聶丹
摘要:隨著“卡奴”的出現(xiàn),面臨多重壓力的人們對(duì)“奴”產(chǎn)生了共鳴,幾年時(shí)間產(chǎn)生了大量的“奴”,大有泛化之勢(shì)。“奴”出現(xiàn)在名詞性、動(dòng)詞性及形容詞性成分后面,使整個(gè)結(jié)構(gòu)具有名詞功能,有“為某物所累的人”或“從事某一職業(yè)的人”的范疇義,具有相對(duì)固定的位置。從“能產(chǎn)性”、“定位性”、“意義虛化”等角度來(lái)看,“奴”已經(jīng)異化,正在向詞尾演變。
關(guān)鍵詞:奴 泛化 異化
“奴”的基本用法
“奴”,《說(shuō)文解字·女部》解釋為:“奴、婢皆古之辠人也?!薄稘h語(yǔ)大詞典》的解釋是:“喪失人身自由,為主人從事無(wú)償勞動(dòng)的人?!薄稄V韻·模韻》則解釋為:“奴,人之下也。”
“奴”在古代漢語(yǔ)里可以獨(dú)立使用,可以構(gòu)成雙音節(jié)詞“匈奴”等,可以是女性自稱“奴”、“奴家”,也作為人的名字,如鷹擊將軍趙破奴。另外,“奴”,往往與“奴隸”、“奴役”義緊密聯(lián)系,經(jīng)常作為語(yǔ)素構(gòu)成雙音節(jié)詞,且多處于前位,如奴才、奴隸、奴婢、奴仆、奴性、奴役、奴化等,也有多音節(jié)詞,如亡國(guó)奴、守財(cái)奴、奴顏婢膝。
如今,奴隸社會(huì)早已離我們遠(yuǎn)去,但是“奴”作為語(yǔ)素反倒活躍起來(lái),在詞匯構(gòu)成上產(chǎn)生了不小的影響,出現(xiàn)了大量“奴”結(jié)構(gòu)。
大眾傳媒時(shí)代“奴”的新面貌
“奴”常緊跟在別的語(yǔ)素后面構(gòu)成“×奴”結(jié)構(gòu),其中以跟在單音節(jié)名詞性語(yǔ)素后面為常見(jiàn)。
大眾傳媒時(shí)代“奴”的出現(xiàn)。隨著2007年“卡奴”一詞在臺(tái)灣出現(xiàn),隨之而來(lái)的是來(lái)勢(shì)洶涌的“房奴”和繼之而來(lái)的“車奴”。除了“卡奴”、“房奴”、“車奴”外,“奴”常常緊跟在表示具體事物的名詞性語(yǔ)素后面構(gòu)成類似的雙音節(jié)名詞,如:
孩奴:然而當(dāng)不當(dāng)“房奴”、“車奴”,還有選擇余地,“孩奴”卻是絕對(duì)的“剛性需求”。(新華網(wǎng),2010.1.18)
墓奴:到了“墓奴”時(shí)代,那么,“墓奴”的情況又是咋樣的?(四川新聞網(wǎng),2010.11.3)
墳奴:可悲的不是“墳奴”而是做不起“墳奴”?!y以高攀的殯葬價(jià)格又催生了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞——墳奴。(四川新聞網(wǎng),2010.11.3)
錢奴:所以只好拼了命寫東西掙錢……按照現(xiàn)在時(shí)尚的說(shuō)法,那時(shí)候估計(jì)也該是個(gè)不折不扣的“錢奴”了。(中華會(huì)計(jì)網(wǎng),2010.1.20)
“奴”前面的名詞性語(yǔ)素是群體所涉及的對(duì)象,在此表明人們對(duì)其的無(wú)奈。除了實(shí)實(shí)在在的物品外,抽象的名詞性語(yǔ)素也可以與“奴”結(jié)合,如:
節(jié)奴:面對(duì)節(jié)日巨大的開(kāi)支,年輕白領(lǐng)叫苦不迭地稱自己繼“房奴”“卡奴”“孩奴”后,又成為新一代的“節(jié)奴”。(《華西都市報(bào)》,2010.2.23)
大眾傳媒時(shí)代“奴”的風(fēng)行。在各種壓力匯集的今天,人們調(diào)侃自己,凡是面對(duì)不愿接受的對(duì)象、處境時(shí)都可以自稱“奴”,從而帶來(lái)了大量的“奴”。
