劉新躍 楊丙紅

（安徽中醫(yī)學(xué)院，合肥 230038）

論中醫(yī)學(xué)科的社會責任

劉新躍 楊丙紅

（安徽中醫(yī)學(xué)院，合肥 230038）

中醫(yī)學(xué)科作為獨具特色的學(xué)科資源，擔負著學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，貢獻人類文明，建設(shè)中國特色社會主義衛(wèi)生發(fā)展道路，增強中國文化軟實力，積極自主創(chuàng)新，建設(shè)社會主義道德文明的社會責任。要實現(xiàn)中醫(yī)學(xué)科的社會責任，必須正本清源、突出療效，提高中醫(yī)服務(wù)社會的能力，切實推進學(xué)科體系發(fā)展，努力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，不斷創(chuàng)造一流學(xué)術(shù)成果，積極創(chuàng)造學(xué)科發(fā)展的良好氛圍。

中醫(yī)學(xué)科；社會責任；文化軟實力；道德資源

中醫(yī)學(xué)科是中華民族的偉大創(chuàng)造，是我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的重要組成部分，是我國文化軟實力的重要體現(xiàn)。中醫(yī)學(xué)科在自身的發(fā)展中，擔負著重要的社會職責。

一、中醫(yī)學(xué)科的社會責任溯源

中醫(yī)學(xué)科自產(chǎn)生以來，就擔當多重的社會職責。中國傳統(tǒng)醫(yī)家歷來志存高遠，為國為民的仕途思想較重，胸懷著“不為良相，即為良醫(yī)”的擔當精神?！秶Z·晉語》中記載了醫(yī)和“上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人”的思想?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·師傳篇》提出：“上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親?！薄肚Ы鹨健ぴ\候》中說：“古之善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病?！敝了未院?，出現(xiàn)了“不為良醫(yī)，即為良相”之論，當然歷史上真正參政、從政的“上醫(yī)”很少，但是這種救民利國之心、為國獻醫(yī)之情始終是中國傳統(tǒng)醫(yī)家的理想追求，是醫(yī)學(xué)倫理道德的高標，這就是一種社會責任心。中國傳統(tǒng)醫(yī)家在千百年的行醫(yī)實踐中形成了深厚的仁愛思想，《醫(yī)門法律》中有言：“醫(yī)，仁術(shù)也。仁人君子必篤于情。”孫思邈將這種醫(yī)家仁愛思想闡發(fā)為“人命至重，有貴千金”的救死扶傷精神，強調(diào)醫(yī)家必須“無欲無求”、“志存救濟”，對任何病人都要一視同仁，要有高度的同情心，處處為病人著想。還有大醫(yī)精誠的人格追求，上工治未病的憂患意識等等，所有這些都是中醫(yī)學(xué)科擔當社會責任的體現(xiàn)。

建國以來，中醫(yī)學(xué)科始終與社會共命運，與時代同進步，依托中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢，緊緊圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展大局，面向社會需求和科技發(fā)展前沿，在人才培養(yǎng)、科技創(chuàng)新、社會服務(wù)、對外交流、文化傳承、道德建設(shè)等方面擔當著重要的社會責任。中醫(yī)學(xué)科專業(yè)建設(shè)不斷完善，逐步形成了以中醫(yī)、中藥類專業(yè)為主體，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)為延伸，公共事業(yè)管理、醫(yī)藥經(jīng)濟類專業(yè)為補充的專業(yè)布局；科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，研究成果積極服務(wù)人類健康，為社會經(jīng)濟發(fā)展做出了突出貢獻；社會服務(wù)能力不斷增強，中醫(yī)藥在重大和突發(fā)公共衛(wèi)生事件中發(fā)揮了重要作用；國際交流領(lǐng)域不斷擴展，高等中醫(yī)藥教育對外交流的深度和廣度前所未有，深受世界人民的歡迎；中醫(yī)文化傳承方向不斷凝聚，中醫(yī)文化正在成為國家軟實力的重要內(nèi)容。

