編譯 方陵生
“合作哺育”的奧秘
編譯 方陵生
“合作哺育”行為的出現(xiàn)雖然只是人類在進(jìn)化道路上走出的一小步,卻為以后的大踏步前進(jìn)打下了基礎(chǔ)。
美國(guó)紐約市布朗克斯動(dòng)物園里生活著一群葉猴,其中一只金黃色毛發(fā)的幼猴一度引起了這個(gè)群體中所有雌猴的關(guān)注。金色毛發(fā)是幼猴所獨(dú)有的特征,通常情況下,幼猴的毛發(fā)在130~140天后全部轉(zhuǎn)為黑色,但最近的研究表明,頭胎幼猴的成熟期會(huì)更長(zhǎng)一些,在150天大的時(shí)候腦袋上的毛發(fā)還是金黃色的。雌猴們饒有興趣地從幼猴母親的手里接過(guò)幼猴,為它梳理毛發(fā),撫慰它,直到幼猴母親將它抱回去。在葉猴群體中,雌猴經(jīng)常會(huì)承擔(dān)起這種被稱之為“所有孩子母親”的責(zé)任,它們懷抱、照料群體中所有的幼猴,甚至還給它們喂食。
生物學(xué)家將動(dòng)物社會(huì)群體中對(duì)非親生子提供照顧,包括筑巢、孵蛋、育雛等的行為稱之為“合作哺育”。這種行為在哺乳動(dòng)物、節(jié)肢動(dòng)物、鳥類等許多物種中都存在,特別是在靈長(zhǎng)類動(dòng)物中最為普遍。繁殖期的母獸通常會(huì)選擇互相結(jié)伴而居,輪流充當(dāng)“所有孩子母親”角色,當(dāng)其他孩子的母親為尋找食物而“工作”時(shí),就會(huì)有一位母親承擔(dān)起哺育照料它們的孩子的責(zé)任。
“合作哺育”行為的好處是顯而易見(jiàn)的:母親們將無(wú)獨(dú)立生活能力的孩子交給同伴照料,可以使后代獲得更多的營(yíng)養(yǎng),更好地躲避獵食動(dòng)物的侵襲,避免受到其他的傷害,使后代的存活率更高;有同伴幫助照料孩子的哺乳動(dòng)物母親可以更早地給孩子斷奶,也就能在一生中繁殖更多的后代;一些臨時(shí)照顧幼兒者也可以獲得未來(lái)做母親的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
這些“所有孩子母親”照料別人孩子的行為是一種自我犧牲嗎?事實(shí)上,這種行為并非看上去那么“無(wú)私”,因?yàn)椤八泻⒆幽赣H”通常都是在沒(méi)有“自利”選擇時(shí)才會(huì)選擇照顧其他母親的孩子,比如在它們自己擁有足夠的食物,不再需要更多食物時(shí),它們才會(huì)為其他幼仔提供食物,當(dāng)它們有多余的精力,或者還未到成年能夠擁有自己的孩子時(shí),它們才會(huì)去照顧別人的幼仔。
而且這種“合作哺育”在有些情況下也并非完全出于“助人為樂(lè)”。比如,海島貓鼬、野狗及狼群中的一些不孕的雌獸,有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種“假孕”現(xiàn)象,雖然它們并沒(méi)有真正懷孕,但它們的肚子會(huì)鼓起來(lái),乳腺也會(huì)發(fā)育,當(dāng)其他雌獸產(chǎn)下幼仔時(shí),這些沒(méi)有機(jī)會(huì)做母親的雌獸就會(huì)分泌乳汁為別人的幼仔哺乳。
在飛機(jī)機(jī)艙的狹窄空間里,一位母親手中的嬰兒開始哭鬧,奇怪的是,大多數(shù)乘客都不會(huì)刻意地去關(guān)注哭泣的嬰兒,也不會(huì)對(duì)孩子的母親做出慍怒、不耐煩的表情,有人甚至還會(huì)假裝根本就沒(méi)注意到嬰兒的哭鬧。乘客們?yōu)槭裁匆@樣做呢?他們是想讓那位母親明白,他們理解她的感受,而且不會(huì)像她想象的那樣認(rèn)為孩子的吵鬧影響到了自己,盡管他們已經(jīng)感覺(jué)到坐在她身邊的一個(gè)年輕人確實(shí)如她所擔(dān)心的那樣,開始有些煩燥不安了。