“奴”字可以出現(xiàn)在動(dòng)詞性語(yǔ)素后面,如考奴、教奴、裝奴、團(tuán)奴;可以出現(xiàn)在形容詞后面,如老奴、白奴;使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,可以緊跟在雙音節(jié)詞后面,如發(fā)票奴、租房奴、上班奴。隨著運(yùn)用的普遍,使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,小說(shuō)、電視劇、歌曲都有取名為“奴”的,如小說(shuō)《鳥(niǎo)奴》、《夢(mèng)奴》、《寢奴》、《秋奴》、《網(wǎng)奴》,電視劇《推奴》,歌曲《情奴》,電影《愛(ài)奴》,網(wǎng)站有文奴網(wǎng),軟件有詞奴,等等。
“奴”的異化及社會(huì)原因分析
“奴”的異化——與“奴隸”之“奴”的異同。奴隸社會(huì)的“奴”是受到奴隸主剝削、壓迫的沒(méi)有人身自由的人,他們的勞動(dòng)成果屬于奴隸主。奴隸,是一種身份,指處于階級(jí)社會(huì)底層的勞動(dòng)人民。在大眾傳媒時(shí)代,“奴”的身份發(fā)生了異化,不再是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)而是各種事物的“奴”,如“卡奴”、“房奴”、“車奴”。一篇叫《做“卡族”不做“卡奴”》的文章寫道:甚至有不良信用記錄等問(wèn)題,從而成為信用卡的“奴隸”。①“卡”、“房”、“車”都不具備社會(huì)自覺(jué)性,屬于人所支配的對(duì)象,在特定的環(huán)境下,物不為人所用,反而支配人、限制人,人成為物的奴隸。
“孩奴”的出現(xiàn)使“奴”結(jié)構(gòu)有了新解?!昂⑴辈皇呛⒆拥呐`,也不是兒童奴隸,而是為了孩子而有壓力的父母。winnie的博文《奴隸的幸福生活》寫道:“老奴,至少證明你父母健在?!雹诖颂幍摹袄吓笔恰耙?yàn)槔先硕袎毫Φ娜恕?,也不能按照慣例理解為“老年奴隸”。
“孩奴”理解為“因?yàn)楹⒆佣袎毫Φ娜恕保袄吓崩斫鉃椤耙驗(yàn)槔先硕袎毫Φ娜恕?,那么,其他的“奴”能不能也作如是解?我們先?lái)看“卡奴”?!翱ㄅ敝竷煞N人:一種是每月都要承受很大的壓力為信用卡還款的人,這類人又稱“卡債族”;另一種是指錢包里全是卡,生活被卡控制的人,這類人又稱為“城市定向運(yùn)動(dòng)者”。這樣看來(lái),“卡的奴隸”實(shí)際上是“生活被卡影響的人”;“房的奴隸”、“車的奴隸”本質(zhì)上也是因?yàn)榉?、因?yàn)檐嚩幱诰骄车娜?。以至于“情奴”、“?jié)奴”、“禮奴”也可以這樣理解?!芭鼻懊娴某煞质沁@一群體關(guān)照的具體對(duì)象,框定了群體的范圍和身份。特別是“奴”可以出現(xiàn)在動(dòng)詞性成分后面,動(dòng)詞性成分不可能成為獨(dú)立的個(gè)體,沒(méi)有所屬權(quán),如果把“考奴”看做“考試的奴隸”,這一定中結(jié)構(gòu)不能理解為領(lǐng)屬關(guān)系,不如理解為“生活因考試所累的人”;“上班奴”不能說(shuō)是“上班的奴隸”,只能理解為“因上班而影響身心的人”;“教奴”、“裝奴”、“團(tuán)奴”、“發(fā)票奴”、“租房奴”也一樣,“奴”應(yīng)該理解為“為某物所累的人”。這些“奴”不受奴隸主役使,享受勞動(dòng)成果的也正是他們自己,此“奴”與歷史上的“奴隸”已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)區(qū)別,“奴”已不再是一種身份,而是一種存在狀態(tài)。