因此，從中醫(yī)學(xué)科的社會定位和社會責任溯源來看，深挖并闡釋中醫(yī)學(xué)科的責任，一方面具有內(nèi)源性的意義，是中醫(yī)學(xué)科自身發(fā)展的需要，有利于堅定中醫(yī)學(xué)科發(fā)展信心，廓清中醫(yī)學(xué)科發(fā)展方向，突出中醫(yī)學(xué)科科技創(chuàng)新優(yōu)勢，彰顯中醫(yī)學(xué)科文化傳承功能；另一方面具有外源性的意義，是中醫(yī)學(xué)科履行社會職責，更好為社會服務(wù)的需要，有利于建構(gòu)中國特色的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)，增強我國文化軟實力，推動人類健康和世界文明的發(fā)展。正是基于此，黨的十七大報告提出了“中西醫(yī)并舉”，“扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展”的戰(zhàn)略方針。國務(wù)院頒布《國務(wù)院關(guān)于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》，就中醫(yī)藥的發(fā)展進行了專門部署。

二、中醫(yī)學(xué)科的社會責任闡釋

張悟本事件后，指責江湖騙子無德，指責相關(guān)部門監(jiān)管不力，或是指責普通民眾缺乏基本的鑒別力，無助于中醫(yī)學(xué)科的健康發(fā)展。應(yīng)該深入反思：中醫(yī)學(xué)科應(yīng)該是怎么樣的，未來應(yīng)該做什么，怎么做。中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展不能僅僅限于自我的陶醉與滿足，還應(yīng)該積極承擔起應(yīng)有的社會責任。就像人在追求物質(zhì)利益的同時要受道德觀念約束，不要去傷害別人，而是要幫助別人一樣，一個學(xué)科在追求自身發(fā)展的同時，也要承擔相應(yīng)的社會責任，受到社會道德與義務(wù)的約束。

1.中醫(yī)學(xué)科作為獨具特色的學(xué)科資源，擔負著學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，貢獻人類文明的社會責任。學(xué)科是知識的集群，中醫(yī)學(xué)科是中醫(yī)藥知識的集群；學(xué)科建設(shè)是以培養(yǎng)人為目的的教育實踐活動；中醫(yī)學(xué)科建設(shè)是以培養(yǎng)中醫(yī)藥共同體為目的的教育活動，是以育人來促進中醫(yī)藥發(fā)展的實踐過程。在中醫(yī)學(xué)科未來發(fā)展中，必須在中醫(yī)知識的傳承與創(chuàng)新方面做出成績，最重要的是要繼承好中醫(yī)知識，培養(yǎng)好中醫(yī)藥事業(yè)的堅定信仰者、忠實維護者、可靠接班人。

2.中醫(yī)學(xué)科作為獨具特色的衛(wèi)生資源，擔負著振興中醫(yī)、建設(shè)中國特色社會主義衛(wèi)生發(fā)展道路的社會責任。從發(fā)生學(xué)來看，中醫(yī)是一種實踐醫(yī)學(xué)，是在千百年的實踐經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上完成發(fā)展的，它不是實驗醫(yī)學(xué)，也非理論醫(yī)學(xué)。在中醫(yī)未來發(fā)展中，必須密切關(guān)注社會實際需要，關(guān)注病種、病機的新特征新變化，在實踐中發(fā)展繁榮中醫(yī)，而不能陷入理論的強迫，按照西醫(yī)的理論證明自身的科學(xué)。

3.中醫(yī)學(xué)科作為獨具特色的文化資源，擔負著繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強中國文化軟實力的社會責任。中醫(yī)作為中國軟實力越來越受到社會認可，中醫(yī)藥文化的社會需求越來越迫切；國際上對中醫(yī)藥越來越接受，中醫(yī)藥文化市場越來越擴大。時代有需要、政府有期待、民眾有熱盼，在中醫(yī)藥未來發(fā)展中，關(guān)鍵是我們中醫(yī)藥界能否拿出具有無愧于時代和人民的文化產(chǎn)品，建設(shè)出無愧于歷史和后人的文化格局。

