系,并給予必要的課時保證

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的主體是非競技化的,競爭性處于次要地位,更側重于娛樂身心、強身健體,如果各學校根據(jù)本校體育課程的實際情況選擇、改造適當?shù)纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項目,將其納入學校的體育課程,勢必將極大地豐富學校的體育教育與教學內(nèi)容。因為,對于那些身體素質(zhì)和體育基礎先天差異性較大的學生而言,現(xiàn)今的西方競技體育項目并不能完全滿足其體育多樣化、大眾化的需求,所以,我國學校體育教育中的主要矛盾之一,應是學校全體學生運動參與的多樣化需求,同學校體育教學大綱中大多數(shù)為競技體育項目之間的矛盾[5]。

因此,建議將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育納入正軌的學校體育課程體系,應組織有關專家、學者嚴格審定,不僅要包括技術方面的內(nèi)容,突出民族和地方特色,還要注意吸收現(xiàn)代的體育文化,體現(xiàn)實用性、可讀性和創(chuàng)新性,并制定相應的完整的教學計劃和教學大綱,納入正軌的學校體育課程體系,并給予必要的課時保證,最好與其它體育課并列平行地進行教學實踐。

3.4 加強師資隊伍建設,努力提高教師的業(yè)務水平、業(yè)務素質(zhì)和教學能力,以提供正常教學的必要保障

1995年6 月,國務院在批準的《全民健身計劃綱要》中就規(guī)定“積極發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,在民族地區(qū)廣泛開展以少數(shù)民族體育為主的體育健身活動。建立健全各項少數(shù)民族體育協(xié)會,培養(yǎng)少數(shù)民族體育人才?！蔽阌怪M言,體育教師是學校體育工作的實施主題,是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才中發(fā)揮著獨特教育作用的引導者。因此,對于當前的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育事業(yè)而言,加強師資隊伍建設,提高體育教師的業(yè)務水平、業(yè)務素質(zhì)和教學能力,亟待解決。

3.5 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育社會化,融入全民健身娛樂服務體系

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動以獨特的風格,豐富多彩的內(nèi)容和形式而深受人們喜愛,并成為了人們閑暇生活的一個重要組成部分,其較強的健身性、趣味性、娛樂性、文化性、思想性等特征,更側重于人的身心需要和情感愿望的滿足,人們在參與的過程中可以得到愉悅的感情抒發(fā)。

隨著科學技術的發(fā)展,人們擁有的余暇時間不斷增多,尤其在全民健身浪潮的推動下,休閑娛樂自然成了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌?nèi)容[6]。那么,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育必然受到越來越多人的關注與青睞,這就需要少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育社會化,即不但要在本民族、本地區(qū)中開展,同時力爭全國各民族乃至世界人民廣泛采用,這就需要加大宣傳力度和教育力度使其真正融入全民健身娛樂服務體系。

4 結論與建議

4.1 結論

4.1.1 隨著歷史的推進和社會的不斷變遷,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育取得了一定的發(fā)展,現(xiàn)已成為一種帶有濃烈民族性色彩的體育教育內(nèi)容和人們娛樂生活的組成部分,并成為了學校體育的教學內(nèi)容之一。

4.1.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育并沒有受到相關部門充分的應有的重視,在學校體育教學大綱中所占比例過低,缺乏系統(tǒng)的教材,師資力量薄弱等問題,一直以來都沒有得到很好地解決。

4.1.3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育雖然有所發(fā)展,但相對于快速發(fā)展的競技體育教育來說,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的總體情況還不能讓國人滿意,無可厚非,它仍處于弱視地位。

4.1.4 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育應遵循一定的原則,立足本土、保留特色、面向世界,與西方競技體育教育共同發(fā)展、相互滲透,同時還要堅持與時俱進、積極改革、推陳出新等原則。

4.2 建議

第一,教育管理部門應繼續(xù)加大宏觀調(diào)控力度,以政策促少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育的發(fā)展;第二,重點突破文化特色較濃郁的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的教育,并建立教學體系的核心;第三,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育教材化,納入正軌的學校體育課程體系,并給予必要的課時保證;第四,加強師資隊伍建設,努力提高教師的業(yè)務水平、業(yè)務素質(zhì)和教學能力,以提供正常教學的必要保障;第五,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育社會化,融入全民健身娛樂服務體系。

[1]袁華亭,李率文.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的定位及其發(fā)展對策研究[J].武漢科技學院學報,2007(4):121-124.

[2]趙文,胡小明.發(fā)展民族體育的思考[J].體育與科學,2000,21(5):18-20.

[3]盧元鎮(zhèn).社會體育導論[M].北京:高等教育出版社,2007:12-15.

[4]余小平,李率文.關于高校毽球教學中如何培養(yǎng)學生學習興趣的研究[J].吉林體育學院學報,2008,24(6):143.

[5]袁華亭,余小平,張懷成,等.“清江舞”在高校體育中推廣的價值與意義[J].哈爾濱體育學院學報,2008,26(5):133-135.

[6]徐向東,楊亮.北京奧運會后中華武術發(fā)展的思考[J].體育文化導刊,2008(3):90-92.

The Current Sitnation and Development Countermeasures of the Traditional Sports Education of Ethnic Minorities in China

Li Shuaiwen1,Yu Xiaoping2
(1.P.E.College,Southern China Nationality Univ,Wuhan,430073,Hubei,China;2.P.E.Sect,Wuhan Univ,of Science and Technology,Wuhan,430081,Hubei,China)

The development of our country’s traditional sports education of ethnic minorities is the happiness within the anxiety:1)School education and public fitness and other fields had obtained certain development in the traditional sports meetings of ethnic minorities in the whole country;2)The proportion of physical education teaching syllabus in all types of school is not high,and the problems such as lack of systematic teaching material and teachers strength weak are increasingly outstanding.Based on this point,there are some suggestions as follows:educational management department should continue to strengthen macro-control,in order to promote development with policy,and break through emphatically project teaching with dense cultural features and establish the core of educational system;the traditional sports education of ethnic minorities should be brought into normal physical education curriculum in the school and given necessary guarantee for class hour;it’s necessary to strive to improve the professional level,professional quality and teaching ability of professional teachers,in order to provide necessary guarantee of normal teaching;the traditional sports education of ethnic minorities should be socialized then be merged into national service system of fitness entertainment and be industrialized increasingly then form the economic system of the modern Tourism market.

our country;traditional sports education of ethnic minorities;existing problems;development countermeasures

G812.47

A

1672-1365(2011)02-0119-03

2010-10-20;

2010-12-29

國家教育部重點課題“對我國南方少數(shù)民族農(nóng)村農(nóng)民體育制度研究”(08AJ850008);中南民族大學社會科學

基金立項課題“中西南少數(shù)民族地區(qū)群眾體育的發(fā)展方略——湖北、貴州兩省比較研究”(YSQ10015)。

李率文(1978-),男,黑龍江省依安人,講師,研究方向:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育。