“奴”的社會(huì)原因分析。大眾傳媒時(shí)代,人們面對(duì)多重壓力,有就業(yè)方面的、工作方面的,也有生活方面的。收入懸殊、物價(jià)飛漲、誠(chéng)信缺失、信仰危機(jī),工作關(guān)系微妙、人際關(guān)系淡漠、安全感缺乏、幸福感降低,一副副沉重的擔(dān)子,壓得人們喘不過(guò)氣來(lái),物質(zhì)生活和精神生活都處于渴求狀態(tài)。為了生活,不少人不分晝夜地奔波,面對(duì)各種責(zé)難忍氣吞聲,就像被困在機(jī)器上的玩偶,原本不愿做的、不敢做的都硬著頭皮去做,停不下來(lái)也不敢停下來(lái)。某些人一擲千金,也有人生活在溫飽線下,人們津津樂(lè)道的“富二代”和“官二代”,既是諷刺的對(duì)象,也是羨慕的偶像,甚至有人出現(xiàn)了仇富心理。人們?cè)谧晕叶ㄎ幻悦?、自我價(jià)值否定、對(duì)某些現(xiàn)象無(wú)可奈何時(shí),“奴”出現(xiàn)了。“奴”一出現(xiàn),就迎合了大眾心理,在人們心里產(chǎn)生了共鳴,在自嘲的同時(shí)有一種宣泄的快感,短短幾年時(shí)間,便風(fēng)靡全國(guó)。
“奴”的詞尾化
“奴”的泛化。“車奴”、“卡奴”、“白奴”、“上班奴”在壓力面前喘不過(guò)氣來(lái),而隨著使用漸趨習(xí)慣,“奴”的自由意味增強(qiáng),被迫意味淡化,使用范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,只要是面對(duì)不喜歡的,都可以稱為“奴”,如:
菜奴:在如今的高菜價(jià)面前,“菜奴”應(yīng)運(yùn)而生。(《鄭州晚報(bào)》,2010.11.5)
裝奴:“精”裝修,學(xué)會(huì)四大秘笈避免做“裝奴”。(《貴陽(yáng)晚報(bào)》,2010.12.3)
不但如此,沉溺在某種嗜好面前,也可以用“奴”,如:
狗奴:看著別人穿著馬甲帶著眼鏡的狗狗神氣活現(xiàn),你養(yǎng)的小狗狗又臟又丑,當(dāng)然也要去比比了。(中華會(huì)計(jì)網(wǎng),2010.1.20)
可以表明從事某種職業(yè):
網(wǎng)奴:網(wǎng)奴是一群在網(wǎng)絡(luò)界工作,被網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)環(huán)境所奴役的人。(百度知道)
靴奴:他們的工作就是幫人穿靴子,照理靴子……滿足穿靴子的人的任何愿望。(百度知道)
《奴隸的幸福生活》中說(shuō):“現(xiàn)今產(chǎn)生了N種奴隸,什么房奴、車奴、老奴、孩奴、節(jié)奴,一下子多了這么多奴,而且這些奴還是集N種身份于一身。雖然奴隸這個(gè)詞是貶義,但是不怎么覺(jué)得被這樣稱呼的人不幸?;蛘呤芘按?,因?yàn)榇蠹叶荚谙硎苤雠`?!雹邸芭币呀?jīng)不再是一種身份,而是一種存在狀態(tài),面對(duì)一種壓力是一種“奴”,面對(duì)幾種壓力就匯集幾種“奴”于一身,有壓力處皆有“奴”,以至于各種“奴”在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志上迅速蔓延,充斥在大街小巷,敲打著人們敏感的神經(jīng)。“奴”的迅速傳播,與大眾傳媒時(shí)代的信息化高度發(fā)達(dá)有關(guān),網(wǎng)絡(luò)文化的自由與快捷再一次得到體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn),“奴”的使用主要在網(wǎng)絡(luò)上和報(bào)刊上,這些載體都在最新最快地傳遞著“奴”的信息。