4.中醫(yī)學(xué)科作為獨具特色的科技資源，擔負著發(fā)揮原創(chuàng)優(yōu)勢，積極自主創(chuàng)新的社會責任。中醫(yī)科技創(chuàng)新有其自身的規(guī)律與科學(xué)性，是一個完備的創(chuàng)新系統(tǒng)。這個系統(tǒng)應(yīng)該包括知識繼承體系、知識創(chuàng)新體系、技術(shù)創(chuàng)新體系以及管理創(chuàng)新體系等方面。在中醫(yī)藥未來發(fā)展中，不僅要在宏觀上做好中醫(yī)藥創(chuàng)新體制和機制的建設(shè)、中醫(yī)藥科技資源的優(yōu)化配置、中醫(yī)藥創(chuàng)新項目和成果的策劃等，還要在微觀上做好中醫(yī)藥傳統(tǒng)知識的繼承、中醫(yī)藥創(chuàng)新人才的培養(yǎng)、中醫(yī)藥自然科技資源的普查、中醫(yī)藥創(chuàng)新平臺的建設(shè)等工作。

5.中醫(yī)學(xué)科作為獨具特色的道德資源，擔負著彰顯中醫(yī)道德內(nèi)涵、建設(shè)社會主義道德文明的社會責任。中醫(yī)學(xué)植根于中國傳統(tǒng)文化，與生俱來蘊含厚重的道德內(nèi)涵，如致中尚和的價值取向、醫(yī)乃仁術(shù)的仁愛思想、大醫(yī)精誠的人格追求等。當下，西方強勢文化沖擊著中醫(yī)道德判斷力，市場趨利文化浸蝕著中醫(yī)道德意志。在中醫(yī)藥未來發(fā)展中，必須將中醫(yī)藥道德教育的傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代要求緊密結(jié)合，積極培育中醫(yī)藥道德教育的政治與文化生態(tài)，匡正中醫(yī)藥道德教育的路徑，增強中醫(yī)藥發(fā)展的道德基礎(chǔ)。

三、中醫(yī)學(xué)科社會責任實現(xiàn)的途徑

一個學(xué)科的社會責任，并不是自然而然的自發(fā)實現(xiàn)，而是要靠學(xué)科力量推動與經(jīng)營。要順利實現(xiàn)中醫(yī)學(xué)科社會責任，既要強學(xué)科，還要育人才，更要創(chuàng)和諧。

1.正本清源、突出療效，提高中醫(yī)服務(wù)社會的能力。中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展，是在治病救人中逐步壯大力量的，是通過實踐的方式，依據(jù)客觀的效果和驗證發(fā)生和發(fā)展起來的科學(xué)體系，是無數(shù)醫(yī)家在科學(xué)精神的感召下，通過不斷的、反復(fù)的實證而創(chuàng)立的宏大的系統(tǒng)學(xué)說。中醫(yī)學(xué)要想得到社會的認同，擔負起社會責任，關(guān)鍵是療效的認同。目前社會對中醫(yī)藥的認可度逐步提高，國內(nèi)中醫(yī)藥事業(yè)的競相發(fā)展，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的綜合效益逐漸凸顯；群眾對中醫(yī)藥“簡、便、廉、驗”越來越信賴；隨著民眾災(zāi)難意識的增強，中醫(yī)防大疫的功能將更加凸顯，從非典的救治到手足口病的治療和甲型H1N1流感的防控都說明了這一點。國際上對中醫(yī)藥越來越接受，中醫(yī)藥市場越來越擴大。廣泛的社會需求正是中醫(yī)學(xué)科擔任社會責任的堅實基礎(chǔ)，這種需求背后是對中醫(yī)療效和服務(wù)能力的追求和期待。