認(rèn)知科學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為,正是這種善于感知和揣摩他人心思的能力,使得人類相比于其他猿類動(dòng)物擁有更好的合作能力。那么,人類感知和揣測(cè)他人想法的能力是怎樣發(fā)展起來(lái)的呢?一種理論認(rèn)為,這與智人養(yǎng)育后代的特殊方式有關(guān)——在人類進(jìn)化的早期階段,兩足行走的人類祖先對(duì)后代的照料和養(yǎng)育不僅來(lái)自孩子的父母,而且還來(lái)自群體中的其他成員。智人出現(xiàn)于更新世初期(180萬(wàn)年至1.2萬(wàn)年之前)。
在以狩獵和采集為生的遠(yuǎn)古人類群體中,母親們都會(huì)允許其他人抱她們的新生兒。根據(jù)一些描述原始人類部族生活的遠(yuǎn)古壁畫的記錄,在以狩獵和采集為生的遠(yuǎn)古人類群體中,“所有孩子母親”對(duì)幼兒的照料在孩子很小的時(shí)候就開始了,她們用蜂蜜和著唾液,或者將食物嚼爛之后,一口口地喂給那些還未斷奶的嬰幼兒。眾人的關(guān)懷對(duì)嬰幼兒來(lái)說(shuō)則是一種鼓勵(lì),他們會(huì)懷著極大的興趣去關(guān)注除母親之外的其他照顧自己的人。
在這種情形下,這些由多位“母親”照料的嬰幼兒面對(duì)的是以前猿人嬰幼兒從未有過(guò)的挑戰(zhàn),他們不但需要理解母親的心情和意圖,還需要理解其他照顧自己的“所有孩子母親”的心情和意圖。善于揣摩他人心思的嬰幼兒會(huì)得到更多更好的照料和食物,而所有這些都有利于促進(jìn)大腦的發(fā)育。
幾乎所有的靈長(zhǎng)類動(dòng)物都是群居生活,這對(duì)于母親來(lái)說(shuō)是有利的,群體中其他成員的幫助對(duì)于第一次生產(chǎn)孩子的年輕母親來(lái)說(shuō)尤其具有重要的意義。在大多數(shù)群居的哺乳動(dòng)物中,雌性一般都會(huì)留在它們出生時(shí)的群體中,而成熟的雄性則會(huì)離開群體獨(dú)立生活。母親和嬰幼兒通過(guò)直覺(jué)和心理揣摩去感知誰(shuí)會(huì)提供幫助,誰(shuí)有可能帶來(lái)傷害,這種“合作哺育”方式對(duì)母親和嬰幼兒來(lái)說(shuō)都是極為有益的。
我們可以想象這樣一個(gè)過(guò)程:狩獵-采集時(shí)代的人類祖先,狩獵者和采集者在覓食過(guò)程中一起分享果子或植物塊莖,然后在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展出“合作哺育”行為模式。在所有的猿類動(dòng)物中,沒(méi)有哪一種像人類嬰幼兒那樣需要如此長(zhǎng)的照料期,然而人類祖先生存了下來(lái),而且有了發(fā)達(dá)的大腦,成為地球萬(wàn)物的主宰,最終走出非洲,遍布于世界各地。
在認(rèn)知能力和情感能力的發(fā)展中,向“合作哺育”方式的轉(zhuǎn)變具有非常深刻的意義。開始兩足行走的猿人祖先像如今的黑猩猩一樣聰明,會(huì)制造和使用工具,并發(fā)展了最初步的心智能力,但當(dāng)他們采取了“合作哺育”這種新穎的哺育后代的方式之后,與其他猿類動(dòng)物相比,個(gè)體互相之間更趨寬容,更能為他人著想,從而為更高層次的情感能力和合作能力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
在人類進(jìn)化史上,“合作哺育”方式的誕生雖然只是人類走出的一小步,卻為以后進(jìn)化道路上的大踏步前進(jìn)打下了基礎(chǔ)。