“奴”正在詞尾化
從今天語(yǔ)言學(xué)界對(duì)詞尾的劃定標(biāo)準(zhǔn)看,是否具有能產(chǎn)性、定位性、意義虛化等是“奴”是否具有詞尾作用的相應(yīng)的條件。
能產(chǎn)性:從“卡奴”出現(xiàn)后大量的“奴”緊隨其后,我們有理由認(rèn)為,“奴”的能產(chǎn)性很高。從“奴”的現(xiàn)有發(fā)展可見(jiàn),只要人們需要,大量的“奴”是可以創(chuàng)造出來(lái)的。
定位性:不管與名詞性、動(dòng)詞性還是形容詞性成分或者是雙音節(jié)成分結(jié)合,“奴”的位置都是處于后面,結(jié)構(gòu)序列是“NP+奴”、“VP+奴”、“ADJ+奴”,出現(xiàn)的位置是固定的。
意義半虛化:“奴”在此有范疇義,在名詞性成分、動(dòng)詞性成分及形容詞性成分后面,使整個(gè)結(jié)構(gòu)具有名詞性功能,表示屬于“為某物所累的人”或“從事某一職業(yè)的人”這一類型,具有一種較為泛化的類推意義?!芭睒?gòu)成的結(jié)構(gòu)與“‘所字結(jié)構(gòu)”、“‘者字結(jié)構(gòu)”、“‘的字結(jié)構(gòu)”的語(yǔ)法功能相類似,我們是否可以稱之為“‘奴字結(jié)構(gòu)”?!芭钡恼Z(yǔ)義已經(jīng)開(kāi)始虛化,與“奴隸”的“奴”不同,特別是小說(shuō)、電影、電視劇、歌曲、網(wǎng)站、軟件、博客等都可以稱為“奴”,“奴”的實(shí)詞義正在消失。
有人把“奴”與“族”、“者”并提,卡奴,也稱為“卡債族”,或“城市定向運(yùn)動(dòng)者”,《做“卡族” 不做“卡奴”》(金羊網(wǎng)2010.11.30)、《“菜奴族”借定投賺補(bǔ)貼》(《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》2010.12.6)。
以上幾個(gè)例子,或“奴”與“族”并提,在人們肯定兩者之間差異的同時(shí),我們也看見(jiàn)了它們的共性;或者兩者連用,說(shuō)明在此階段“奴”的實(shí)詞性比“族”的更強(qiáng);這正是“奴”詞綴化過(guò)程中的表現(xiàn),文子在博客中預(yù)言,將來(lái)還會(huì)有“衣奴”、“家電奴”④?!芭痹趯?lái)還會(huì)更高頻地出現(xiàn),隨著現(xiàn)代漢語(yǔ)的蓬勃發(fā)展,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中可能會(huì)增加一個(gè)詞尾。
注 釋:
①2010年11月30日金羊網(wǎng)刊登了標(biāo)題為《做“卡族”不做“卡奴”》的文章提到:甚至不良信用記錄等問(wèn)題,從而成為信用卡的“奴隸”。
②③Winnie在2010年5月12日寫下博文《奴隸的幸福生活》。
④文子的博客在2010年12月5日寫到:房奴、車奴、菜奴這些還只是開(kāi)始,不知道再發(fā)展我們會(huì)不會(huì)成為“衣奴”、“家電奴”什么的。
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(作者為西南大學(xué)文獻(xiàn)所在讀博士生,貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院文化傳播學(xué)院教師,副教授)
編校:趙 亮