因此，中醫(yī)學(xué)科要擔負起社會的重任，必須運用自身的理論和方法，借助現(xiàn)代的診療手段，加強對疾病的認識與治療。面向未來，人類對于醫(yī)療模式的認識將更加科學(xué)、更具整體性。在疾病的治療中不僅是要殺滅各種致病的細菌和病毒，還要通過藥物、食物的方法扶持人體的免疫系統(tǒng)，并通過免疫系統(tǒng)功能的恢復(fù)和加強，間接地消滅致病因素。這需要中醫(yī)學(xué)科堅守自己的陣地，發(fā)揮自身獨特的優(yōu)勢，給現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的未來發(fā)展提供參考和借鑒。

2.解放思想、突出創(chuàng)新，切實推進學(xué)科體系發(fā)展。中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展進步，特別是改革開放以來的建設(shè)成就，是靠不斷解放思想、改革創(chuàng)新得到的，是中醫(yī)人始終不渝地致力于改善教學(xué)科研條件、提高教學(xué)科研水平得到的。今后，中醫(yī)學(xué)科要肩負起崇高使命和歷史責任，必須以落實科學(xué)發(fā)展觀為主題，以解放思想為動力，突出創(chuàng)新、突出實踐、突出標準、突出解決實際問題，以更加廣闊的視野、更加開放的姿態(tài)、更加昂揚的銳氣、更加執(zhí)著的努力，加快推進中醫(yī)學(xué)科前進的步伐，為中醫(yī)學(xué)科的繼承與發(fā)展作出新的更大貢獻。

面向未來，醫(yī)學(xué)與人文的結(jié)合，醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的互動，醫(yī)學(xué)與倫理的交融，醫(yī)學(xué)與相關(guān)社會科學(xué)的交叉研究將為醫(yī)學(xué)發(fā)展進步、為哲學(xué)社會科學(xué)的豐富繁榮作出歷史性貢獻。中醫(yī)學(xué)科要實現(xiàn)社會責任，必然要在學(xué)科體系的完善上，在學(xué)科管理機制的運行上得到哲學(xué)社會科學(xué)的理念啟發(fā)與學(xué)科支撐。這有利于開拓中醫(yī)學(xué)科建設(shè)的思維，有利于創(chuàng)新中醫(yī)學(xué)科建設(shè)的方法，有利于推進中醫(yī)學(xué)科社會責任的準確定位。

3.以人為本、突出特色，努力培養(yǎng)高素質(zhì)人才。事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠人。中醫(yī)學(xué)科的建設(shè)成就是一批致力于中醫(yī)藥振興的人拼搏奮斗的結(jié)果。所以說，高素質(zhì)人才是決定中醫(yī)藥繁榮振興的重要力量，是強盛民族醫(yī)藥的強大依托。培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才是中醫(yī)學(xué)科的核心功能。中醫(yī)學(xué)科必須繼續(xù)以培養(yǎng)高素質(zhì)人才為中心，突出自身優(yōu)勢和特色，注重把教書與育人有機結(jié)合起來，特別突出中醫(yī)學(xué)科特殊的人文品格、精神性、長時效性。中醫(yī)學(xué)科人才培養(yǎng)既要面向未來、面向世界、面向現(xiàn)代化，與時俱進；又要堅持植根中華傳統(tǒng)文化，辦出中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。中醫(yī)學(xué)科人才培養(yǎng)必須要充分利用各種文化資源、各種文化形態(tài)、各種文化手段，把中醫(yī)道德的核心價值理念內(nèi)化為中醫(yī)學(xué)生堅定的信仰，外化為中醫(yī)學(xué)生自覺的行為，從而增強綜合能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

4.嚴謹治學(xué)、突出重點，不斷創(chuàng)造一流學(xué)術(shù)成果。學(xué)術(shù)是學(xué)科建設(shè)的標準，學(xué)術(shù)成色的輕重決定學(xué)科影響的深淺，沒有優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的中醫(yī)學(xué)科，政府再怎么重視也不能真正振興。中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展、中醫(yī)學(xué)科社會責任的實現(xiàn)，需要更多踏踏實實甘坐冷板凳、扎扎實實搞學(xué)問的人。我們需要的是學(xué)術(shù)人開拓的學(xué)術(shù)精神、開闊的學(xué)術(shù)視野、開放的學(xué)術(shù)胸懷；需要的是學(xué)術(shù)人保持堅定的學(xué)術(shù)信念、堅韌的學(xué)術(shù)毅力、堅貞的學(xué)術(shù)風(fēng)格；需要的是學(xué)術(shù)人高雅的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、高峻的學(xué)術(shù)智慧、高超的學(xué)術(shù)造詣。這是一筆寶貴的精神財富，是我們持久發(fā)展的力量積累，必須倍加珍視。中醫(yī)學(xué)科必須瞄準學(xué)科前沿，突出研究重點，加強協(xié)同攻關(guān)，不斷在關(guān)鍵領(lǐng)域取得突破。廣大中醫(yī)人要嚴謹治學(xué)，做終身學(xué)習(xí)的楷模，廣泛參與國際學(xué)術(shù)交流合作，及時了解國內(nèi)外最新學(xué)術(shù)動態(tài)和學(xué)科發(fā)展趨勢，不斷提高學(xué)術(shù)成果的水平。

產(chǎn)學(xué)研結(jié)合是中醫(yī)學(xué)術(shù)成果凸顯的必由之路。從中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗看，中醫(yī)學(xué)科經(jīng)歷了“教學(xué)——教學(xué)科研——產(chǎn)學(xué)研”三個階段。走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路，是社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，是培養(yǎng)人才的需要，是發(fā)揮中醫(yī)藥自身優(yōu)勢的需要。在走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路的過程中我們應(yīng)樹立一種觀念：產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不是中醫(yī)學(xué)科發(fā)展的點綴，不是權(quán)宜之計；理順兩種機制：學(xué)科管理機制和產(chǎn)業(yè)管理機制，產(chǎn)業(yè)具有不同于教學(xué)和學(xué)科建設(shè)的規(guī)律，而且產(chǎn)業(yè)進入高校，整個系 統(tǒng)結(jié)構(gòu)都受到?jīng)_擊，建立適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制和運行模式至關(guān)重要；抓住三條線：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、產(chǎn)業(yè)開發(fā)；注重四個層面：校內(nèi)產(chǎn)業(yè)，企業(yè)合作，政府支持，國際市場。

5、凝心聚力、突出人和，積極創(chuàng)造學(xué)科發(fā)展的良好氛圍。中醫(yī)學(xué)科要實現(xiàn)自己的社會責任，要有良好的社會氛圍。這特別需要中醫(yī)學(xué)科重視公共關(guān)系的經(jīng)營。公共關(guān)系是一種塑造組織形象的管理職能活動。其工作的主要內(nèi)容是信息交流、協(xié)調(diào)溝通、決策咨詢、危機處理等。對于中醫(yī)學(xué)科而言，也需要借鑒企業(yè)CIS戰(zhàn)略，制定科學(xué)合理的中長期公關(guān)規(guī)劃，內(nèi)強質(zhì)量、外塑形象，切實提高學(xué)科的知名度、美譽度、信賴度，建立良好的公共關(guān)系形象，從而凝聚人心、聚攏人氣，廣交朋友，廣結(jié)善緣，最大程度地發(fā)揮學(xué)科建設(shè)者的積極性、主觀性和創(chuàng)造性，最大可能地爭取外部支持，最大范圍地聯(lián)絡(luò)資源，為學(xué)科的發(fā)展凝聚力量與人氣。

綜上所述，中醫(yī)學(xué)科作為我國重要的學(xué)科資源、衛(wèi)生資源、科技資源、文化資源、道德資源，擔當重要而獨特的社會責任，必須通過內(nèi)強質(zhì)量、外樹形象來實現(xiàn)中醫(yī)學(xué)科的社會責任。

C913.4

：A

：1001-862X（2011）01-0125-04

劉新躍(1961-)，男，合肥工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院在讀博士，教授，安徽中醫(yī)學(xué)院紀委書記。